えろ 松岡8

A菜摘の里(🕺)と(🚳)云えば、謡(🦒)曲よう(📤)きょくの「(☕)二(🤵)人静ふたりし(⏪)ずか」に謡う(🌐)た(🚈)わ(🚺)れている菜(🐆)摘川の(😕)岸(🌳)にあるのであろう(🍏)。「菜摘川の(🏇)ほ(😩)と(📤)りにて(👱)、いずく(💗)と(🌓)もなく女の来きたり候そうらい(❣)て(🛄)、―(❗)――」と、(🔋)謡曲(📢)では(🔗)そこへ静の亡霊ぼうれいが現じて、(🐎)「あま(🈁)りに罪業ざいごうのほど悲(👢)しく候(🍮)えば、一日経書いて賜たまわ(🙌)れ」と云う。後に舞まいの(💷)件くだりになっ(🚤)て、「げに耻はずか(🌝)しや我ながら(🎹)、昔忘れ(✈)ぬ心とて、………今三吉(👲)野みよしのの河の(🥣)名の(🐜)、菜摘の(💞)女(🍈)と思う(📓)なよ」などと(🔕)あるか(🌏)ら、(🍡)菜摘の地(🚻)が静に(🍀)由(👯)縁ゆ(⛔)かりのあることは、(🦍)伝説(😄)とし(😙)ても相当に根拠こんきょがあるら(🔄)しく、まん(🍦)ざら(😺)出鱈目でたらめではない(🔚)かも知(🥂)れない(😉)。大(😕)和名所図会(🎖)などにも、「菜摘の里に花籠はなかご(🛷)の水とて名水あ(⭕)り、(🔔)ま(😠)た静御前がしばら(➿)く住みし屋敷趾(🌙)あとあり」とあるの(🤽)を見れば、そ(🖖)の云い伝えが古くか(♒)ら(👝)あったことであろ(🌡)う。鼓を持(🚧)っている家は(🥣)、今(📑)は大谷(📠)姓を名のって(🛍)い(🎙)るけれども、昔は村国の庄司しょうじと云って、その家(🐧)の(🦉)旧記によると、文治ぶんじ年中、義経(💉)よしつねと静御前とが吉野へ(🚘)落ち(🤖)た時(🔗)、そ(🐬)こに逗(📮)留と(🚯)う(🐜)り(👾)ゅう(🕐)してい(🕛)た(🈸)ことがあ(🌤)る(✂)と云われ(🔓)る。なお附(🍛)近には象きさの小川(🍷)、うたたねの橋、柴(🖊)橋(🔕)しばはし等の名(👀)所(👴)もあって、遊覧かたがた初音の鼓(🥘)を見せてもらいに行(📿)く者もあるが、家重代い(🗑)えじ(🍆)ゅう(🚮)だ(👁)い(🤒)の宝(🔫)だ(👾)と(👎)云うので、然しかるべき紹介者しょうかいしゃ(🚯)か(🌟)ら前日(🔴)に(🏏)頼た(💇)のみでもしなければ、無闇(🗑)むやみな(🤠)者(🧀)には見せてくれない。それで津村(👲)は、(➕)実はそのつ(⤴)もり(👖)で国栖くずの親戚から話して(🥂)おいて貰もら(🐘)ったから、多分今日(🦎)あ(❔)た(👪)りは待っ(🚵)ている(💆)はずだと云う(🚺)のである。

A「あ、いけ(😒)ね(❔)え、そいつを云われ(🤹)ると詫あやま(🏴)るよ」(📙)

A　先年、武林(🎪)無(🍄)想庵(💿)が巴里(👂)パ(🙌)リから帰って来ての話に、(📚)欧洲(🍎)の都市に比べると東京や大阪の夜(🔒)は(🕳)格(📋)段に明るい。巴里などではシャン(👬)ゼ(🚨)リ(🤑)ゼエの真ん(🔪)中でもランプを燈す家がある(🥇)のに、日本では(🌗)よほど辺(🦁)鄙な山奥(🧐)へでも行か(⛩)な(🎐)ければそ(👼)んな家は一(🐖)軒も(📽)ない。恐らく世界(🏒)じゅうで電(🤵)燈を贅沢(🤠)に(🏄)使(😟)って(💝)いる国は、亜米利加アメリカと日本であろう。