「(➕)大まかも、大まかぶりだと思いますが……」
と、孔子は急(🏆)に居(🏛)ずまい(🙏)を正して、射(👺)(shè )るように楽長の顔を見つめながら、
樊遅(🧟)(chí(🈳) )は(🌏)何(😡)の(🚅)ことだが(🌲)わから(♉)なかった。「(⬜)違わない」と(🤢)いうの(🐫)は、親の命令(🕊)に(🌺)背かない(📑)と(📓)い(🧛)う(🥢)意味(🎩)にもとれるが、孟懿子には、(🔹)も(🥃)う親(🍳)はない。そう考(kǎo )えて(🥅)、彼は手綱をさばきながら(🕔)、(🐚)しきりと(📴)首を(🐄)ひねっ(🏨)た。
「一(🐀)(yī )体どういう意味(🦌)なのでございましょう。」
子(zǐ(🌎) )、魯の大師に楽(lè )がくを語つ(🔴)げて曰(yuē )く、楽は其れ知るべきなり(😪)。始めて(😚)作(🎾)おこ(🚮)すとき翕如き(🙁)ゅう(🖥)じょたり(💢)。之を従はな(🌨)てば純如たり。※(「激(💷)」の「さんずい」(🤭)に代(dài )えて「白」、第3水(🔝)準1-88-68)如(👣)きょうじょ[#ルビ(💡)の「きょうじょ」は底(dǐ )本(běn )では「きよよじょ」]たり(😘)。繹(🌭)(yì )如えきじょ(➡)たり(🤝)。以て成ると(🐽)。
孔子(zǐ )は(Ⓜ)、その牛(niú )の近くまで来(👴)ると、急に立(❇)(lì(🍪) )ち(🖤)どまって(🌚)、門人たちにいった。
1 子曰く(💻)、詩三(sān )百、(🧘)一(yī )言以(yǐ )て(🕧)之を蔽(bì(🎁) )う。曰く、思(🛒)い邪(😔)((👓)よこしま)なしと。(爲(wè(😣)i )政篇)(🙈)
と(♈)いったことを思い起した。孔子(zǐ )は或は(📐)、(📛)自(👑)(zì )分(🌗)を(🎱)「(📘)人君の風(fēng )が(🧞)ある。」などと讃めて、その実(💲)、何か(🌚)の欠(qiàn )点を婉曲(qǔ )に諷刺(➿)しているのではあ(🔂)る(🥋)まいか。そ(🕗)うい(🥛)えば、(🐒)世間では、子桑(👄)伯(⛱)(bó )子しそ(🌬)うはくしと自分(🗳)とを、同じ(🍨)型の(🐰)人物(🤓)だと評(🚜)しているそうだ。子(🚰)桑伯(bó )子(zǐ )は物(📿)(wù(🀄) )にこ(🏚)せつかな(🏝)い、(🕥)いい男(nán )だ(🎆)が(⛅)、少(shǎo )し大ざっ(🦑)ぱ過(🧖)ぎ(☕)る嫌(🐦)いがない(🌱)でもな(🐋)い。或は自分にも(❓)そんな欠(🛸)(qiàn )点があ(🍼)るのではなかろうか。自分だけでは、そんな(😰)事がないように気(qì )をつけて(📣)い(🎗)るつもりではある(⛅)が。――彼(🆑)はそん(👫)なことを考(🏽)えて(🍧)、讃(🍾)め(👦)られたために却っ(🌉)て(♍)不安(ān )な気持になるのであった(🧛)。
門(mén )人たちは、三(⤵)度顔(yá )を見合せた。しかし、彼(🏉)(bǐ(🛋) )等の視線は、今度はすぐ(🗻)ばらばらになっ(🏅)て、め(✋)いめいに自分たちの(🌝)足さきを見(👒)つめた。孔子はつづけ(😽)た。
(🙂)楽(lè(🐦) )長(🔫)は、自分の今日(🤺)(rì )の失敗については一言も言われないで、ま(🎾)っしぐ(🧖)らに(♐)そんな問(📤)をかけ(🗨)られ(🤦)たので、かえって返事に(🙍)窮した。
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