源吉(🤚)は(🐒)、何(🚱)かしら亂暴に、ブツキ(🍿)ラ(🌊)棒(bàng )に云ふと(😪)、母親(🏂)のそ(🌭)ば(🕧)から荒々(🎷)し(🗝)く(🚫)立つ(♿)た。
地主(zhǔ(⏮) )の家(jiā )へ行つた方(🎵)(fāng )は、(⏰)家の中(zhōng )から野(🧟)良犬でも「たゝき(🌔)出される(🍀)」やうに(🕗)、上り端に腰(🎾)もかけさせずに、そのまゝ「(👪)たゝき出」されて、戻つてきた。
源(🚍)吉(💌)は、(🤼)一(👇)寸、(🐪)振返つて、(💨)母親(qīn )を見た、(👕)が、そのまゝ戸をし(🦖)め(🏅)て、出た。
由は中々立(lì(😀) )たなか(🐢)つた。三度も、四(🐝)度も云はれ(👔)て、表へ立つた(🐜)。が(⛺)、(📰)戸を少し細(xì(🍺) )目(mù )にあけ(📤)ると、そこ(📔)からチンポコだけ出(🤹)して、勢ひよ(🔹)く(📒)表(🏖)へ(🏄)やつ(📒)た。
(🎊) 七(🕡)
誰(shuí(🔸) )もなかつた。
「ど(🏍)うして(🗃)も、や(🔪)らなけア(🎞)ならない(🌮)かな。」年(nián )寄(jì )つ(🧠)た(📍)のが、そ(⚪)ん(⛄)な事を云つた。が、他(🍕)の「幹部」は、今時、こ(🏒)んな事を云(yún )ふの(🥀)をきいて(💃)も、「冗談(😶)云つち(🈵)や(🐉)困る」とさへ思はなかつた(🚍)。かへつて、首(🏎)を一緒にかしげて考へこんだりした。そし(🐆)て、
「皆に代(dài )つて(🚝)、一通りのことをお(🍈)話しし(📥)ま(🏃)す。」さう前(🚺)置(🤖)きをして石(shí )山は(😛)、百姓に(🤮)はめづらし(🎟)いはつき(🍏)りし(🌒)た、分つた云ひ振(zhèn )りで(勿論(lùn )、百姓な(🏅)どが殊(🥧)(shū )更に(🎴)改(⭐)まつた(🎼)ときによく(👪)ある、變な漢語も使(😘)つたが)――(🍊)自(🕤)分達(dá )は、犬や豚などより、もつと慘(🥪)めな生活(🔠)を(✒)し(🍱)てゐること、――ところが(🥎)自分達は(🏵)何(hé )時(shí )か仕事(shì )をなま(✏)けた(📎)事でもあつたか(⛴)。――(🎍)では、何故か。自(zì )分(⛅)達がいくら働(🗼)い(🆔)ても働いても(⬜)、と(💤)ても何(👍)(hé )ん(👻)の足しにもな(🚱)らない(🕑)程貧窮してゐるの(👱)は、實(🐣)(shí )に、(⚡)地主のためであるといふことを分り易く、(🏣)説明し、(🔗)今(🦓)度の(🌋)やう(⛏)な場(🐘)(chǎ(🐴)ng )合(hé(⛹) )地(🍬)(dì )主に小作料を(🔽)收(shōu )めることは「自分達(🏤)の(🕴)死」を意味(🐃)してゐ(🌉)る、ナホ我(wǒ )々(🔢)百姓は(🚺)、(🏦)高(gāo )利貸(dài )の不當(dāng )な利息、拓(tuò )殖(zhí )銀(⏱)(yín )行の年(🔃)賦にも、苦しめられ、(🐎)それに税金がか(🈸)ゝつてくる。そして(🌲)出(chū )來上つたものは、肥料(⬇)(liào )や農(nóng )具(💎)にも引(🎒)合(hé )はない。かうまで、自分達が(✔)な(🍷)つてゐる(🍩)の(🚃)に(🔩)、だま(🐨)つてゐられるか。そ(➖)こで、我々は、皆んな(🥏)に(📿)お集りを願(🏩)ひ、その方策をき(⚾)め(🥜)ることにし(🙌)たいの(📴)だ(🤑)、と(💒)結んで壇を下りた。百姓達は、聞(wén )き慣(guàn )れない言葉(yè )が出る度(dù )に、石(👷)山の(💃)方を見(jiàn )て、考へこむ風をし(🐻)た。が、(🌾)苦しい生(shēng )活の事(🚈)實(shí )を石山(🐖)に云はれ、百姓は、(🛐)「今更(🕡)のや(🤾)うに(🎤)」、自分達自身(⛳)(shēn )の慘め(✡)さを、顏(🤤)(yán )の眞ん前(qián )にとり出されて、(🐉)見(🍰)せられた氣がし(⛷)たと(👔)思つ(⏮)た。石(🐺)山(shān )が壇から下りると、急にガヤ/\し出した。今石山の(📜)云つた事(🚣)に(🏎)つ(😔)いて、(😇)あつ(🏗)ち(🗡)で(😼)も(🏣)、こつ(⬆)ちでも話し合つた。一番前にゐ(👆)た年寄つ(😭)た(🎱)百姓が(🗜)、「(🎑)とんで(😆)もなえ、お(🗒)つかね(🏂)えこと云ふもんだ(✌)。」とブツ/(🤖)\云つ(💵)たのを石山は(🏚)お(👎)りる時に聞(🆓)いた。
その朝、まだ薄暗いうちに、(🎟)村(cūn )の(📈)百姓は((🛳)川(chuān )向ひの(📛)百(bǎi )姓も)馬橇に雜(zá )穀(yù )類を積んだ。
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