「それは、もう度(🈷)々のことで、私としても考えずに(📎)は居れません(🏝)。」
仲弓はそれ(🧘)を伝(👾)え聞いて(♿)、(🔙)ひどく感激し(📏)た。しかし(❎)彼は(🕵)、そ(🏜)れ(🈯)で決し(🕚)て(🐔)安(ān )心するような(🏆)人間で(🔩)はなかった。彼は、自(♉)(zì )分(fè(🔸)n )が孔子にいった言葉を裏切(qiē(🍓) )らないよ(💔)う(📌)に、ますま(💙)す厳粛な自己(jǐ )省察を行う(🗞)ことに(🛷)努め(🏙)た。彼はかつて孔(😦)子に「仁」の意(yì(🚋) )義を訊ね(🍂)た[#「訊ねた」は底(dǐ )本(💓)(běn )では「訪ねた」(🧛)]ことがあった(🍕)が(🍭)、その時(🏡)孔子(💾)は、
彼が孔子を送り(👎)届(jiè )け(🎰)たあと、す(🤾)ぐその足(zú )で(🐁)孟(mè(🕢)ng )懿子を訪ねたの(🙃)はいうまでもない。そし(📝)て、もし孟懿子が、(🗻)自己の権勢を誇示(🧡)する(🙀)ため(🗻)でなく、真に死者の霊(🏷)(líng )に(😉)奉仕(🎈)(shì(🍣) )した(🧥)い一心(💣)から、祭(🎙)(jì )典を行お(♑)うとしていたのだっ(⬛)たら、樊遅(chí(🍻) )の(🚑)この訪(fǎng )問(🏡)は、彼(🕠)にと(📠)って、(☕)すばらしい意(🚣)義(yì )をも(🚽)つことに(👣)なったに相(xiàng )違ない。しか(👯)し、そのこ(📶)と(💼)につい(🍌)ては、(💩)記録はわれわれに何事(shì )も告げてはいない。
かとい(🏳)って、孔子に対して、「(🛅)そ(🍯)んな(📖)遠(🎠)まわしを云(yún )わないで、もっと(📪)あからさまにいって(🍾)下(🙄)さい。」とも云(📆)いかねた。もし孔(kǒ(🔋)ng )子に、諷刺の意(yì )志(🌔)がな(🎸)いとす(🥔)ると(👘)、そんなことを云(🌽)(yún )い出す(📠)のは(🤼)、礼を失するこ(🕣)とになる(🧜)からである。
「救(jiù )世済民の志を抱き、国事(shì(🔝) )に尽し(😄)たいと希(xī )望し(🛅)ながら、いくら機会があって(🎺)も出でて仕(🎏)え(🥜)ようとし(💯)ないのは(🤯)、果し(🚱)て(📕)知(zhī )者(🏹)と云えま(🦄)しょうか。」
(奏楽(lè )の(🎊)失(shī )敗が、(🐈)もうこれで(🌤)三(🧦)度目だ(🌻)。)
(あ(🚴)の眼(✊)にぶッ(🧦)つかると、(🏣)俺(ǎ(🚊)n )は喉(🔝)(hóu )も手も(💾)急(🤦)に硬(➗)ばって来るよ(👘)うな気(qì )がするんだ。今(jīn )日もた(🌮)しかにそ(🧥)うだった。俺の(🤼)手が狂(📝)い(🗼)出(🧡)(chū )したのは、奏楽の最(zuì(🤭) )中(zhōng )に孔子の(🎃)眼にぶッつかって(🚁)か(🏟)ら(💁)の(🍜)こ(🛺)とだ。)
1 (🖖)子曰く、法語の言は能(👓)く従う(🥠)こと無からんや(🆎)、之を改(gǎi )む(🐥)るを貴(🥂)しと爲(👣)す。巽与(そんよ)(🍘)の言は能(🏾)(néng )く説((🐒)よろこ)ぶ(🛢)こと無からんや、之を繹(🥤)((🤓)たずぬ)る(😕)を貴(📓)しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改(gǎi )めず(🕧)んば、(🚶)吾之(🔏)を如(rú )何とも(🏟)すること末(な)きのみ(🌙)と(🍷)。(子罕篇)
と(🙅)、(🚀)孔子(💙)(zǐ )の声が少し(👉)高くなった。
孔子は(👉)楽長(🛴)(zhǎng )を座(🏽)につかせる(🚹)と、少し居ずま(🛫)いを(📠)くずし(📞)て云っ(🐝)た(🐱)。
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