「心臓だ(🈷)ね、じっさ(〰)い(🤳)。」(🙏)
もう、そのころには、廊(láng )下を行(📼)き(🌂)来する塾生(🎌)たち(👒)の足(🐱)音(❇)も頻繁ひんぱんにな(🐁)り、ほうぼ(🌕)うから、わざとら(🤼)しいかけ声や(⤴)、とん(🌋)狂きょうな笑い声などもきこえていた。ゆう(🧝)べ(🐨)の(📚)懇談(😈)会で分(fèn )担(dā(🛍)n )ぶ(🐵)ん(🚍)たん(🗻)をきめ、かれら(🐼)自(📷)身の室はも(🍨)とより、建(jiàn )物(🙈)の内部を、講堂や、広(guǎ(🍳)ng )間や(🏛)、(🌎)便所にいたるまで、(🐯)全(⚽)部清掃せいそうすることに申し(💁)合わせていたので、かれ(🌼)ら(🍖)も、まがりなりにも責任(rèn )だけは、果(🍳)たさ(🥋)なければ(🌴)なら(🖥)なかったし、そ(🗿)れに(🐹)、(🕧)きびし(💦)い寒(hán )さと、おたが(🕹)いの眼(🈁)と(🏖)が、(⤴)かれら(🏃)を、外見だ(🏢)け(🌔)で(🏵)も、いかに(🤧)も(📔)忙いそがし(📠)そう(😢)な活動に(🥖)駆かり(🚾)たてて(🅾)いた(🌭)ので(📦)ある。
「(🤲)え(🗞)え、とくべつ(🚂)露骨ろこ(🛹)つ(😊)なようです。」
(😲)机(jī )の上には、二(🍢)三(👝)(sān )日(rì )ま(🔏)え、(🅾)兄の(⚾)恭一きょういち(🖌)から来たはがきが、文(😨)面を上にしてのっ(🍈)ていた。それには、
朝(🛏)倉先生は、か(🥑)つ(🌚)て(😹)次(🚳)郎に、(💠)「現(xiàn )在の日本(📹)の指(🏏)導層の大(🚜)多数(🏠)は、正面(miàn )からは全(➗)く反(🈶)対(🗽)(duì )のできないよう(🍍)な(🏎)ことを理由(yóu )にして、自分た(🙈)ちの立場を正当化し(🍡)たが(🧀)るきらいがあるが、(🙍)そ(❄)う(🎖)し(🔽)たずる(🥋)さ(🛀)は、ひとり指導層だけに限ら(🐅)れ(🥁)たことで(✖)はな(🥜)いようだ。たいていの日本人(rén )は、何(🔂)かというと、表面堂(táng )々とした(🏥)理由で自分(fèn )の(🕷)行動(dòng )を弁護した(🥨)り(📮)、(🍴)飾(shì )かざった(🍵)りす(👋)る。しかも(🤬)、(💹)それで(⛅)他人(😢)を(😐)ごまかすだけで(🎼)なく、自(zì )分自身の良(liáng )心を(🤛)ご(🦓)まかして(🌧)い(🎞)る。それをずるいなどとは(🕞)ちっと(🛢)も考(kǎ(🥚)o )えない(🌗)。これはおそろ(❗)し(📜)いこ(🐁)と(👀)だ(🖱)。友(yǒu )愛塾(🏩)(shú )の一つの大(dà(😉) )きな使命(👄)は、(🥕)共同生活の実(shí )践じっせんを通じて、青年たちをそうし(🕧)たずるさから救い、(💿)真(zhēn )理(🐩)に対してもっ(📀)と(🤶)誠実な人(rén )間(jiā(🏍)n )にしてやること(🕊)だ。」(🗻)というよう(🎒)な意味の(🥤)ことを、いったことがあったが、次郎は(👙)、便所の中(😺)から、飯(🌻)島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、(🙍)その言(👮)葉(🌻)を(🌃)思(🕸)い(🆚)おこし、(🌳)今さらの(🐎)ように(🐴)、大き(🏒)な困難にぶっつかっ(🚏)たような気がしたの(🐄)だった。
(🦑)講(🧠)堂では(😩)、掃除(chú(🧡) )はもうあらかた終わって、机や椅子(✨)いすの整(🖼)頓(dù(🗞)n )せいとん(✴)にとりかかる(🚄)ところだった。そこ(🚽)は、第一(🚔)(yī )室と第(🤘)二(èr )室の共(gòng )同の受(🅿)け持(chí )ちだったら(👧)しく、田(🕴)(tián )川(chuān )大作や青山敬太郎な(😗)ど(☕)の顔も見えていた。田川は、例のしゃ(🏞)がれた、激はげし(💍)い号(hào )令口(🤜)調く(💶)ちょうで、ほ(🥣)かの塾生(🎢)(shēng )たち(😜)をせきた(⬅)て(➕)な(🌆)がら、自分でも椅子や机を運んで敏捷(jié )びんしょうにた(📩)ちは(🈶)た(💐)らいていた。これに反(fǎn )し(👙)て、青(👠)山の(🎦)態(〰)度はきわ(🦈)めて冷(lě(🏣)ng )静(jìng )だった。かれ(🚧)は、田川の(🏸)声(🐲)には(🐀)無頓着むと(🐂)んちゃ(😘)くなように、並な(🕵)らべられていく机の列(💢)をじっ(🐽)とにらんでは(🚾)、そのみだれを正(💚)していた。――(🗾)二人とも、それ(🧐)ぞれに室長に選ば(💦)れて(🏳)いたのである。
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