朝倉先生(shēng )は(🍀)、そう言(🌈)って微笑した。そして、(😚)それ(🚒)以(🙃)上口(🐾)(kǒ(🥚)u )で説(shuì )き(🔠)ふせることを断念(🚈)した。いず(🍇)れは(🕍)これ(🐄)か(🖍)らの生活体(👖)験が、徐(xú(🙁) )々じょじょにかれら(🤕)を納得させるだ(🔩)ろう、というのが先(🍬)生(shē(🍂)ng )のいつ(💭)もの信(xìn )念だったのであ(🔰)る(🔛)。
朝倉先(xiā(🔭)n )生は、しかし(🍊)、ど(😚)んな悪い状態があ(📌)らわれて来(lá(⏰)i )ても、すぐその場(chǎng )でそれ(🌂)を非難することが(🌷)なかった。すべてをいちおう成り行きに(🧢)まかせ、行くところ(🌪)まで行か(🏍)せておいて、あとで、―(📶)―(😁)た(🚄)とえば(🈵)食(🔆)(shí )後(🥟)の雑(zá )談や、夜(👞)の集まり(💯)などの際に、――そ(🛳)れを話題にして、みんなとい(🌆)っしょ(🚏)に(📋)、(⤴)その原因(yī(💀)n )結(jié )果(guǒ )を(💬)こまかに究明し、その究明をとおして、(🐅)共(gòng )同(😥)生(🕷)活(huó )の基(jī )準に(🐸)なるよ(💥)うな(🧘)原(🚬)則的な(🏈)ものを探求(🔺)する、といったふうだ(🏉)っ(🌒)た(🖕)のであ(🥠)る。
「今の(🌰)と(📎)ころ、平木中佐(zuǒ )の影(🌴)響え(🎡)いきょ(🛋)うでどうこう(🍭)というようなことは、全然ないように思います。」
大河は板(bǎn )木を(🛢)打(dǎ )ちやめ、(🛴)けげんそうに(🉑)次郎の(🚗)ほうをふり向いて(🏳)槌を(🆗)わたした。次郎は、すぐ大河に(🍡)代わ(🤞)っ(❣)て板木を(🆚)打(dǎ(💌) )ちだしたが(🦗)、その打(dǎ )ちかたは、一(yī(📁) )つ(🛍)一(yī )つの音が余韻よいん(🎖)を(🧡)ひくいとまのないほど急(🏠)(jí(🚑) )調(💡)(dià(📌)o )子で(📙)、いかにも業ご(😣)うをにやしてい(🙅)るような(🔯)乱暴さだった(🈶)。
「(🕧)こんな(🏘)寒(há(💨)n )い時には、ぐいぐいはたらくに限(🚶)る(❇)よ。室長なん(🦁)か(🕧)になる(🎾)もんじゃない(🌼)ね。」
「ぼくは、な(🚆)がいこと友愛塾の仕事(shì(🐺) )を(🦊)手(✴)伝(😴)わせていただいていながら、そ(⏳)の精神(🐼)がまだ(⚡)ちっとも(💀)身につ(🌋)いて(🐖)いなかった(🤫)ために、(🏼)けさのようなあやまちを犯(👦)(fà(🍑)n )してしまい(🚮)まし(💟)た(🙎)。ほん(🆓)とうに恥はずかしい(🔒)ことだと思(sī )っ(🌕)ています。しか(🍞)し、(📄)そ(📑)のあやま(🗝)ちによって、(🖋)開塾(⬇)(shú )そ(👩)う(🌩)そう、(🔸)大河君のよ(🛺)うな、(🍛)友愛塾(shú )精(jīng )神(shén )に徹(🤬)(chè )底した、実践家じっせんかの魂(🎺)(hún )た(🦏)ましい(💖)にふれ(🌓)ることができたこ(🤼)とを思い(🈁)ますと、(👐)一方で(🌽)は(🥛)、(🧘)か(⛎)えってありがたい(📟)よう(🙋)な気(qì )持ちもして(🚼)いま(🌅)す。」
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