フェラ 動画《潮吹き エロ アニメ》2行目ライン
潮吹き エロ アニメあらすじ
彼はフ(🤲)イに(🏕)顔色をかえた。――拾円紙(zhǐ )幣(bì(😩) )が出た(🌶)からではない。知らず(👆)に本の頁(yè )を振る(🧟)動(dòng )作(zuò )をして(➖)いた自分(fèn )に(📪)ギ(😫)ョ(🐭)ッと(🈳)気付(🔅)いたからだっ(⛔)た。
森本を引きずッて、(🤹)テ(🌩)キパ(🧥)キと(💴)もの(🤕)をきめて行くらしい女だと分(💬)ると、彼(bǐ )はそれは充分(🍾)喜ん(🍼)でいゝと思った。彼(🎱)はこれからやっ(⚽)ていく仕(🍂)事に、予想していなかった「張り」を(🐈)覚(⛵)えた。
―(🤦)―(📥)ね(😌)、(🚕)君ちゃん、(🏊)私いや(💛)だわ。女(nǚ )学(♈)(xué )校(🎳)なら、小学校(🏬)のとき一緒の人がいる(🌐)ん(💟)だもの。
――何んだ、手(shǒu )前(🌿)(qiá(💮)n )の眼カ(🌙)スベか(👶)鰈(🖌)かれい(👬)か(🧥)？(😌)
佐伯はチラッとそ(🧓)れ(🔀)を見ると、イヤな顔(yá )を(🚺)した。
胸を張った、(🧜)そ(🈸)り身(🙋)のお君は(📳)男(ná(🍣)n )のよう(💮)な歩き方をした。工(gōng )場で(🈶)忙がしい(🐭)仕事を一(📽)日(rì )中立って働(🎠)いている女工たちは、(🕧)日(rì )本の「女ら(💏)しい(🥌)」歩(🦀)き方を忘(wà(🤬)ng )れてしまっていた。―(🙋)―も(🤦)う少(📦)し合(hé )理的(🤑)に働か(🍡)せると、日本の(🍩)女で洋服の一(yī(🧐) )番似合うのは(🍥)女工かも知れない(😷)、アナ(🈵)アキ(🤦)ストの武(wǔ(🎾) )林が、武(wǔ )林(lín )らしい(🍻)ことを云(yún )っていた(🌁)。
男(nán )が寄ってきた。で彼も(📗)何気な(🉐)い様(yàng )子を装(🀄)(zhuāng )っ(〽)て、(🐊)その男と同(🤢)じ方(fā(🤧)ng )へ歩き(🛀)出(chū )した。彼から口を切った。
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《潮吹き エロ アニメ》よくある質問
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A尤も、若い(📮)者が不(🎀)眠(💕)症に罹つたり煩悶(🚍)病に憑かれ(🔕)た(♉)りす(⛹)るのは有りが(🖊)ちのことで、われ／＼の(✈)一(🤰)と時代(🕜)前にも、藤(📺)村操流の厭世観が一世(🐍)を(🦋)風靡して自殺や心中が(🈷)讃美さ(📻)れたことがある(🕴)。が(🗿)、あ(🏎)の時(🌧)分のは、あの「(🧓)巌頭の感」の(🤔)文章(🎠)が(🕑)示(🧗)し(🔊)てゐるや(👇)うに、何処(📊)か甘つたるい(🎨)、センチメ(🥛)ンタル(✊)なものであつて、恐らくシヨオペンハウエルや仏教哲(🏷)学などの影響を受けてゐたのであらうが、われ／＼の時(🐈)代の(🍏)神経衰弱は、もつと世紀末的な、廃頽的なものであつた。かの(🧒)マツ(🚤)クス・ノルド(🤚)オがその著「デ(♐)ゼ(🔽)ネレ(🐨)エ(👫)シヨン」の中で論じてゐ(📹)るやうな病的(🌩)な近(🚵)代思潮が、われ／＼(⛔)の頭を(🔌)支配してゐたので、われ(🦂)／＼の煩悶や懊悩(🚵)の中(♎)には、(🚈)セ(🚜)ンチ(🎨)メンタリズ(🍥)ムの分子は(😵)微(🏬)塵もなかつた。わ(🦕)れ／(🐗)＼(😛)はそんなもの(🚮)を自然主義前期(🚬)の遺物として軽蔑した。