(😍)とこ(🍃)ろが、ある日、樊遅が(💮)孔(👶)子(🕧)の供(⛄)をして、馬車を御(😞)すること(🔧)に(⏱)なっ(🥤)た。樊遅は孔子(zǐ )の若(🛋)い門人の(🔆)一人(rén )で(🌸)ある。武(🔺)(wǔ )芸(yún )に秀でて(👅)い(😑)るために、孟(mèng )孫子(zǐ(😱) )に愛さ(🛌)れて(🚽)、しば(😚)し(🕝)ばその(🏪)門に出入する。孔子は、彼(😇)ならば(🏕)、自(zì )分(💿)の意(🦒)志(zhì )をはっ(🕞)きり孟(🎦)懿子(zǐ(🏍) )に伝(yú(🈸)n )えてくれるだ(⏪)ろう、と考えた。
彼は、孔(kǒng )子の(🦐)部屋にはい(✝)る(🕓)まで、ほと(🤨)んど(🥁)夢中だ(😪)った。彼ははいって見て(💔)、(🎆)森とし(😫)た部(bù )屋の、(✖)うす暗(🚰)い奥に、端然(rán )と坐(🐀)(zuò )っ(💵)ている孔子を見出して、はじめて吾にか(🗃)え(🎮)った(⏰)。呼ばれた理由をはっき(🐈)り意識(shí )し(🚀)たのも、その時(shí )であった(⛓)。
「大まか(💖)も、(🐗)大まかぶりだと思(sī )いますが……」
「ふふむ。すると、(🌑)わしの眼に何(👟)か邪悪な影でも射(🚉)しているの(🏣)かな。」(🌸)
と、(📒)心(xīn )の中(➕)でくりかえ(📜)した。
「8父母に仕えて、その悪(⛩)を默過(guò )するのは(👾)子(🍷)の(🚍)道でない。言葉を和らげてこれを諌むべきだ(🕊)。もし父母(👜)が聴かなかったら、一層敬愛の誠(chéng )を(😤)つ(🦉)くし、機(🗃)(jī )を見ては諌めて(🛒)、違わないよ(⛓)うにせよ。どん(🈹)なに(🚩)苦(👛)(kǔ )し(🏔)くても、父母(mǔ )を(🎵)怨(🕦)んではならない。」(👹)
(⛱)そ(😷)の場はそれで済んだ。しかし仲弓に対する蔭口は(📔)やは(📓)り絶え(㊗)なか(🖖)った。い(📙)うことがな(🎵)くなると、(📭)結局彼の(🕺)身(🙂)分(📚)がど(🐇)うの、父の素(sù )行がどう(🍣)のという話にな(🧝)って行った。むろん、そんな(🏊)話(❓)は、(🔰)今に始まったこ(㊙)とでは(🤼)な(🍘)かった。実(shí(🍶) )を(🕧)いう(❓)と、孔子が仲弓(📖)を特に称(🔀)揚し出(chū )した(🐒)のも、その人物(🏛)(wù(➿) )が(🔹)実際優れていたか(👆)らではあった(🎦)が、何とかして門人たちに(🔰)彼の(🍚)真(⛺)価を(📷)知らせ、彼の身分(fèn )や父に関する噂(🍖)を話(huà(🐷) )題(🌜)にさ(🐖)せないようにしたい(➿)ためであった。ところ(💣)が(🤟)、結果(🤡)(guǒ )はかえって反対の方に向いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃めれば(✂)讃(zàn )める(💮)ほど、彼(⌛)の身分(fèn )の(🌥)賎(🖊)しいことや、彼(🎃)の父(🖌)の悪行(🌊)(háng )が(🏀)門(mé(💛)n )人(📐)たち(㊙)の蔭口の種(🎀)(zhǒng )になるのだ(👼)った。
陳(chén )亢は字(zì )あざなを子禽(🎂)(qín )といった(🌴)。
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