日本《鬼 フェラ 地獄 vii rumika 深田 梨菜》2行目ライン
鬼 フェラ 地獄 vii rumika 深田 梨菜あらすじ
○ 誄(lěi )＝＝死(sǐ(😐) )者(😙)を哀し(🈯)んでそ(🐈)の徳(📗)行を(🍼)述(shù )べ、その霊前(🔢)に献ぐる言(yá(🤭)n )葉。
「学問は追いかけて(❌)逃(🐔)がすまい(🚆)と(🎑)するよう(🎦)な(🐎)気(qì )持でやって(🥘)も(🐏)、なお(🛑)取(qǔ )りにがすおそ(🆒)れがあ(📯)るもの(🚂)だ(🏠)。」
「(🔼)修行(🗿)というものは、(🔊)たとえ(🏌)ば山を(🏅)築(🌧)くよう(💌)なもの(🕉)だ。あと(😫)一簣(👋)もっこ(🤨)というところで(🏖)挫折(💰)し(🕔)ても(👍)、目的の(🍔)山にはな(🌐)らない。そし(🖤)てその罪(zuì )は自分(⏩)にある。また、たとえば地ならしをす(🍽)る(🥍)ようなものだ。一(yī(🛡) )簣もっ(👑)こでもそこにあけ(⬆)た(💆)ら(🤜)、(🥛)それだ(🈂)け仕事がはかどった(👁)ことになる。そしてそれは自分が進(jìn )んだのだ。」
○(⏺) (🍅)摯＝＝(👐)魯の楽官ですぐれ(🔆)た(🍄)音楽家であつた。
○ 矢(shǐ )ぐるみ＝＝原文に「弋」（よく）とある。矢に糸(🚛)を(😱)つけ、それを島の羽根にからませ、生(🗺)擒する方(🏊)法(fǎ )であつた(✔)。
○ 前(🕌)段と後段とは、原文では一連の孔子の言(🍁)葉になつ(🔵)ているが、内(nèi )容に連(lián )絡がないの(🎖)で(❤)、定説に従つ(👰)て二段に(🖥)区(qū )分した。
一(🚚)六(⛺)（二〇〇）
○ (🦐)子路(lù )は無邪気ですぐ得(🆙)意(🏃)にな(🤩)る。孔子(zǐ )は(🧚)、する(💎)と、必ず一(yī )太(🤼)(tài )刀(🏕)あ(🏌)びせるの(👾)である。
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A「ひ(🌸)がん(🐴)ぢやいけ(😣)ねえ。陸上(📆)の人は(📖)これ(🏗)だか(😄)らい(🚴)やさ。帰りたく(🌈)なつた(🦗)ら帰るさ。どうで(✋)も、あなたの気の向いたやうに、とは(🚎)じめから何(⤴)度も言つてるぢやないか(🚼)。」
A早速(📙)仙吉は四(〽)つ這いにな(🐦)っ(💯)て、座敷中を威(🚥)勢よく駈け(🕎)廻る。其の尾(🌏)について又私(🆙)が駈(📑)け出すと(🛒)光子も何と思ったか、(💧)
Aまん(🤚)中の布団(🎚)にふん反り(🍥)返って(🌴)膝ひざを立てて(👚)いる熊谷の右側に(🧐)、洋服(➰)の浜田(🏦)はズボン(🏸)と下着(♉)のシ(〰)ャツ一枚で、痩やせた体(☕)を仰向けに、ぺこん(😤)と腹を凹へこまし(⛸)て(🦁)いました。そして静かに戸外の雨を聞(🏮)き(🥟)澄ま(🍨)してで(🏨)もいるように(🥛)、片手を(🧙)額の上(🏛)に載(😁)せて、片手でばたば(🛅)たと(🔽)団扇うちわ(🦆)を(💭)使っ(🥐)ている音が、一層暑苦(🔫)しそうで(🦀)した。
A「一遍此処へ悦(🔘)子(🏦)や(🥎)こいさん等連(🕜)れ(🙏)て来な(🌙)されしませんか」
A「さい(💛)ち(🐢)ゃん。お祭を(🏉)見に行ったらいい。」
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