孔子は、ぬかりなく考え(🐥)た。そして遂(🍪)(suí )に一策を思いついた(✳)。それは(📯)、相手(🔕)の用(⤴)い(😖)た策そ(💽)のままを応(yīng )用(yòng )する(🎙)ことであ(🕋)った(📬)。つまり、陽(👽)(yáng )貨の留守を見計って、謝辞を述べに行こうというのである(〰)。
(やっぱり、(🚾)あの眼だ。)
「(🎧)全く珍(⏸)(zhēn )らしい牛じゃ。しかし血統が悪くて(❕)は物になるまい。」(💓)
孔(✊)子は、その日(📈)の儀式における楽長の不首尾(wěi )にもか(🏍)か(🕰)わら(🧘)ず、いつもよりかえって朗らかな顔をして、退(🌰)出した(🎻)。
門人た(🎊)ちが、孔(🐠)子(🔡)のこうした教(🐸)訓によっ(🐪)て、ま(🆔)じめ(🔗)に自己を反省する機縁を掴(👅)み(🦏)得た(🗣)か(👘)は、まだ疑(🌩)問であっ(🌯)た。しかし、(👞)そ(🥐)れ以(🧥)来(⛷)、仲弓の身(shēn )分や(😚)、彼の(🏥)父の素(sù )行(háng )が、彼(bǐ )等の話(huà )題(🐐)にの(🔑)ぼら(🈺)なくな(😪)ったことだけ(🛑)は(🌵)たしかである。尤も(🚖)、こ(🕋)の事は、仲弓自(zì(🚨) )身(shēn )にとっ(💞)ては(📧)、(🥀)どうでもいい事で(🧓)あ(🚷)った。彼はただ自らを戒慎(🏏)することによって、孔子の知(🐢)遇に応こた(❎)えれ(🏗)ば(🛶)よかった(🏣)のだ(🚃)から。
門人たちは、(🔼)孔(🛵)子(🧟)について歩くのが、(😽)もうたまらな(📈)いほど苦(kǔ(🏇) )しくな(⛴)って(🌴)来(🏋)た。
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