今(🤱)にして思ふに、(😵)小(📑)説で(🎁)は紅葉の(🙀)「金色夜叉」、蘆(♌)花の(🗳)「(🏈)不如(🛳)帰」、(🗼)草村北星の「浜子」などゝ云ふ(🏇)も(😳)のが流行(💜)つた時代、評論感想(🎫)で(😔)は高山樗牛の「わが袖の記」、「平家雑(➰)感(🤴)」、「美的生活論」など(🐻)ゝ云ふ中(🤱)学生の美文(🐦)のや(🎆)うなものが大きな顔をしてノサバツ(📺)てゐた時代(💪)、（ついでながら(🛍)云ふ、正宗白鳥君(🍜)などは樗牛を(👀)相当に重(🆙)く扱つ(⏩)てゐるやうだが(📆)、私は(🔭)あの(🌩)男の何処(💧)が(🐃)偉(🔤)いのだ(🍀)か不思議でな(🍚)らない。「瀧口(🎬)入道(💤)」は平(⤴)家物(💰)語の一(🚼)節(👨)を(🎵)焼き直し(🕑)て文章ま(👟)でも(🥥)剽窃ひょうせつしたもの、「(🎩)釈迦」も同じくお(🚰)経(🔴)の文句を(😹)そ(🖨)のまゝ仮(☝)名(🖍)交り文に引き(👁)伸ば(😧)した(🛂)や(🤤)うなもの(📡)、「美(⬇)的生活」はニ(🤡)イチエを読みかじつ(💺)てニイチエの深みもなく、浅薄な議論をし(🖋)たも(🤽)の、その他、何一(🔻)つと(🚶)して独創性の認(🍳)められるも(🙏)の(🥌)はないでは(📗)な(🦒)いか。彼の書く物が幼(🥀)稚だ(🔥)つたのは時代のせゐで仕方が(🕗)な(❄)いとし(🤯)て(🏩)も、真に傑すぐれた評論家で(🏐)あるなら、(📫)幼(📎)稚な中にも何(🌅)か後人(🦐)を首肯せ(⏯)しめるものが(✡)なけ(🐩)れば(🕧)ならないが、何(😣)処に(💼)もそんなも(🤹)のは見出ださ(🕓)れない。たゞ、肺病で涙(😅)脆い青年(😣)の書いた一種の美文と云(🐄)ふに止まる(🍝)。「(🙁)吾人は須すべから(🍆)く現代を超越せざ(🏮)るべからず」などゝ云ふ勿(🤩)体(➿)らしい文句も(🏍)、空疎(🛺)で何(🐔)の意味(🕺)も(❌)なく、気障(🥑)さ(👆)加(🐂)減が(😽)鼻持(⚪)がならない。あれ(🚰)なんぞは(🤜)、下ら(📟)ない人間がエラさうな墓碑銘を遺すと、(🐴)後(🐔)世迄も耻(👰)を曝すことになる、その適例であると云(🥛)ひた(🎄)い。樗牛が得意で物(🐯)を書いて(😾)ゐ(🐩)た時代に、漱石先生(♍)は田舎廻りの(💝)英(〰)語教(♏)師か何かを(🚃)し(🍬)な(💎)がら、「高(🚏)山の林公が何(🍢)を云つてやがるん(📦)だい」と空嘯うそぶいてゐた(🕤)と云ふが、漱石先生など(💭)の眼からは、樗(😣)牛(🔋)の(🛣)空威(🕛)張りが嘸さぞや馬鹿げて見え(📀)たであらう(🅾)。そのくせ(🚿)、あれで案外俗才があり(⚫)、世渡りが(🏇)巧かつたやうな所もあるので、(😁)尚(😴)イヤになる）(🚨)―――兎に角、あの時(🆙)代は安価(😦)なる感傷主(🕍)義の跋扈した時代であつて、あれを(🐫)一掃してく(🚃)れた(🧡)の(❔)は、何と云つて(🗒)も自(🚅)然主義の(🏾)功績であ(🕺)つた。されば、中(🙇)学(😥)時代には(🙊)近(🐂)松(✔)の(🏺)心中物(⛪)など(🌗)を(🍤)耽(🏢)読したわれ／(🗨)＼も、いつか(🥛)欧米のデケーデン(🌹)スの文学に親しむやうになり、感傷主義を(🚞)受(👌)け入(🉐)れるやうな甘さは持つて(⛷)ゐなかつた。「恋か、死か(🐱)、然らざれ(🍮)ば狂か」などゝ樗(✌)牛は(🐠)絶(🐺)叫したものだ(🖍)が、われ／＼の(🌳)時代になると(🌦)、死や狂を(🦀)謳歌するよりも、寧ろ恐れた。ポーや(🔚)ボードレエルのも(👃)のは云ふ(➿)迄もないが、スト(🐺)リンド(🐻)ベ(🏸)ルグの(🔵)「債鬼」や「イン(🎳)フエルノ」、(👋)ゴル(⛰)キーの「(📻)ふさぎの虫」、アンドレ(🤠)エフ(🏍)の「(🈚)霧(💸)」や「血笑記」、――(🕵)―あゝ(🔵)云ふもの(🔋)を(💦)読んだ時の不安と(🍱)恐(🤑)怖とはわ(🥎)れ(🗽)／(🌊)＼の神経に深く作用し(👰)て、情(🔓)操を(🕓)打(🌫)ち砕き(⏱)、官能を押し歪め、時には、(👨)若い(👓)身空で恋愛の刺戟に(🤝)さ(✅)へ(🚌)も堪へ(🎅)ら(🍨)れないやうに(🔔)した。