日本は何でも亜(🌓)米(🚘)利加(🖱)の真似をしたがる(🚕)国だと云うこと(🤳)であっ(😵)た。無想庵の(🐄)話は今から四五年(✨)も前、(💍)まだネオン(🐣)サイ(❎)ンなどの(👸)流行は(🔠)やり出さない頃で(🤽)あった(🏯)から、(👴)今度彼(👿)が帰って来た(🔤)らいよ／＼(🖱)明るくな(⌛)っているのにさぞかし吃驚びっ(🕖)くりするであろ(🙎)う。そ(🔫)れ(🕰)からこれは(💨)「改(♍)造」の山本社長に(🥠)聞い(🍥)た話だが、かつて社長が(💟)アインシュタイ(🌹)ン博士を上(🥝)方へ(🥔)案(⬇)内する途中(✒)汽(🆘)車で石山の(🕒)あ(🏝)たり(😂)を通ると、(🕗)窓外の(🕟)景(🖤)色(📪)を眺めて(😦)いた(🔯)博士(💗)が、「あ(😡)ゝ、(🐵)彼処に大層(🤕)不(📖)経済(📢)なもの(🤚)がある」と(🥚)云うの(🚴)で訳(🌃)を聞くと、そ(🚨)こらの電(🍓)信(🈂)柱か何(😶)かに白昼(🍦)電燈のともっているの(💍)を指(🔎)さしたと云う。「アイ(💝)ンシュタインは(🏘)猶太ユダ(🌚)ヤ(📅)人ですからそう云うこと(😁)が細(😞)かいん(🕕)でしょうね(🧣)」と、山本氏は注(👃)釈を入れたが、亜(💮)米利加(🏻)は(🦐)と(🚤)にかく(🌬)、欧洲に比べ(🌀)ると(🚫)日本(➡)の方が電(😰)燈を惜し気もなく使っ(📯)ているこ(🌗)と(🎊)は事実である(👇)らしい。石(🙅)山と云え(🥁)ば(🔡)もう(😈)一つおか(🎄)しなことがあるのだが、今(🚫)年の秋の月見に何処がよか(🍜)ろう(🗿)此処がよかろうと首をひ(👆)ねった揚(♍)句、結局石(👤)山(🌞)寺へ出かけることに極(🐃)めて(🗡)いると(🏎)、十五夜(🔶)の(🚿)前日の新聞(💂)に石山寺では明(🥛)晩観月の客の興を(🛴)添(🏐)えるため林間に拡声(🧒)器を取り(📥)附(🧛)け、ム(〰)ー(🏉)ンライトソナタのレ(👩)コ(〽)ー(📘)ドを(👜)聴かせ(🈸)ると云(🥨)う記事が出てい(🦂)る(🌈)。私はそれ(🙄)を読んで急に石山行(🏑)きを止めてしま(🖌)っ(🍺)た。拡声器も困り物だが、そう云(🎯)う(👖)風で(💑)はきっとあの山の方々に電燈やイルミネ(🐤)ーション(🀄)を飾り、(📌)賑々しく景気を附(📱)けて(🐨)はい(👲)な(🏕)いかと思ったからである。前に(👺)も私はそれで月(🏵)見をフイにした覚(🗡)えがあ(🤟)るのは(😞)、或る年の十五夜に須磨寺(🚻)の池へ舟を(💼)浮(🍸)かべて(🍇)み(🎄)ようと思い、同勢を集(🍜)め重(🌲)詰(⏰)めを持ち寄っ(🎃)て(🆑)繰(🛫)り出(🤡)してみ(😍)ると、(🤞)あの(🔫)池のぐるりを五色の電飾が花やかに取り巻(🕗)いてい(🔂)て、月はあ(🏏)れど(🗽)もなきが如く(🥥)なのであ(☕)っ(🔦)た。それや(🥀)こ(🈳)れやを(🌤)考えると、どうも近頃の(➗)われ／＼(🖼)は電燈に麻痺し(🎷)て(🚬)、照明の(🚯)過剰から起る不便と云うこと(🔬)に対しては案外無感覚になっているらし(⚫)い。お(👃)月見の場(👅)合な(🖇)んかはまあ孰方でもいゝけれども、(🗡)待(🎲)合、料理屋、(🚬)旅(♍)館(🤬)、ホ(🎧)テ(💅)ルな(🥋)どが(🔮)、一体に電燈(⛽)を浪費し(😾)過ぎる。