○(💝) 両端==首尾(🚉)、本末(mò(🚣) )、上(shàng )下、大小(✒)、軽重(chóng )、精粗(cū )、等(děng )々を意味す(👹)るが、要するに委(wěi )曲(qǔ )をつく(📁)し、懇切(🔩)丁寧(ní(🚇)ng )に教える(🥡)ということを形容し(🤮)て(⤴)「両端(👜)をたたく(🆕)」とい(🎷)つたのである。
「楽(lè(🐳) )師の摯しがはじ(🧛)め(🐷)て(🎪)演奏した(❕)時にきいた関(🗜)雎かんしょの終(🚘)曲は(🏵)、洋(📁)(yáng )々(😀)として耳にみちあふれる感があった(🌙)のだが――」
「共(gòng )に学ぶこと(🥢)の(🤩)出来る人はあろ(🔓)う。しかし、(🎉)その人たちが(🛁)共に道に(📗)精進(jì(🏃)n )するこ(🛄)と(🛄)の出(🤦)来(📝)る人であると(🗞)は限(👂)ら(🏝)ない。共(💬)に道に精進す(🌥)る(🤤)こ(♋)との出来る人はあろ(🕘)う。し(🧢)かし、その人(🦒)たちが(🏑)、(🈶)いざ(🌃)という時に確(què )乎(👒)たる信念に(😳)立っ(🍖)て行(háng )動(🗞)(dòng )を共にしうる人で(🍬)あるとは限らない。確(què )乎た(🎪)る信(👻)念に立って行動を(🌯)共にし(🎠)うる人は(😙)あ(⛽)ろう(🏻)。しか(🐼)し、その(🍸)人(rén )たちが、複雑な現実(🐂)の(⬛)諸問(🤯)(wèn )題に当(📱)面して、なお事を誤らな(💈)いで共(gòng )に進(🀄)みうる人で(🚐)あるとは限(xiàn )らない。」
先師はそれだ(🥍)けいって退かれた。その(🎌)あと司敗(bài )は巫馬期ふば(🧤)きに会(huì )釈し(🍸)、彼(🥓)を自(🕓)分の身近かに招いていった。――。
深渕ふ(🏦)か(🌶)ぶちにのぞ(💅)むごと、
一六(🥃)(二(♈)〇〇(💕))
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