日本《家畜 女装 子 の 射精 飼育 記録》2行目ライン
家畜 女装 子 の 射精 飼育 記録あらすじ
「(😌)ほんとに(✒)、こ(📅)れ(🕟)も何か(💣)の御縁(👖)かと思(sī )いますね。」
(🚳)その日(🎈)から(🐋)、半(🚸)蔵は両国橋の往いき(🍺)還か(🅰)えりに筑(zhù )波山(🍬)(shā(🌆)n )つく(👔)ばさ(❓)んを望(wàng )むようにな(🐰)った。関東の平野(🏑)の空(kōng )がなんと(🐟)な(✡)く戦(🛠)(zhàn )塵(chén )せんじん(🔢)におおわれて(🕋)来たこと(🔩)は、そ(🥂)れだ(🎵)けでも役人たち(🐊)の心(xīn )を奪い、(😊)お役所(suǒ )の(🅱)事務(🏼)(wù(🏈) )を(🌐)滞(😖)らせ(💓)、したがって自分らの江戸滞在(🍐)を(📋)長引かせる(⏭)ことを恐れた。時には九十(💢)六(👎)間けんからある長い(🦀)橋の上(🎲)(shàng )に立(📉)って、木(mù )造(zào )の欄干(🆕)(gàn )に倚よりかかりながら丑寅(🧗)う(🌴)しとらの方角に(🚕)青く光る(✖)遠い山(shān )を望(wàng )んだ。どんな暑苦しい(🍃)日(🌕)(rì )でも(🍰)、そこまで行くと風(fēng )が(🛌)ある。目に(🍁)ある隅(yú(🐌) )田川すみだがわも彼には江戸の運(yùn )命と切り離して(🌁)考えられないような(🎨)ものだった。どれほどの米(🚶)穀を貯たくわ(🧞)え、どれほ(💬)どの御家(🚆)人(rén )旗本を養う(💨)ためにあ(🚛)る(🐴)か(🎢)と見え(🛹)る(🏒)よ(🎪)うな(🙉)御(yù )蔵(🙆)(zāng )おくらの位(wèi )置は(🕷)もとより、両岸にある形勝の地のほとんど(🍓)大部分も武家(🧝)のお下屋敷(🔦)で占められ(📧)ている。お(🌰)そらく百(🏑)本杭ひゃ(🎡)っぽ(🗳)んぐいは河水(shuǐ )の氾濫はんらんからこの河(hé )岸(àn )かし(🌤)や橋梁きょうり(🗃)ょうを(♟)防ぐ工事の一つであ(⛹)ろうが、(🧑)大(dà )川橋（今(jīn )の吾妻橋(qiáo )あずまばし）(👧)の方から(🥔)やって来る隅田川の(🐁)水は(✍)あ(😣)だかも二(èr )百何十年の(🕐)歴史を語るかの(♊)よう(🍹)に(🔨)、その(🈁)百本(🧔)杭(háng )の(📄)側(cè(🐳) )に最(🔢)も急な水(shuǐ )勢を見せながら、両国の(🐗)橋(qiáo )の下へと渦うず巻き流(liú )れて来ていた。
寿(shòu )平次(🤥)はこ(🎼)っ(🗽)そりやって来て、ま(✅)たこっそ(🔄)り妻(qī )籠(lóng )の方へ帰って行った。
「いえ、(🐆)お邪魔(🗃)かもし(🕋)れま(🛄)せんが、道(🤵)中でおは(🍐)きくだ(🎏)さ(🎸)い。そ(♈)れでも宅が心がけ(🚤)まして、わ(🕧)ざ(🍋)わざ(💑)造らせたものです(📜)よ。」
ともかくも、地(🌠)方(fāng )の(🚣)事情を直接に道(dào )中奉(🗳)行の耳に(💦)入(🌵)れただけでも、十(shí )一(🎾)宿総代として(🗓)江(jiāng )戸へ呼び(💩)出された勤(qín )めは果た(💾)した。請書うけ(⏳)しょは出(🐅)(chū )した。今(🎆)度は帰り(🚛)じたくだ。半蔵らは東片(piàn )町に(😔)ある(🤯)山(😪)村氏(💭)(shì )の屋敷(fū )から一時旅費(🤮)の融通(🏁)ゆう(💄)ずう(✌)をしてもら(💰)っ(🌛)て、長い逗留とう(🍝)りゅうの間(jiān )に不足(zú )して来(lái )た一切の(🚕)支払いを済(jǐ(🧓) )ませることに(📫)し(🌲)た(😹)。ところが、東片町(🏘)には(🥚)何(hé )かの機(jī )会に(🚥)一盃ぱい(✳)やり(🍕)た(㊗)い人た(➗)ちが(🔓)そ(☔)ろっていて、十一(🗺)宿(xiǔ )の願(yuàn )書が(🔤)首尾よく納(nà )まった(🥂)と聞(💷)くか(📐)らに(💵)は、とり(🎤)あえ(🐆)ず祝おう、そんな(🧔)ことを先(xiān )方から切り出(🏃)した。江戸(hù )詰めの(👊)侍(😢)(shì )たちは、目立たな(🏠)いところに(👮)料理屋(🚌)(wū )を見(jiàn )立てるこ(😫)と(😊)から、(🔽)酒を置き、(🎯)芸(🎑)妓げいぎ(🕴)を呼(🌈)ぶことまで、その(🌱)辺(📯)は(💈)慣(🍴)(guàn )れたものだ。