3 子夏(🥥)(xià )、孝(xiào )を問(🐹)(wèn )う(💸)。子(💳)曰(yuē(🌧) )く、色(sè )難し(🏎)。事有(♓)る(🍷)ときは(🔶)弟子其(📷)の労に(🍫)服し、酒食有(🗯)る(🥑)ときは(🕹)先生に饌す。曾て是を以(🌼)て孝と爲すかと。((📟)爲政篇(piān ))
「(😸)比類(🎸)の(⏭)ない徳(🌄)を身(shēn )に体(🏛)し(🎌)ていながら、国(🍒)の乱れるのを(🎑)傍観(🌬)しているの(🆎)は、(📥)果して仁(🛎)(rén )の道に叶い(⌛)まし(🔒)ょうか(📂)。」
彼が(⛹)孔(🖥)子を送り届けた(🧛)あと(🥜)、すぐその足で孟(mèng )懿子を訪(😪)(fǎng )ねたのはいうま(🐳)でもない。そして、(🛳)もし孟(mèng )懿(yì )子が(🎦)、自己(👵)の権勢(🐣)を誇(🍏)示するた(👬)めでな(😣)く、真に死者(zhě )の霊(🤖)(líng )に奉(fè(🌈)ng )仕したい一心から、祭(jì(🧖) )典を行おうと(🚗)していたのだ(🐆)っ(📯)た(🐻)ら、樊遅のこの訪問は、(👳)彼(bǐ )に(👓)とって、すば(🐒)らしい意(🛥)義(yì )をもつこ(👗)とになったに相違(🛩)ない(🔄)。し(📿)かし、(🙆)そのことについては、記(🔚)(jì )録(lù )はわれわれに(😟)何(👺)事も(🏸)告げては(🚐)いな(🕺)い。
「仲弓も(😍)この(🔳)ごろは仁者の列(🤶)にはいったか知ら(⏩)ないが(🔇)、残念なことに(🍸)は弁舌の(🍪)才が(🍓)ない。」
「1道理(➰)に叶(🐿)った忠言(yán )には正面(🌉)(miàn )から反(😆)対する者(🥉)はな(👕)い。だが大(🕓)切(🥑)な(👲)ことは過ちを改める(🥕)ことだ(🐳)。婉曲な言(yán )葉(🤵)は誰(📦)の耳(ěr )にも心(⛩)持よく響(⚓)く。だ(🎗)が(👷)大切(💨)な(🎏)こと(🤠)は、そ(🦂)の真意のあるところを探る(💅)ことだ(🌍)。いい(👡)気になって真(👣)意(yì )を探ろうともせず、(🗞)表(biǎo )面だけ(👎)従って過ちを(🤠)改(gǎi )めようとしない者は、全く手(📘)の(🐔)つけよ(🏃)うが(😁)ない。」
「御教(jiāo )訓は、身(😹)にしみてこたえ(🖋)ました。ありがとう存じます。これから(💚)は、技術を磨くと共(gòng )に、心(🍓)を治(zhì )めることに(🦏)、一層精進いたす決心でございます。」
「君(jun1 )は、(✈)奏(🤴)楽の時になると(🐗)、いつ(🕘)もわしの顔色を窺わず(🏹)には居れ(👑)ないのではな(📑)いか(🚟)な。」
「仲(zhòng )弓(🎃)には人(😄)君の風(🤩)がある。南面して(🎎)天(tiān )下を治めること(👦)が出来(🦈)(lá(🐇)i )よう。」
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