しかし、郷(🤚)里の方の(😫)空も(🤧)心に(💵)かかって、三人(rén )の庄屋がそこそこ(👠)に江(🌊)戸を引き揚げようとしたのは、彼(🙄)らの滞在が六月から十(❓)月ま(🔯)で長(🤢)(zhǎng )引いたためばかりでもなか(🏧)ったのである。出(chū )発(👂)の前日(⏲)、筑波つくばの(🕊)方の水戸浪(làng )士(🍕)の(🔕)動静について、(🦍)確かな筋(jīn )へ(🎏)届(jiè )い(🕸)たと(🃏)いううわさを(🥁)東片(piàn )町の屋(🙀)敷(fū )から聞き込ん(📱)で来(lái )たものも(⛰)あったからで。
こ(👿)の(🏧)一行の中には、浪士らのた(🏔)めに人質に取ら(👢)れ(⛲)て、(🥖)腰繩こしなわで連れられ(⬜)て来(🌑)た一人(rén )の飯田の商(💸)(shāng )人(🥫)もあ(🎋)った。浪(làng )士らは(🐄)、椀屋文七(qī )わんや(🐈)ぶんしちと聞こえたこの飯(🏈)田の商(shā(⏯)ng )人(🧑)が横浜(🔷)貿易で(🔏)一万両か(🏁)らの金(jī(🚵)n )をもう(🦕)けたことを聞き出し、(👃)す(👸)くなくも二(🥓)(è(🌥)r )、(🙌)三(🌮)百両の(🗣)利得を吐き(🔍)出(⏰)させるために、二(🍣)人の番士付き(🐆)で伊(🕝)那から護(🏄)送(sò(⛎)ng )して来た(👾)。き(🔬)びしく軍の掠奪りゃくだ(💢)つを戒め(🌩)、(😃)それ(🤵)を犯すものは味方でも許すまいとしてい(👼)る浪士(📳)らにも(🚖)一方(fāng )にはこのお灸きゅ(💷)うの(👄)術があった(🌕)。ヨーロッ(🦖)パに(🛶)向(😨)かって、この国(guó )を開(kāi )くか開(🔫)かないかは(🛂)まだ(🔴)解決のつかない多年(niá(🥢)n )の懸案(🤒)であ(➡)って、幕(⏭)(mù )府に許されても(➕)朝廷から(🤙)許(✔)されない貿易は売(mài )国であるとさ(⛴)え考えるものは(📇)、排外熱の高い水(shuǐ )戸浪(là(🚦)ng )士中(🕌)に少なくな(🏑)か(🛠)っ(🅰)たのである。
寺がある(😶)。付(fù )近は(♉)子供(🎿)らの遊(💢)び場処である。寺には閻魔(mó )えんま(😈)大王(📂)の木像(📖)が置いてある。その大王(🍝)の目がぎらぎ(🐀)ら(🧗)光るので(😓)、子供心に(🚚)も(🔙)そ(📷)れを(🔱)水晶(🔤)であると考え、(🚡)得(⏪)(dé )がたい宝(🐮)石(⬛)を(🤬)欲(yù )ほし(🤼)さのあまり盗(dào )み取(😂)るつも(🦐)りで、昼でも(💈)寂(jì(❓) )し(➗)いその古(⛱)寺の内へ忍(rěn )び(📢)込んだ一(👁)人ひとりの(🚂)子供がある。木像に近(😚)よると、(💕)子供(gò(🛏)ng )の(🎌)ことで手が(🔈)届か(🌠)ない(🍝)。閻魔王の膝(xī )ひ(🏷)ざに上り、短刀(📘)を抜い(👲)てそ(🥚)の目(🐣)(mù )をえぐり取り、莫大(🕳)ばくだいな分(🧗)捕(bǔ(🧐) )ぶんどり品(pǐ(🚄)n )でもしたつもり(🔻)で、よろこん(⬅)で持(🥓)(chí(⏬) )ち帰った。あと(💩)になって(🚛)ガ(❎)ラスだと知れ(✈)た時(💔)(shí )は、いまいましくなっ(😪)てその大王(🏮)の目を捨ててしま(👴)ったと(🎼)いう。これが九(✉)(jiǔ )歳にし(🈷)かならない当時(shí )の(🍣)水戸の子供(gòng )だ。
