○ 孔(🐘)子が昭(🌋)公は礼を知つていると答えた(😕)のは、自分の国(guó(🍪) )の(🦔)君主(🎋)の(😺)ことを他(♋)国の役(yì(🔡) )人(🍸)の(🥋)前でそしるのが非礼で(📇)あ(📋)り、且(💯)(qiě )つ忍(rěn )びなかつたからで(🚲)あろう。し(🏏)かし、事実を指摘されると、それを否定(🧀)もせず、(🦕)ま(🙃)た自己辯(🌉)(bià(🐤)n )護もせず、すべてを(🛫)自(zì )分(🌻)の不(bú )明に帰(🌻)(guī )した。そ(🈺)こに(🔬)孔子の(🎐)面目(📥)があつたのである。
「そういう祷(dǎ(💭)o )り(🈶)なら、(🤔)私(sī )はもう久(jiǔ )しい間(👼)祷っているの(🕞)だ。」(🥃)
(🦑)子(zǐ )路(lù )が(📣)こた(🐳)えた。――
○ 両(liǎng )端==首尾、本末、上下、大(dà )小、軽重(🙉)、精(😠)粗(🌥)、等(🈷)(děng )々を意味(🥑)するが、要す(⏺)るに委曲(qǔ )をつくし、懇(🍲)切丁寧(🐗)に教(jiāo )えるとい(🥃)うこ(🚬)とを形容して(🏞)「(👓)両(liǎ(⛔)ng )端をたたく」といつ(🥄)たの(🌁)である。
「(🌯)しかし(🦄)、(🐜)わずかの人材(cái )でも、その有(yǒu )る(📇)無しで(⚓)は大変(👣)(biàn )なち(🍈)がいである(🆓)。周の文王は天(⏭)(tiā(🐍)n )下を三分してその二(🏛)を支(💫)(zhī(🕙) )配下におさめていられたが、それでも殷に臣事して秩(zhì )序をやぶられなかった(😎)。文王時(🎮)代の周の徳は至(📛)(zhì )徳(📛)と(💚)いう(🙄)べき(🚄)であろう(🐡)。」
「それだけと仰(yǎng )しゃいます(🎚)が(🥤)、その(🏜)それ(📙)だけが私(sī )たち(🕴)門人には出来ないことでござ(📋)います(🌤)。」
○ 関(📯)(wān )雎==詩経の中(zhōng )にあ(🤯)る篇の名。
「さあ、何で有名になっ(🎏)てや(🎠)ろう(🎹)。御ぎょに(👺)する(💔)かな、射しゃにするかな。やっぱ(🏆)り一番(fā(🤘)n )た(🍘)やす(🏼)い御ぎ(🌑)ょぐらいにしておこう。」
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