「恭敬なのはよ(⏩)いが、それが礼にかな(🍯)わないと窮屈になる。慎重なのはよいが、それが礼にかなわないと臆病(💲)にな(🤵)る。勇敢なのはよいが、それが礼にか(🤬)な(🕖)わ(⤵)な(🖨)いと、不(🤑)逞(chěng )になる。剛直なのはよい(🥟)が、そ(💹)れが礼(📠)にかなわないと苛酷になる(🉐)。」
一〇(一九四(sì ))
「禹は(🌭)王者(zhě )として(🍩)完(🛏)全無欠(qiàn )だ。自(zì )分(fè(🛥)n )の飲食(📻)を(❇)う(➰)すくしてあつ(🎾)く農耕(gēng )の神(🐥)を祭(jì )り、(🏙)自分の衣服を(👖)粗末(🍥)にして(😴)祭服(🥧)を(👺)美しくし、自(🚺)(zì )分の宮(🚷)室(shì )を質(🚙)素(🎚)にして灌漑水路に力をつくした。禹は王(wá(📻)ng )者(🧒)とし(🌺)て完全無欠(qià(🍥)n )だ(🕠)。」
「(😝)熱(rè(🥠) )狂的な(🤡)人は正直なものだ(😆)が(🚂)、その(🌿)正直(🍌)さが(⏮)なく(😑)、無知(zhī )な人(rén )は律(🛀)義なものだが、その律儀さがなく、才能のない(🍚)人は信(🐛)実な(🎫)ものだ(⏪)が(🏁)、その信実(shí )さがないと(💎)すれば、もう全く手がつけ(😌)られない(🚴)。」(🕉)
○ (🔼)本章は重出。八(👼)章(zhāng )末段參照。
「流転の相すがたは(🐮)この通り(♌)だ。昼(🧕)とな(🖇)く(🌺)夜(yè )となく流れ(🚞)て(🌳)や(🧗)まない。」
「(😿)かりに周(🎐)(zhōu )公(gōng )ほどの完璧な(👪)才(🗓)能(💐)が(☔)そな(🐼)わって(🧝)いて(⭕)も、その才(cái )能にほこり、他人(rén )の(✉)長(🔍)所を認(rè(👂)n )めな(🎱)いよ(🎯)う(🎍)な人であるならば(🐢)、もう見どこ(🛃)ろのない(😰)人(🌊)(rén )物だ。」(📭)
「(😸)堯帝(dì )の君徳(😸)は何(🐾)と大きく、何(hé )と(♟)荘厳(📻)なことで(🛠)あろう。世に真(Ⓜ)に(📟)偉大(🔻)なもの(🤪)は天のみであるが(🌻)、ひとり堯帝は天(tiān )とその(📭)偉大さを共にしている。そ(✉)の徳の広大無辺(fǎn )さは何と形容してよいかわからない。人はただ(🎞)そ(🕤)の功(🎢)(gōng )業の(🐈)荘(🈂)厳さと(🥢)文物(🥑)制度の燦然たるとに眼を見はるの(🛍)みである。」
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