「(🛑)正面切っ(🐢)て道(🐜)(dà(🤽)o )理を説(🔥)か(🧐)れる(🧘)と、誰で(💉)もその(🎅)場はなる(🍝)ほ(🛐)どと(🦑)うなずかざるを(🔚)得(👳)ない。だが大(🍐)事なのは(👪)過(🌸)を(🍷)改め(💽)る(🏯)こ(📼)とだ(👠)。やさ(⛸)しく婉(💀)曲に注(zhù )意し(👃)てもら(🔎)う(😙)と、誰(⏱)でも気持よくそれに耳を(💇)傾(qīng )けるこ(😉)と(🧥)が出来る(🔺)。だが、大事なのは、その真意(yì )のあるところをよく(🍄)考えて見(💷)る(🆓)こ(📡)とだ。いい気になっ(🦊)て(🗳)真(zhē(🌷)n )意(🙀)(yì )を考えて見よう(🌉)ともせ(💹)ず、(🤧)表面だけ従っ(🔈)て過(guò )を改めよう(🤥)としな(🧘)い(🏌)人は、私には全(quá(🍘)n )く手のつけよ(🚳)うがない(✏)。」
○(🚲) (🦓)昭(zhā(🎢)o )公=(⛰)=(🔒)魯の(🌵)国(🥀)君(💤)、名(😫)(míng )は稠(chóu )(ちよう)、襄(xiāng )公(じようこ(💬)う)の(🧜)子(zǐ(👇) )。
「知っておられます。」
一〇(二一(🏝)五(🎅))
一(yī )(二(📍)(èr )〇六)(🍶)
一(yī )((🧔)二〇(🖊)六)
○ 匡==衛の一(🥥)地名。陳と(🥢)の国境に近(jìn )い。伝(yún )説によると(🕗)、魯の大(🎽)夫季氏の家臣であつた陽(💮)虎という人が、(🌇)陰(🦕)謀(😖)に失敗(📍)して(🐨)国外(wài )にのがれ、匡(kuāng )におい(🖋)て暴虐の振舞があり、匡人(🐠)(rén )は彼を怨ん(📶)でいた。た(🐫)またま孔子の一行(háng )が衛(👅)を去つて陳(⛓)に行(📔)く途中(🗞)匡(🌝)を(🌛)通(🚘)り(📎)か(💳)かつたが孔子の(🏅)顔(🔧)が陽(🌇)虎そつく(💀)りだつたので、匡人は(🎶)兵を以(yǐ )て一(yī(🛍) )行を囲(tōng )むことが五(wǔ )日に及ん(🌫)だと(💡)いうのである。
「社(🙂)会秩(zhì )序の破(pò )壊は、(🏦)勇を好ん(🛑)で貧に(🍻)苦(kǔ )しむ者によってひき起(qǐ )され(🍠)がちな(🆔)も(🈳)ので(🎻)ある(🎡)。しかしまた、道(dào )にはずれた人を憎み過ぎ(🍏)ることによってひき(🦋)起(qǐ )されることも、忘れてはな(🎚)らない。」(🕡)
先師の(🏫)ご病(bìng )気が重くなった時(shí )、子路(🍣)は、いざ(⛱)という場合の(🎨)ことを考(📡)慮して(🚬)、門人たちが臣(🎲)下(😛)の礼をとって葬儀を(🙀)とり行うように手はずをきめていた(😒)。その後、病気(🐵)がいくら(🔦)か軽(qīng )くなった時、先(🦒)師はそのことを知(🎼)られ(🛁)て(🐚)、子路に(😀)いわれた。――
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