彼は、消え去(qù(🕑) )った孔子の眼(💸)を(🌋)追い求(qiú(🛫) )め(🏷)るよ(🍷)うに、何(✉)もない青(qīng )空を、いつま(🛐)でも見(🌚)つめていた。
季(🤐)孫きそん、叔(🏰)孫し(👝)ゅく(🍉)そ(😹)ん(🤑)、(🐑)孟(mèng )孫もうそん(🎐)の三氏は(🚍)、ともに(〽)桓公(gōng )の血(🏙)(xuè )すじを(🎅)うけ(🌀)た魯の(🎟)御三(sān )家で、世にこ(🚶)れを三桓かんと称した。三桓は、代々大(dà )夫の職を襲つぎ、孔(👶)子の時代には、相むすんで政治をわた(📪)く(😹)しし、(📙)私(🎾)財を積(🔂)(jī )み、君主を無視し、(📲)ある(🐬)いはこ(🥍)れを追放(fàng )する(😭)ほ(🌦)ど、専横のかぎ(🚫)りをつく(👍)して、国民怨(yuà(🌥)n )嗟の(👝)的(💑)(de )に(🐵)なっていた。
さすがに、孔子も一寸当(😍)惑(🌫)した。彼(🍇)はしばらく豚肉を睨(🔻)ん(🎞)だまま考え(🚸)こんだ。
「全く惜しいでは(🐮)ござい(🍐)ませんか、こうして田圃に仂かせ(🍁)て置くのは。」
ところ(🚵)で、彼(bǐ )にとっ(👂)て不(bú )幸(🛎)なことに(✨)は、(👸)彼の父は(📁)非(fē(🐯)i )常に身(shēn )分の賎(🗑)しい、しか(🍬)も素行(😚)の修(xiū )まらない人であった。で、門(mén )人(🔃)たちの(🍳)中に(📑)は、彼が(🥧)孔(🎥)(kǒ(🏫)ng )子に讃められるのを、快く思(🌭)(sī )わないで、とかく彼に(🌏)けち(😣)をつけ(🧛)たがる者(zhě )が多かった。ある時(👟)など、一人(🗳)の門(mé(🍋)n )人が(😊)、孔(kǒng )子(🌵)に聞えよがしに(🧝)、
(もし、(🤨)孟(mèng )孫(🈳)氏に、は(😐)なはだしい僭上(shàng )沙汰(🤫)でもあれば、(🕴)そ(♏)れは孟孫(💬)氏(🌽)(shì )一(👾)家の問題だけでなく、魯の国(🎎)の問(🍚)(wè(💣)n )題(tí )で(🉐)あり、(🦅)ひいては天下の道(🎓)義を(🌥)紊(🎤)る(😷)ことにもなる。そ(🐟)れ(🚰)に、(🕘)万一、自(zì )分に一(🔄)応(yīng )の相(xià(🎆)ng )談を(✍)した、とでも云(🚆)(yún )い(🐒)ふらされると、こ(✅)れから自分がや(🆗)って行(📨)(há(🚮)ng )こうとする(🚆)政(🥀)治(zhì )の精神(shén )を、傷(🎈)け(💊)る(🔐)ことにも(🔀)なる(🐡)。出(chū(✈) )来れば(🐴)、自分のいっ(🤰)た意味を、はっ(👕)きりさして置く(🕧)に(🍛)越(♊)(yuè )したこ(📙)とは(🍋)ない(💢)。し(🕧)かし、祭(🎖)典の計(jì )画(huà )に(🏿)つい(♿)て(✴)、直接の(☕)相談(🦗)もうけないで、こち(👊)らからそれを云い出(⛔)すのも(🏏)非(🚴)礼(lǐ(💨) )だ。何とか(🙏)方法は(🌕)ないものだろう(🕊)か。)(🧤)
で、彼(bǐ )は、ある日(🤬)、それとなく(🍙)子(🔆)桑伯子に(🍌)ついての孔(🔬)子の感想を求めて(💿)見た。彼は、も(🐌)し孔(🍛)子に諷刺の意志があれば、子桑(sāng )伯子のこ(🔂)とか(🕠)ら、自(📴)然、話(huà )は(📏)自分(㊙)の方に(🍂)向いて(😠)来る、と(🈺)思っ(🐴)た(🔂)のである(🐊)。ところが、孔子の答えは極め(📘)て(🥞)あっ(🖨)さりしたものであ(💫)った(💼)。
懿(yì )子は、(🦈)そ(🍟)の(🎿)意味(wèi )が(🏗)わかってか、わからないでか、或は、わ(🕔)かって(💛)も知らん顔(💮)を(🥗)する方が都合(hé(🖕) )がいいと考えてか、(🤯)重ねて問い(🧞)ただしても見ないで、帰って行(👦)っ(⏸)てしまっ(👐)た。孔子は(🏣)、いくらかそれが気(qì )が(🔯)かりにならないでもなかったのである。
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