三百(🍘)人ばか(🖨)りの後陣の者は(👶)容易に下(⚫)諏訪(🐄)(fǎng )へ(👒)到着しな(🎐)い。今度の戦闘の遊軍で(🚤)、(🤡)負(fù )傷(shāng )者などを介抱するのもそれらの人(rén )たちであったから、道に隙(xì(🚓) )ひ(🥄)ま(🔳)がと(🌒)れて(🕍)おくれ(📟)るも(💭)の(🆎)と知れ(🔓)た。そ(🐣)の間、本陣に集まる幹(💦)部のもの(⚓)の中(zhōng )にはすでに「明日(rì )」の評定(👭)がある。も(❌)ともと(🌒)浪士ら(😏)は高島(✉)城(🚫)を目(🐼)がけて(🛸)来たもの(🛸)でもない。西への進路を切(🆖)り(🈺)開(kāi )くためにのみ、やむを得ず諏訪藩(fā(🎼)n )を敵(dí )として悪(🔮)(è )戦したま(🌭)で(🐩)だ。その夜の評(🐖)定に上(shàng )ったは、(🥏)前(qián )途に(⚫)どこ(💧)をたどる(🤤)べきかだ。道は二つある(🕦)。これ(🙈)から塩(yá(🏤)n )尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗き(⛔)き(😍)ょうが原は(🌌)らを過ぎ、(🎛)洗(💈)馬せば本山もと(😵)やまか(🏴)ら贄(zhì(🐬) )川にえがわへと取って、木曾きそ街(jiē(🤣) )道をまっすぐに進む(🐢)か。それとも岡(gāng )谷(gǔ(📉) )おかや辰野(yě )たつのから伊那(🤞)いな道(👀)へ(🏴)と折(👮)れるか。木(mù )曾福島の(👿)関(🐥)所を(🚜)破る(🌠)ことは浪士らの本意(🍡)では(🗑)なかった。二(🔌)十二里余に(👣)わたる木曾の森林(lín )の(😬)間(🥏)は、嶮岨(🦆)けん(🈲)そな山坂(bǎn )が多く、人馬の継立つぎた(✊)ても(⚾)容易でな(💂)い(🐓)と見なされた。彼らはむしろ(💛)谷も(🔗)広く(🌗)間(jiān )道も多い(🤮)伊那の方(🏠)を(🚼)えらんで(🏌)、一筋(🤜)の(🥛)血路(lù )をそちら(🍲)の方に求(⛑)(qiú )めよう(🍺)と企てた(🎃)の(🅿)である。
しかし(🤖)、それも理の(😜)ないこと(🧓)ではな(😑)い。なぜかな(🌸)ら、その葵(kuí )紋の箱も、(👝)傘も、長持(chí )も、長(🌒)棒(bàng )の(🕒)駕籠も、す(🕌)べて水(🍠)戸烈公(✋)(gōng )を記念す(👙)るためのものであったからで。たとい御隠居(jū(🌍) )はそこにいない(🔅)まで(⛺)も、一行が「従(cóng )二(❄)位大納(nà )言」(🆒)の大旗(qí )を(💈)奉じながら動(dòng )いて行くと(🦕)こ(🐲)ろは、生きてる人を護まも(🖖)るとほ(💳)とんど(🤽)変わりがな(🤛)かっ(🚼)たからで。あの(🀄)江戸(hù )駒(🛣)込(rù )こま(💅)ご(🚫)めの(➖)別(😯)邸で永(🈷)(yǒ(⚽)ng )蟄居えいちっきょを免(miǎn )ぜられたこ(💍)とも(🌡)知らず(🐅)じまい(🧟)にこ(🚭)の世を去っ(⭕)た御(yù )隠居が生前に京(👫)都(dōu )からの(⤴)勅(chì(🏤) )使を(🃏)迎える(🧖)こ(✌)ともでき(🛌)な(🈷)かったか(👸)わりに、今(🤬)「奉勅(♒)(chì )」と大書した旗(🍁)(qí )を(⏲)押し立て(🌌)ながら動いて行くのは(🗾)、その人(ré(👅)n )の愛する(🛄)子(zǐ )か孫(sūn )かのよう(💋)な水戸人も(⏹)しくは準水(😼)戸人である(📮)からで(🐼)。幕府のいう(🐓)賊徒(tú )であり、(🗾)反対(duì )党(⏹)のいう不(bú(🛠) )忠の臣(⌚)である彼ら(📞)は(💸)、そこ(✴)にいない御隠居(🛸)にでもすがり、(♎)その人の志を(♓)彼(bǐ )らの志と(👁)して(🥋)、(🗝)一歩(bù )で(🌹)も(🚴)遠(📣)く常(⛲)陸(♌)(lù(🏦) )ひたち(🛰)のふ(🧢)るさとから離れ(📬)ようとしていたからで。