それも客寄せ(🎖)のた(🏫)めに幾らか必要であろうけれども(🗣)、夏など、まだ(🐷)明るいう(🔬)ち(🕗)から点燈(🚽)するのは無駄である(🐽)以上に暑くもある。私は夏は何処へ行ってもこれ(🐘)で弱(🚧)らせられる。外が涼(🐟)しいの(🦇)に座敷の中が馬鹿に暑いのは、殆ど(👙)十(📶)が十まで(🍨)電力が強過ぎるか電(🔩)球が(🆖)多(💱)過ぎ(🥇)るか(😀)のせいであ(🐨)って(💗)、試しに一部分(🎏)を消してみると俄か(🕜)にすうっと(⏬)するのだが、(🎫)客も主人も(🎸)一(😐)向それに気が(🙏)付か(🦋)ないの(🍖)が不思(🙅)議でなら(🙅)ない(📺)。元来室内(📺)の燈し火は、冬は(🚊)幾らか明るくし、夏(⤵)は(🎠)幾(🅰)らか暗くすべきで(🐘)ある。その方(📁)が冷(🎗)涼の気を催す(📐)し、第(🌰)一虫が飛(🎷)んで来(🚈)ない(👅)。然るに餘計に電燈をつ(📟)け(💔)、それ(🐎)で暑いからと云って煽風器を廻すのは、考えた(🤶)だけでも煩わ(🌊)しい。尤も日本座敷だと(💓)熱が傍か(👛)ら散って(🚛)行くのでまだ(🤖)我(👉)慢が出来るけ(🖲)れども、(💁)ホテル(🏄)の(🍘)洋(🎬)室(✒)では(🐹)風通しが悪(💱)い上(👀)に、床、壁、天井等が熱(🏞)を(😭)吸(🐚)い取って四方から反射するので、実にたま(♋)らな(😠)い(⛩)。例(🛃)を(🏧)挙げ(🈶)るのは(✡)少し気の毒だが(🍔)、京(🕒)都の都(☝)ホテル(🛀)のロ(🎱)ビーへ(💲)夏の(🐍)晩(💶)に(🚞)行ったこ(🧤)とのある人(👚)は(😔)、私のこの説(🚧)に同感し(✝)てくれない(💚)であ(🍱)ろうか。彼(🤙)処は北(🕸)向き(🐋)の(🈵)高台に拠(♉)って(🧟)いて、比叡山や如(💤)意ヶ嶽や黒(🐕)谷の塔や(💞)森や(🤜)東山一帯の翠巒すいらんを一眸のうちに集(⌚)め、見る(🔘)か(🏍)らすが／＼しい気持のする眺めであるが、それだ(👲)けになお惜しい。夏のゆ(🛂)うが(🚏)た、折(📃)角山(☕)紫水明(👌)に対して爽快の(💊)気分(😢)に浸ろう(⏸)と思(🧝)い、楼に満(📗)つる涼風(🉐)を慕って出かけてみると、白い天(🆓)井の此処彼処に大きな(🌈)乳白ガ(🐀)ラス(🦏)の蓋ふ(🐃)たが篏はめ込んであって、ドギツ(🚍)イ(🔟)明りが中でかっ／＼(🎌)と燃えて(😔)いる。そ(🎑)れが、近頃の洋館(💩)は天井(⚪)が(🍐)低いので、すぐ(🙃)頭(🏮)の上に火の玉がく(🕙)るめいているようで、暑いこと(🍶)と云ったらない(🔘)、(🎚)体のうちでも天井に近い所ほど暑く、(🎋)頭から襟頸か(🍛)ら背筋(📙)へかけ(🌂)て炙あ(🐙)ぶら(🌜)れるよ(💦)うに感じる。し(🔜)かもその火の(🐅)玉が一(🎨)つあったらあれだけの廣さを(🐬)照(💍)らすには十分なく(😦)ら(🥨)いであるのに、そ(🙅)う(🈁)云う(🆔)奴が(🦗)三つも四つも天井に光(🤙)っていて(💱)、(🎷)そ(🧦)の外にも小さな奴が壁に沿い柱に沿うて幾つとなく取り附けてあるのだが、そん(🏐)なのはたゞ隅々に出来る(🙇)隈を(🥈)消している以外に、何の役にも立(🦐)っ(🦗)ていない(🆒)。