日本《4p sex》2行目ライン
4p sexあらすじ
小諸こもろの竹の子は、鴇窪(🍖)ときく(⛲)ぼという近(jìn )在(zài )きんざいのほうからく(🚘)る(💊)わらびを(🆒)見て笑い(😍)だしました(🌌)。小諸に(💨)はこんもり(🥘)とし(🍥)た(🎑)竹の林(🎗)と(🙀)言え(😤)るほどのものはほ(🎫)とんど(👉)見(🆒)当(dāng )たりません(⏭)。真(zhēn )竹(👨)(zhú )まだけ、孟宗もうそ(👓)うの(🛎)類(lèi )は、この地(😈)方には十分に成長(😗)しま(🚹)せん(🚩)。でも、細い(📰)竹の(🌏)やぶがあり(🕘)まして(🍣)、春先(xiān )には(🍘)そこから細い竹の子が頭を持(👛)ち上(shà(🛴)ng )げます。
布(bù )施(🐍)ふせさんはそれをよく覚(jiào )え(🎫)ていて(🍂)、ある(🏞)日(rì )わたし(♐)に歌(🎾)ってみ(🎪)せ(🙂)てくれまし(♎)た。どうして布施さんの口から(🚴)そんな(👠)古い(🍂)歌の節が出て(😗)きたかと言いま(🦆)すに(🖐)、君の家がらはこ(🐾)の地(🌹)方の郷士(shì )と(🔨)し(🕝)て代々仙(xiān )台(🤦)侯(hóu )に仕(🚇)えてきた歴(lì )史(💇)があるからでした(🌥)。あの「さんさしぐ(🔡)れ(💵)」の歌は、甲(jiǎ )高い女の声(🚀)よ(🧥)り(🤠)も、むしろ低いとこ(🎠)ろを歌え(🚻)る(🌊)男(nán )の(➿)声(🚿)に適(🍛)していて(🍚)、ゆ(📙)っくり歌うべきも(💱)のだ(📃)そうで(🌮)す。あれをわたしに歌って聞かせる(🥫)間(⛄)、しばらく布(🦈)(bù )施(🧓)さんは「(🍀)時」(👜)とい(🎺)う(🦎)もの(🧖)も忘れてい(👤)るようで(🌺)し(🕹)た。いかにも(🍩)ゆ(🃏)った(🏸)りと(🍍)迫らないでし(🤱)かも深く聞える古風(fēng )な(💯)歌に耳を傾けていますと、(🐪)その抑揚(yá(💟)ng )の(🏪)ある(🐆)節(jiē(📰) )の一つ一(yī )つが実に長(zhǎ(🗺)ng )くつづいて行きました。切(😠)れた(🦑)かと思うと(🚍)、まだ続(♓)い(💋)てい(🤽)るようなものでした。
そのころ、横浜から上(🛍)総かずさ行(háng )きの船が出ま(🎯)した。荷物を積んで横浜(➗)と富(fù )津ふっつ(🤟)の間を往(🧟)復(🔒)する便船(🎂)で(🌘)したが、船頭に頼め(🌄)ばわず(🍈)か十銭の船(chuán )賃(lìn )でだれでものせて(🚔)くれました。
こう(🎈)して長い(🤝)冬が山の上(shàng )へやって(💛)きます。なにしろ海抜(🚜)三(🅿)千尺、浅間一帯(🕒)の山腹にある小(🎼)諸(zhū )の位置(zhì(📼) )はほと(🌡)んど筑波つくばの嶺み(😐)ねと(😭)同じ(🦒)高さ(🚾)と(🌒)言(🚻)いますから(🔑)ね。十二月の中(🛌)旬からはも(🤣)う天(tiān )寒く、日(🍟)の(💟)光も薄(bá(🍿)o )く、千曲川ちくまがわの(📟)流れも(🔛)氷(🆔)に(🏯)閉(bì )ざされて(🤨)、浅間のけぶり(🅿)も隠れて見(jiàn )えな(⏮)くなります。それから年(nián )を(🛰)越して二(🍽)月の終りまで、暗く寂(jì )しい雪(xuě(📦) )空に(💗)は(🚞)日を見ること(📶)すらまれ(🧥)になって行き(⚫)、庭(tíng )に降る雪は消(🥞)(xiāo )えな(🏠)いで積(🏢)もった(💁)上に積も(🏓)るも(🎡)のですか(🤩)ら、しま(🚯)いには家(🐬)(jiā )の縁(yuá(😎)n )側(🆒)よ(👏)り高く、夜(🎌)ご(🐏)とに柱のしみ(🛩)割れる音(yīn )がして、(❓)硯すずり(💶)の海(📐)も凍(dòng )り果てま(🕖)し(💯)た。
瑞巌(yá(🛁)n )寺ずいが(🔣)んじ(🛺)は東(dōng )北(📛)地(dì )方に(🤸)名(🚒)(míng )高い、松(sōng )島(✒)に(🐸)ある(🥚)古(gǔ )い大きな寺(sì )で、そこに(🐴)安置(zhì )してある伊達(dá )政宗だてまさ(🥊)むねの木像も(🚱)世に知(zhī )られ(🚣)て(💶)います。ちょうどわたし(🗺)の甥(🕹)おいが東(dō(🙈)ng )京(🎴)から(🐨)仙台せんだいの(👰)宿へたずねて(🥤)きたものですか(😻)ら、(❌)二(è(♍)r )人で松島(🤓)見物(🐛)を兼ねて、木像(xiàng )拝見と出かけ(🚑)まし(👧)た。あいに(🤦)く、その木像はるすだと(🦉)いうので(🍾)すが、しかし声(shēng )は(🕟)す(🥨)るので(🤒)す。そこ(🔎)でわたしが(🏹)尋ねてみましたら(🦏)、こ(🚄)ん(🔫)な返(🈷)事(🤡)でした(🤟)。
一〇 かわずの見学(xué )
橘翁きつおうさ(🍏)ま(🕧)の始めた薬(yào )はそんな時の役にも立(lì )って、町へ(🤺)集(jí )まって(✴)来(🐥)た博労が帰りが(🚤)けに、よく姉の(🏒)家へ立ち寄り、い(⛑)く袋(dà(🕛)i )となく高瀬の(🥎)薬を求めて行くと言い(🌑)ま(🐁)す。聞いてみれば、博労(🍧)はひいている馬(🌔)に高瀬(🤴)の薬(yào )を添え、そ(🙇)れを木曾駒きそごまの証拠と(🍕)して、ほ(🗺)かの(❗)買(mǎi )い手へ売(mà(🤦)i )り渡す(🌴)時に用いるとか。一度ひろまった(💟)薬はど(🌷)んな(🙄)と(🥖)ころ(✋)で(👢)、どんなふう(🤫)の木(mù(🐾) )曾(🐾)み(🅿)やげにな(🈷)るものとも知れません(🚫)。これには橘翁さまも草葉のかげ(🍕)で、(🐈)にが笑(xiào )いし(🛢)ていら(🏋)れるこ(🎑)とでし(🦆)ょうか。
長いもの、仙台(🧓)せんだい地方に(🏕)伝わってきた「さん(🚝)さ(⛽)しぐれ」(⛱)の古い(🍘)歌の節(jiē )。
二 姉(🚲)の家(😩)
一〇 (🗼)『小公(🌱)子(📙)』の訳者
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