この平助の言う(🍽)ように、長い旅(🍵)食(⭕)り(👑)ょしょ(🌬)くは半蔵に(⏩)しても心(⛩)苦(🚋)し(🚀)か(⛏)った(📼)。しかし(👒)、(🍗)道中奉(fèng )行(háng )に差(chà )し出す諸(📀)(zhū(👿) )帳(🙌)簿の検閲を受(🔤)け、(🐀)問わ(💓)る(🖕)るまま(🐽)に地方(fāng )の事情を上申するという(🐿)だけでは済ま(🖇)されなかった。この江(🌱)(jiāng )戸出(🍁)府を機(💥)会に、もう一度定助郷じ(👒)ょうすけごう設置の嘆(🌑)願を持(chí )ち出(🐧)(chū(😋) )し、かねての木曾十(shí )一宿の申し(🙆)合わせを貫かないことには、平助にしてもま(🚹)た半(🐤)蔵(zāng )に(💱)しても、このまま国(🎣)へは帰(guī(🛎) )って行かれなか(👈)った。
(🥡) (🌱) 第(dì )十章(zhāng )
(🔕)こ(🧢)の(📈)市(😐)街(🛹)戦(zhàn )はその日未(🚄)ひつじの刻こ(👱)く(😹)の終わりにわたっ(🤑)た(🧥)。長州方(🚕)は中立売なかだ(💩)ち(🦗)うり、蛤(há )門、境町の三方面に破れ、およそ(🦐)二(😻)百(bǎi )余(yú )の死体を(❔)のこしすてて(🔳)敗走し(🛢)た(🏢)。兵火の起こったのは巳(🤗)みの刻こくのこ(⛪)ろであ(🔪)ったが(📀)、おりから風はますます強く、火の子(zǐ )は八方に散(sàn )り、東は高(gā(🎪)o )瀬川たか(✈)せがわか(🕍)ら(🔙)西(xī )は(🎟)堀川ほりかわに(👒)及び、南(nán )は九条に(🤪)まで及(jí )んで下京のほ(🔰)とんど全都は(🧛)火(🍂)災(😳)のうちにあ(🎶)った。年(nián )寄(💄)りをたすけ(😥)幼い(🍍)も(🗻)のを負(🔘)おぶった男や女は景蔵の右(yòu )にも左にもあって、目(🚘)も当(dāng )てられないありさまであ(☔)っ(🖤)た(😙)と認し(✅)たためてある(🔩)。
とう(🕸)とう、半蔵(🍔)は他(😪)(tā )の庄屋たちと共に(🙍)、道中(😼)奉(🤓)行から(🏴)の沙汰(tài )さたを九月末(mò )まで待(🌇)(dài )った。奉行から(🤝)話のあ(📠)った仕訳(🥤)(yì )書(🗑)上帳しわけかきあ(💢)げちょうの(👑)郷(xiāng )里(lǐ )か(🍭)ら届い(🗄)たのも差し出してあり、(⛽)木(⛱)曾十(🆙)一宿総代(🐡)とし(😚)て願(📐)書も差し(🍾)出してあ(🚧)って、半蔵らはかわる(🧔)がわる(🎾)神田(👎)(tiá(👋)n )橋(🃏)かんだばし(🍬)外の屋敷へ足(zú )を運(yùn )ん(🍺)だが(💿)、(♈)そ(🐬)のたびに今すこし待て、今(jī(🏜)n )す(🍂)こ(⛩)し(🏓)待てと言われるばかり。両(⛷)国十(✴)(shí )一(🍷)屋に滞在す(🗾)る平(píng )助も(💨)、幸(xìng )兵衛(🎃)もしびれを切らしてしまった。こんな場(💰)合に金を使ったら、(👢)尾(wěi )州あ(🆘)たりの留(liú )守居役(🖥)を通し(🤝)ても(📺)、も(✖)っとてきぱき(🏎)運ぶ方(🤹)(fāng )法が(🐽)あ(🍦)りはしないかなどと謎なぞをか(🎨)けるものが(💒)ある(😬)。そんな無責任な人の(⏮)言うこ(🍽)とが一(yī )層半蔵をさ(🥃)びし(🦕)がらせた。
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