だから(🛵)室(🥇)内に蔭と(✔)云うものが一つもなく、見渡したところ、白い壁と、赤い太い(👢)柱と、派手な色をモ(🍉)ザ(🏷)イクの(🚺)よう(🕴)に組み合わせた床が、刷りたて(👴)の石版画の(⛑)よう(🔭)に眼(🏅)に沁(❄)み(🕙)込んで、これがまた相当に暑苦しい。廊下(🤵)から(😝)そこ(🔏)へ(🚌)這入って(🤞)来(🚝)ると、温度の違い(🛳)が際立(🖇)って分る。あれではたとい(🎲)涼しい夜気(💥)が流れ込んで来(👣)ても、(🗣)すぐ熱い風に(🏁)変ってしまう(🗿)から何にもなるまい。彼処は(🏷)以前たび(🔉)／＼泊まりに行ったことの(🐲)あ(🎳)るホテル(🤰)で、なつかしく(🥩)思うところから親切気で(🛍)忠告する(🌌)のだが、実際あ(🌩)ゝ云(🕥)う(💸)形勝な眺(🤶)望、(💌)最適な夏の涼(🚄)み場所を、電(🤸)燈で打(🆖)ち壊してい(🔹)るのはもったいない(🌃)。日本人に(🥎)は勿論のこと、い(🧞)くら西洋人が明るみを好むからと云っ(✝)て、あの(🎶)暑さには閉口(👦)するに違いなかろうが、何より彼より、一(➖)遍(👓)明りを減ら(🍼)し(🙍)てみたら覿面てきめんに(🚷)諒解(🌋)するであ(👚)ろ(🌧)う(🦊)。だが(🙌)これな(💐)ど(🚏)は一例を挙げ(📌)たまで(💰)であって、あのホ(🤐)テル(🕡)に限っ(🕐)たことではない。間接照(📯)明を使(🥘)っ(😏)ている(🌁)帝国ホテルだけ(🥡)はまず無難だが(🕠)、夏はあれをもう(⛔)少し暗(📀)く(🛋)しても(🕙)よかりそうに思う。何にして(🕑)も今(🛄)日(😋)の室内の照(🛠)明は、書(🐎)を読むとか、(📼)字(🧠)を(🍴)書くとか(⛲)、針(🚯)を運ぶとか云(🏀)うことは(🗽)最早(🏌)もは(🐝)や問題でなく、専ら四(♍)隅の蔭を(⛴)消すことに費されるよ(🔇)うに(🗳)なっ(🎈)たが(🐼)、その考は(🥖)少くとも日本家(🎓)屋の美の観(👑)念とは両立しない。個人の住(🎪)宅(✂)では経済の(😞)上から電力を(💛)節約す(🏍)るので、却って巧(🕓)く行って(🃏)い(🥏)るけれども、客商売の家にな(🔉)ると、廊下(🤴)、階段、玄関、庭園、表門等に(👫)、どう(😦)し(😞)ても明り(🎒)が多過(🍛)ぎる(🛬)結果に(🐧)なり、座敷や泉石の底を浅くしてしまっている。冬はその方(🔘)が暖かで助かるこ(👩)ともあるが、夏(🧓)の晩(🥨)はどんな(🖇)幽邃ゆうすい(🏝)な避暑地(🦎)へ逃(🔕)れても、先が旅館である(😤)限り大概(📊)都ホテルと同じ(🚫)ような悲哀(💍)に打ぶつかる。だから私は、自分の家で(🚹)四方(🍥)の雨戸を開け放って、真っ(🥐)暗な中に蚊帳を吊ってころがっているのが涼を納いれ(💫)る最(🤶)上の法だと(✨)心得ている。

A「中(🚰)姉(🗄)なか(🛸)あん(📦)ちゃん、その帯締めて行くのん(📪)」

A　一つ(😧)。女は、死に(🏌)そうにな(🐝)った(🚙)。

A「何でも方々から委員(✌)の所へ投書(👥)が来たり、告げ(🏵)口を(🏖)しに(😜)来たりする奴(🔼)があるん(🍋)ださ(📰)うだ(❤)よ。そ(⏮)れに(😃)、あの晩樋口(🚁)が(🥓)余(🙃)計な(🆎)おしやべ(💃)りをし(👣)てから風呂場に盗難がなくなつたと云ふの(🔢)が、嫌疑の原もとにもなつ(🔐)てるんだ(🤔)さ(👐)うだ。」