と、彼は(📹)心の中で叫んだ。
で、彼は(➕)、あ(👘)る日(🎩)、そ(🎑)れ(🛩)とな(🥉)く(🔇)子桑伯子についての孔子の感想を求めて見た。彼は、(🎱)も(🌨)し(🔠)孔子に諷刺の意(yì )志があれば、(🐞)子桑(sāng )伯子(🏫)のことから、自然(rá(❔)n )、話(🏩)(huà )は自分(fèn )の方に向(xiàng )いて来る、と(🌔)思ったのであ(👶)る(🙅)。と(🛍)こ(📸)ろが、孔(🔉)子の(🗒)答えは極め(🏟)てあっさりし(🏁)たもの(🔴)で(🤒)あ(🚲)った。
「(💣)いけ(🤯)ない(👭)ことも(🌷)ありますまいが、鄭(📬)重(🔋)(chóng )の上にも鄭重になさ(🔏)りたい(🐖)の(🔟)が、せめて子として(🔯)の……」
(🔢)そ(🥈)の場はそれ(🕉)で済(🕡)ん(🆕)だ。しかし仲弓に対(duì )す(✈)る(🐣)蔭(🌮)口はやはり絶(🖤)えなかった。いうこ(🐬)と(🎌)がなく(🍾)な(👱)ると、結(💲)局彼(bǐ )の(🗞)身分がどうの、父の(⛳)素行がどうのと(🖨)いう話(huà )に(🙂)なっ(🛋)て行った。むろん(🎮)、そんな話は、今に(🖊)始(👧)まったこ(♈)とではなかった。実をいうと(🕑)、(🚵)孔子が仲(⛽)弓を特に称(🌠)(chēng )揚(⛲)し出し(🚁)たのも、その人(🗼)物が実際優(🌄)(yōu )れていた(🔑)からではあっ(🤞)たが(🔓)、(🥗)何(🎑)とかして門人た(🔶)ちに彼の真価を知らせ、(💒)彼の(🕔)身(shēn )分や父に関する噂を話題に(🍦)させないようにしたいためであった。とこ(🏡)ろが、結果はかえって反対の方に向い(🍀)て行った。孔(kǒng )子(zǐ )が彼(bǐ(⛲) )を讃めれ(🚏)ば(🤺)讃めるほ(⬜)ど、彼の身分の賎しいことや、彼の父の悪行(💢)(háng )が(😾)門人たちの蔭口の種になるのだった。
「2足一歩(🏯)門外(wài )に出たら、高貴(guì(🏼) )の客が眼の前(qián )に(🍸)いるような(🆖)気持(chí )でいる(🥤)がよい(🔮)。人(ré(🆕)n )民に(📦)仕事(shì(💱) )を命(mìng )ずる場合には、(🈚)宗廟の祭(jì )典(🚅)にでも奉(🦏)仕する(🍋)ようなつ(🏷)も(🚗)り(🍮)で(🥡)いるがよい(🥈)。そし(🍙)て自(🏘)(zì )分の欲(😢)しない(🍦)こと(👮)を人(⬅)に施(shī(🚈) )さないよ(💉)うに気(🌨)をつけ(❕)よ。そ(🚯)したら(⚫)、(🐀)邦に仕(☝)えても(🍽)、家にあっても、怨みをうける(✊)ことが(😅)無いであろ(🛴)う。」
「さあ(✈)、わしにはそうは信(xì(🥁)n )じられない。」(📪)
「全く珍らしい牛じゃ。し(📮)かし血(xuè )統(tǒ(💦)ng )が悪く(🤨)て(🌜)は(🐱)物(🥘)にな(🏄)るま(🌗)い(🐩)。」
子(🛂)、魯の大師に楽がくを語つげて曰(yuē )く、楽(🏬)(lè(🕷) )は其れ知るべきな(🆖)り。始めて作おこすとき翕如き(😙)ゅう(👨)じょたり(🙉)。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「さ(🕵)んずい」に代えて「白(💃)」、第3水(📎)準(😃)1-88-68)如(🦂)き(😼)ょ(📣)うじ(😑)ょ[#ルビの「(🍜)きょ(🎐)うじ(🌫)ょ」は底本では「きよよじょ」](📞)たり。繹(☝)如(rú )えきじょた(📅)り。以て成ると(🙎)。
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