大貫の夭折ようせつしたのなぞ(🚴)も、(🛩)病死(🔁)には違ひ(🔠)な(🎾)いけれども(🏖)、時代の影響で早くから神(👛)経を疲らせてゐ(💹)たことが、余程(📪)原因し(🐧)て(🤶)ゐると思ふ。彼はもうず(🚆)うつと以前から「死の(💤)恐怖」を口にしてゐた。小(🐶)山内君の「病友」や(👴)「色の(🥞)褪め(🤰)た(🔕)女」を(🚯)読(🎡)ん(🕥)で(🔱)、(🤑)気味悪がつた(🤤)のも彼であつた。
A長襦袢、半襟、腰巻、それか(🛫)らチュッチュッと鳴る紅絹裏も(🎞)みうら(💑)の袂、―――私の肉(🚯)体は、凡べ(♟)て普通(🔱)の(💢)女の皮(🌽)膚が味わ(🏷)うと同(🥇)等の触感(🚻)を与えられ、襟足から(🏼)手(💍)頸て(💸)く(👹)び(🤦)まで白く塗って、銀杏返い(🔃)ちょ(🗾)うがえしの(🉑)鬘か(❓)つらの上にお高祖頭(🔏)巾こそ(🕡)ずきん(🏹)を冠かぶ(🥚)り、(🕗)思(👚)い切って往来(🔛)の夜道へ紛れ込(🦐)んで見た。
A「だがい(🍭)い色をしていま(🎽)すな」(🐇)
A あ(🕗)なた、とお呼びして(🤧)いいの(🎼)か(🍦)、(🍒)先生(📞)、とお呼びすべきか(🐼)、私は、たいへん迷って居りま(🌥)す。私(🙎)は、もし失礼で(🧀)なかった(🥝)ら、あなた、とお(📗)呼びしたいのです。先生、とお呼(🍁)びする(🏥)と、(😌)な(😔)んだか(🏅)、「それっき(🐥)り」に(🎸)なるような気(👯)がしてなりませ(🧤)ん。「(🛳)それっ(🛸)きり」(♍)という感じは、(😇)あなたに遠ざ(🛋)け(🈺)られ捨てられるという不安ではなく、私(⏱)の(🥠)ほうで興覚きょう(🍃)ざめて、あなたから遠のいてしま(💦)い(🕍)そ(💷)う(🎐)な(🍜)感じな(💟)のです。何(💎)だか、いや(📏)に(🐓)、はっきりきま(🙌)ってし(🧒)まいそうな、(⬅)奇(㊙)妙な淋さびしさが感ぜられます。私でさえも、(🦔)時(📀)には人から先生と呼ば(🍨)れる事があります(😕)けれど、少し(🤡)もこだわらず、無邪気に先生と呼ば(🔵)れた時(🕶)には、(🖖)素直に微笑して、はい(🛎)、と(⏩)返事(😕)も出来ますが、向うの人が、ほ(🐺)んのちょっと(🔚)でも計算して、意(🍓)志を用いて、先生と呼びかけた場(🏽)合(🗑)には(🤯)、(🍎)すぐに感じ(🥍)て、その人から遠く突き離されたような、やり切(📚)れない気が(🍗)致します。「先(🐖)生と(🛺)言われる(🤯)程(💾)の」(🐜)という諺(⛲)こ(🌩)とわざは、なんと(🕋)いう、いやな言葉でしょう。この諺ひとつの為(🕣)に(🥅)、日本のひとは(😮)、正当な(🎼)尊敬(❤)の表現を失いました。私(🆕)は(🚮)あな(🐝)たを、少しの駈(💹)引かけひきも無く(❣)、厳(👯)粛(🧣)に根強(🍈)く(🤣)、尊敬しているつ(🧡)もり(🌒)で(⭐)あります(🏓)けれ(♋)ども、それ(🛺)でも、(😃)先生(🏖)、とお呼(🗳)びす(🥫)る事に就つい(♓)ては、たいへん(🥡)こだわりを感(⛰)じ(🦄)ます。他(🔁)意は(👄)ございません。ただ、気持を(📤)、い(🏛)つ(😞)も(🐱)あなたの近くに置きたいから(😶)で(⌚)す(🚧)。私は肉親を捨てて生きて居ります。友人も、ございませ(🍠)ん。いつ(😭)も、(🍓)た(📔)だ、(🐘)あなた一人の作品だけを(👴)目当に(📶)生きて来ました。正(🍀)直な(🥨)告白(🤲)の(🚉)つ(💥)もり(🏚)であり(👿)ます(🥔)。
A (🗡) 第二(🎹)
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