半(bàn )蔵(zāng )とて(🦆)もその席(😱)に一(🏠)座して(🐺)交(jiāo )際上(shàng )手じょう(🛵)ずな人(rén )た(🐇)ちか(🍒)ら祝盃しゅく(💳)は(⏹)いをさされて(🍳)見(jià(💪)n )ると、そ(🎲)れを受けな(🧝)いわけに行かなか(🆓)った(🦊)が、(🚔)宿(📼)方(fāng )の(🏨)用事(🦃)で出(🎍)(chū(🍛) )て来てい(🌺)る(🌚)身(shēn )には酒も咽喉のどを通(🦇)(tōng )ら(🍻)なかった(🚿)。その日は酒盛さかもり(🦓)最(zuì )中に十(🎾)月も(🏅)もはや二十日(🧔)過ぎら(🕛)しい雨がやって来た(🔇)［(🌸)＃(🥖)「やって来た」は底本で(🍛)は(🕒)「やった来た」］。一座六人(🌴)の(⛸)中に(🌏)は、よいきげんになっても、まだ飲(🐲)み足りないという(🔪)人もい(🎥)た。二軒(xuā(🙎)n )も梯子はしごで飲(😑)み歩いて、無(🥔)事に屋敷へ帰っ(🕠)たかも(🥈)わからないような大(🍕)酩(🌗)酊めい(🕝)ていの人もいた。
水戸(hù )ほど苦しい抗(kàng )争を続(xù )けた藩もない。それは実に藩論分裂(💛)の形(💣)であ(🎳)ら(🎚)われて(😡)来た。もと(🔢)より、一般(🐋)の人(rén )心は動(dò(😇)ng )揺し、新しい世紀もよう(📌)やく(🔦)め(🤭)ぐって来て(♒)、(🔱)だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当(🔹)たっては、(🔠)二百(🚟)何(💫)十年来の旧を守(shǒu )って来た(🙊)諸藩のう(🦀)ちで藩論(lù(🍇)n )の分裂(liè )しな(🥅)いところとてもな(⬜)かった。水戸はことに(🅾)それが激しかったの(🎚)だ(🌼)。『大(⛲)日(🎪)本史』の大(🎠)業を成(⬅)就して、大(⬆)(dà )義名分を明ら(⏪)か(🥐)にし、(🚨)学(🛵)問を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川時(shí )代(💹)(dài )にあ(🆗)ってとに(📿)もかく(🎱)にも歴史の精神(📷)(shén )を樹立したのは水戸(hù )であった。彰考(kǎo )館しょうこうかんの(⏱)修(xiū )史、弘(hó(🌡)ng )道(dào )館こ(🔟)う(🚫)ど(🚫)うか(🎱)んの(😙)学問(wèn )は、諸藩の(👝)学(📻)風(👑)を指(zhǐ )導(dǎo )する役目を勤めた。当(🛠)時にお(🥗)ける青年(nián )で多少なりとも(🍴)水(shuǐ )戸の影響を(🛐)受けないものはなかった(✍)くらいである。いかんせ(👟)ん、(🥘)水戸はこの熱意をもって尊(💉)(zūn )王(🕋)佐(🍷)幕(mù )の一(🥤)(yī(🔹) )大(🌡)(dà(🔖) )矛盾(dùn )に(👉)つ(🤩)き当たっ(🛠)た。あの(😐)波瀾は(🕵)ら(🔪)んの多(duō(👪) )い御(🛥)隠(🐜)居(jū )の生(🌤)涯しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山公せ(㊙)いざんこう(🚻)以来(lái )の遺志を(💹)受け(🌩)つぎ王室尊(zū(🗓)n )崇(🐂)の念の篤あ(🔱)つかった御(yù )隠(👷)居(jū )は、紀州(zhōu )や尾(🥩)州(zhōu )の(🗣)藩(📭)主と並(🚏)ん(🖋)で幕府を輔佐(🤳)する(📽)上に(🥖)も人一(⛲)倍(bèi )責(zé )任を感ずる位置に立(🐍)たせ(🈸)られ(📢)た(🚼)。こ(💋)の水(shuǐ(🤐) )戸(hù )の苦(🏝)悶く(🥠)もんは一(yī )方に誠党と称する勤王(📐)派の人(🔒)たちを生(shēng )み、一方(🤽)(fāng )に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の人(🐕)たち(😫)を生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩に(🕯)党(dǎng )派(pài )争いは(♌)あっても(🦇)、水(shuǐ )戸(😫)(hù(😔) )のように(📨)惨(cǎn )酷(kù )ざんこ(💽)くをき(🐆)わめたところは(💝)ない。