日本《xvideo xv》2行目ライン
xvideo xvあらすじ
「見事(shì )な(😫)牛(💪)じゃの(🕊)う。」
孔子は、(😷)その日(rì )の儀式(shì )における楽(🚪)長の不首尾(🕹)にもかか(🌤)わらず、(💡)いつ(🚭)もよりかえって朗(⤴)ら(😹)かな顔をして、退出した(💛)。
(♋)と、(🚲)孔子の声が少し高くな(😅)った。
孟孫氏(🍬)の家廟(miào )の祭が近(🧢)まって(🎣)いること、そしてその計画の内(nèi )容(róng )がどんなもの(😢)であるかを、うす(📺)うす耳にして(🥊)いた孔子(⬅)(zǐ )は、懿子の質(⛲)問の底(dǐ )意を、すぐ(🆑)見ぬいてしまった。で、彼はごく簡単に、
「見事な牛(😰)じゃ(🚤)。あれなら(❤)きっ(🌋)と(🔆)神(❌)(shén )様の思(🚢)召に叶い(🚶)そうじゃ(✉)のう。」(📀)
（(🖥)楽長は、最高(🎡)の技(jì )術は(🥒)手や喉(🌷)(hóu )から生(📥)れる(♐)ものでな(✋)くて(❓)、心(🏝)(xī(💯)n )から生(🥞)れ(📿)る(🏕)ものだ(⛺)、という事だけは、ど(👁)うやらわか(🍩)ったらしい。彼(bǐ )の音楽もこれから(🔛)そろ(🛃)そろ本物になるだろう。だが(🙎)彼は、私(🎠)の(🚮)音楽論(😒)が(🤗)そ(🎴)のま(📣)ま(🤝)人(rén )生論で(📊)も(🌺)ある(🛺)、(💍)ということに(🌌)は、まだ気が(🐿)ついていないら(⚓)しい。究(🎂)(jiū(💼) )極(jí )の目(🆑)標(biāo )を(😦)音楽(🍬)の技(jì )術に置いてい(🤔)る彼(⛱)としては、或はやむを得(🐸)な(🏈)いことか(🙇)も知れない。しかし急ぐことはない。いずれは(💩)彼も、(📛)人生(👣)のための(🍄)音(yī(🚑)n )楽ということに(🚽)目を覚ます時が(🐂)来るであろ(🕠)う(🚾)。彼(👖)は元(yuán )来真(🚎)面目な人間なの(🔌)だから。）
孟(mèng )懿子の父は孟釐子もう(✖)きしと(💔)いって、すぐれた(🍲)人物で(🎱)あり(🌚)、その臨終(zhōng )には、懿(🙅)子を枕(zhě(🔈)n )辺に呼ん(🐻)で(📗)、そのころまだ一青(🛑)年(💹)に過ぎなかった孔(kǒng )子の人物を讃え(🔇)、自分の死後には(🗜)、かならず孔子に師(shī(🈳) )事するように言いの(🗄)こした(🕯)。懿子は、父の(🎋)遺(yí )言(yán )にし(🌮)たがって、それ以来(lái )、弟(🍿)の南宮敬淑なんぐ(🎬)うけいし(🦖)ゅくとと(🍵)もに、孔子に礼(👆)(lǐ )を学(xué )んで(😜)来たので(🕉)あるが、(🐸)彼(👖)の学問の態度には、少しも真面目(🌆)(mù )さ(🖐)がなか(🎴)った。彼が孝(📇)の道(🦅)(dà(⭐)o )を孔(🛡)子にた(🕥)ずねた(📏)の(🏑)も、父(fù )に対する思(sī )慕(🔁)の念(🎢)からというよりは(⏮)、(🍴)そ(🈷)の(🌙)祭祀を荘(😃)厳(🍏)にして、自(💔)(zì )分(😓)の権(quán )勢を(🧠)誇示(🏏)(shì )した(💓)い底意(yì )からだった、と想像(xiàng )さ(⤵)れてい(⛑)る。
２ 子游(🌓)、孝(xiào )を問う。子曰く、今(jīn )の孝は、是れ能く(⏮)養(〽)うを謂(wèi )う。犬馬(🙁)(mǎ )に至るまで、皆能(🤓)く養うことあり。敬せず(🕧)ん(⚪)ば(🛑)何を以て(🏒)別(bié )たんやと。（(🔩)爲政篇(♏)(piān )）
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