(楽(💥)長は、最(zuì )高の技(jì )術(shù )は手や(🛩)喉から(😚)生(🌫)れるものでなくて、(🙄)心から(🦉)生れるものだ、という(🏩)事だけは、どう(🔎)やらわかったら(🚃)しい(📷)。彼の(🎼)音楽(lè(🈳) )もこ(🎭)れから(➗)そ(🤬)ろ(🐇)そろ本(✖)物にな(📡)る(⏱)だ(🔞)ろう。だが彼は(💔)、私の音(🍷)楽論が(👱)そのまま人(🌁)生(shēng )論でもある(⛰)、ということには、まだ気がつ(📦)いていないら(🏜)し(🔢)い。究極の目標(biāo )を音楽(lè )の技(jì )術(😕)に置(🗼)いている彼(🌸)とし(♟)ては、或(🎌)はやむ(🈹)を(😧)得ないこ(🏟)とかも知れ(⬆)ない。しか(😌)し急ぐこと(🐬)はない。い(⭕)ずれ(🌶)は彼も(🔑)、人生の(🦂)ための音楽と(💏)いうこと(🥟)に目(mù )を覚ます時(🦗)が(🔴)来るであろう。彼は元(💧)来真面(mià(🐲)n )目な人間なの(⤴)だ(🍎)から。)(🧟)
楽長は、(😇)なる(💎)ほど、そう(🥘)云われれ(🐰)ば、そうだ、と思った。しか(👿)し、それが(📰)自(😵)分に邪(xié(🛢) )心の(🙉)ある証拠(jù )だ(👔)とは、まだどうし(👨)ても思(🍊)(sī(🐳) )えなかった。
「うむ。で、(😵)お前は(🍍)どうあり(😱)た(🅰)いと思うのじゃ。」
孔(kǒng )子は、むろんそれ(💷)を聞きの(🔷)が(🔓)さなかった。彼はき(📚)っ(📚)となってその門(mén )人(🔚)に(🏙)いった。
と、残念そうな(🐅)口吻(wěn )で云った。
魯の楽長は(🙂)、(😈)式(➡)場から自分(🥪)(fèn )の(🥏)控室(shì )に(🏺)帰る(🎑)と、少(shǎo )し自(zì )暴やけ気味(wèi )に(🏑)、窮屈(qū )な(🛩)式(shì )服を(💜)脱(tuō )ぎすてて、椅子によりかかった(🐂)。彼(🐳)は、自分(🐞)の(🛅)心(🤯)(xīn )を落ち(🛹)つけよ(🏝)う(🦕)と(🗡)して、(🌝)その芸(yún )術家らし(💪)い青白(🔪)い(🐴)頬に(💘)、強(qiáng )いて微笑を浮(🚁)かべて見たり、両(liǎng )足を(🕗)卓つ(🌀)くえの上(🥒)(shàng )に投げ出(🌟)(chū )して、(🚡)わざとだらしない風を装(zhuāng )って見(👹)たりしたが、そんなことでは、彼(bǐ )の(🏠)気持はどうにもなら(😺)なかっ(🐮)た(📥)。
門人たちは(🐦)、(🏬)三度顔を(🔊)見合せ(📂)た。しかし、彼(bǐ )等の視線(🍓)は、今(🔱)度はすぐばらばら(🏸)になって、めいめ(📋)いに自分たちの足さ(🌾)きを見つめた。孔子(zǐ )はつづけた。
6(🈁) 子(zǐ )曰く、(👌)父在さば其の志(🛑)を観、父没せば(💩)其の行(㊗)を(👃)観る。三年父の道(🌘)を(🌆)改むること無き(👧)は、(🌴)孝と(🔑)謂うべしと。(学(xué(🚫) )而(é(📞)r )篇)(🤑)
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