(🏄)彼は、両手の指(zhǐ(🐌) )を髪(fā )の毛(🤒)(máo )に突(🎤)っこんで、卓の(⬛)上に顔を伏(fú )せた。自分の腑(fǔ(🤖) )甲斐なさが、たまらな(📔)い(🌟)ほど怨めし(🧢)くなって来る。そし(😩)て、その感じ(📫)は(🤪)、次(🌥)(cì )第(😍)に(🦓)孔(kǒng )子に対する(🥩)怨恨(🔉)にすら変っ(🖐)て行(háng )くので(🌽)あっ(👼)た。彼(bǐ )は(🖌)、(✨)それに気がつ(📢)くと、(🛫)おどろいて(🌂)顔(🤗)(yá(♐) )をあげた。そ(🐂)して、その忌(jì(🎋) )わしい感(🐝)じ(📿)を払いのけるように、両手を胸(xiō(🕦)ng )の前(🔖)で振った(🚐)。
「音楽(lè )の世(shì )界は(📬)一如の世界じゃ。そ(💧)こでは、いささかの対立意(yì )識も許(xǔ )されない。先ず一人々々の楽(👟)手(🚎)の心と手と楽器(qì )と(🌟)が一如(😯)にな(🏥)り、楽手と楽(lè )手と(🏓)が一如になり、更に楽手(shǒu )と(🍱)聴(tīng )衆とが一如(🎡)に(👌)なって(😯)、(🥇)翕如(🆖)き(🤘)ゅ(🍐)うじょ(🤖)と(🚯)し(🧕)て一つの機(jī(🔦) )をねらう。これが未発の(📏)音(⛄)楽(lè )じゃ(⛑)。こ(🌒)の翕如(✈)(rú )たる一如の世界が、機到って(👙)おのず(🛵)か(📰)ら(🙄)振(🚶)動(🏆)を始めると(🍧)、純如として濁りの(🥤)ない音(🦗)波が人々(🎗)の耳朶(🌾)を打つ。その音(🐸)はただ一つであ(🤙)る。ただ(📴)一つ(🚤)で(⏺)ある(💁)が、(🦒)その中に(🌺)は金音もあり、石音もあり、そ(💿)れらは(🏴)厳に独自(zì )の音(yīn )色(⚪)を保って、決(👒)して(📨)おたがい(🔀)に(🤩)殺しあ(📓)うことがない。※(「激(🔙)」の「さ(📵)ん(🥉)ずい」に代えて「白(🍝)」、(😂)第3水(⛹)(shuǐ )準(🗺)1-88-68)如きょう(🎶)じょと(👆)して独(💵)自(zì(😜) )を守りつつ(🏐)、(🔗)し(🈶)かもただ一つの流れに合するのじ(📷)ゃ。こうして(🗺)、時(🙏)間の(🏼)経過につれて(🚰)、高(🧞)(gāo )低(🎏)(dī )、強弱、緩急、(🎂)さまざまの(🆘)変化を見せるのであ(🔶)る(⛺)が、その間(jiān )、(🍐)厘(lí )毫(háo )りんごうの隙もな(🍇)く、繹如えきじょ(😤)として続いて行く。そこ(👓)に時(🏾)間的(de )な一(yī(😧) )如(rú )の世界(👠)があり、(🔌)永(🦋)遠(yuǎ(🕞)n )と一瞬との一(yī )致が見(➕)出され(🥨)る。ま(📱)ことの(💉)音(⛽)楽(🦍)(lè )というものは、こうしたもの(🚨)じゃ。聴く(⏫)と(🚯)か聴(tī(🍂)ng )か(🕴)せると(🙊)かの世(🐛)界ではない(🍦)。まして、自分の腕と他人の腕を比べ(⛏)たり、音(👛)(yīn )楽のわか(🛅)る者とわか(🥋)らぬ者(🥉)とを差別し(🕔)た(🍮)りする(🌋)ような世界とは、似ても似つかぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
樊遅は(👡)思わ(😯)ず御(yù )者台(tái )からふりか(🗿)えっ(⛱)て、ちらりと孔(🤑)子(zǐ(🏆) )の(🔁)顔(🧀)を見た。孔子の顔(🕧)には、別に(😧)変ったところ(😞)は見られなかった(🌏)が、(🐉)その声(shēng )には(😨)、ます(🧗)ます力(🐿)がこもって来た。
「考えて(📴)は見たのか。」
「(⛄)時は刻(kè )々に流(liú )れ(🔛)て行(há(🐅)ng )きま(🏀)す、歳(suì )月は人を待ちませぬ。そ(💸)れだのに、貴(♿)方のような高(gāo )徳有(yǒu )能の(💐)士が(📴)、い(🕝)つま(📖)でもそうし(🤺)て空(kōng )しく時を(🚀)過(guò )ごされるのは、心得が(🥎)たい事で(🦈)す(🐣)。」
「何、弁舌?―(🦖)―弁など、どうでもいいではないか。」
かといって、孔子に対して、「そん(🗑)な遠(yuǎn )まわしを云(yú(🔙)n )わな(🐱)いで、(🔍)もっと(🤒)あ(🎀)か(📅)らさまにいって(👶)下さい。」(🥂)とも云いかねた(😭)。も(❌)し(🏏)孔子に(📻)、諷(🛂)(fěng )刺の意(yì(💗) )志がないとすると、そんなことを云い出すのは、礼(🎳)を失することになる(🗻)か(🎎)らで(🐐)ある。
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