誠党が奸党を見るのは(🐓)極悪ごく(🥡)あくの人間と心の底から信じ(🍀)た(🧤)のであ(🎬)って、(👬)奸党(🎭)が誠党(🌥)を見るのもま(⬅)たお家の大事も思わず御本家大事と(🤓)いうことも知(zhī )らない不(bú )忠の(💽)臣と思(🤗)い込んだ(🅱)のであった。水(shuǐ )戸の党(🚉)派争いはほと(🗨)ん(🐠)ど宗教(jiāo )戦争(zhēng )に似(sì )ていて、成敗(bài )利害の外(❤)にあるものだと言(🏿)った人(✂)(rén )もある。いわ(🚨)ゆる誠(🎋)(chéng )党(dǎng )は(🐥)天狗連(🤫)(lián )て(🌈)んぐ(⏩)れんとも呼び、い(❓)わゆる奸党(🐠)は諸(🦑)生党(dǎng )とも(🦉)言(yán )った。当時(🦓)の水(🏸)戸藩にある才(cá(😕)i )能の士(🌈)で(😀)、(🐋)誠(💙)でないものは奸、奸(⏲)でないものは誠、両派全(quán )く(🖋)分かれて相(❇)(xià(🛹)ng )鬩あい(🚛)せめぎ、そ(🎟)の中間にあるものをば柳(liǔ )と呼(hū(🍀) )んだ(🥃)。市川(chuā(💡)n )三(⏮)左衛門をは(🦕)じめ諸生(💥)党の領(🙎)袖りょうし(🌁)ゅうが国政を(🥧)左(👣)右する時(shí )を迎えて見(jià(😷)n )る(👊)と、天狗連の一派は筑波(bō(🐴) )山の方に立(🧞)てこもり(💉)、田丸稲右衛(wèi )門たま(🥕)る(🧓)いなえ(🤲)もんを主将に推し、亡なき御隠居(🥅)の(🌑)御(👳)霊代(🔛)みたましろを奉(fèng )じて、(🛳)尊(🤲)攘(🐧)の(💅)志を致いたそうとしていた。かねて(🈚)幕府(fǔ )は(✳)水戸(hù )の尊(🈚)攘派を毛ぎらいし(☕)、(🦗)誠(🤹)党(🚍)(dǎng )領(🥑)袖の一人な(🏹)る武田耕雲斎たけだこ(💐)ううんさ(🌌)い(✔)と筑波(bō(🍌) )に兵を挙あげた志(zhì(🕴) )士らとの通(tōng )謀(móu )を疑っ(👄)てい(🐬)た(🗓)際であるから(🕶)、早速(🗯)さっ(🌕)そく耕(🆎)(gēng )雲斎(🚷)に隠(💄)居慎(🌅)いんきょつつしみを命じ、諸(🏴)(zhū )生党(💷)の三左衛門ら(😁)を助けて(🎄)筑波(bō(📳) )の暴徒を討(🌈)(tǎo )うた(📣)しめるため(♎)に関(wā(🤷)n )東十(💨)一(🍚)藩の諸(🍆)大名(👂)に命(😉)令を(💮)下(xià(🍿) )した。三左衛門(❓)は兵を率い(🤵)て江(🔫)(jiāng )戸を出発し、水戸城(🏮)に帰(🚄)って(❗)簾中れんちゅう母公(🥀)貞芳院(yuà(📸)n )て(🤖)いほういん(🌝)ならびに(🏃)公子らを奉(🌭)じ、その根拠(🛠)を堅めた。これを聞いた耕(gēng )雲(yún )斎らは水戸家の存亡が今(☔)日(rì(✳) )にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへいの身で(🍮)はあるが禁(📨)を破って水(🏖)戸を出発した。そし(🍁)て江戸にある藩主を諫いさめて(🉐)奸(😭)(jiā(🌷)n )徒(👶)(tú )かんとの排斥を謀(mó(🍺)u )はかろうとした(🌝)。かく一(🐌)(yī )藩(fā(⛴)n )が党(dǎng )派を分か(🕳)ち、(🥠)争(🎚)闘を(⏰)事とし、しばら(😩)く(👲)も鎮静する時のなか(🚛)っ(👆)た(🧔)ため、松平大炊(🍷)頭おお(👞)いのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主の目代もく(🌝)だいと(🥁)して、八月十日に水戸(🏠)の吉田に着(zhe )い(🦆)た。ところ(✡)が、水戸(hù )にある三左衛(wèi )門は(🦈)この鎮撫ちんぶ(🔎)の使(🍮)者に随(🔣)行して来たもの(😔)の(🚢)多(🏦)く(🥤)が自己の(🐠)反(🐃)(fǎn )対(duì(🔑) )党(🚅)(dǎng )である(🚷)の(🔗)を見、その中には京(jī(🎧)ng )都より来た公子余四(sì )麿よし(🌏)まろの(💫)従者や(🔖)尊攘派(pài )の志(🤦)士な(🚣)ぞのあ(🏒)る(🚉)のを(👌)見(🤗)、(🖼)大(💮)炊頭が真意を疑って、その入(rù )城を拒(🧠)んだ(🤕)。朋党ほうとうの乱(luàn )はその(🐾)結(jié )果(🐆)であ(🎰)った。
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