日本《赤井 沙希 エロ》2行目ライン
赤井 沙希 エロあらすじ
(😇)またやかましくなつ(🌛)た。地主のことを惡く云(♉)ふ(🥢)もの(😾)や、そ(🎡)れを然し何(✏)處かで擁(🛷)護(hù )してゐるものや、さういふのが、お互にブツ／＼云(📽)ひ(🌻)合つた。中(⏫)に(🌰)は、ブツキラ棒に興(👮)奮(fèn )し(🖍)て、※(「廴＋囘」、第(🤢)4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口(🍭)で、吃り(🐙)な(😯)が(🎧)ら(🌓)しやべ(🥗)るも(💠)のも(🌄)あつた。が、さういふやう(🎇)に色々の(🏗)ことを云(🛴)ひ(🎦)なが(🕵)ら(📠)、然し「(👘)どうする」といふことになると百(bǎi )姓達は、ちつとも分つてゐ(🤖)ない(🦎)やう(🔍)に見え(✒)た。石山は壇上(shàng )に(🤧)立(🥙)つたきりで、だ(⏩)まつて皆のしやべるのを(🚣)聞いてゐ(🧛)た(🦁)。石山は、皆の(👸)一番後の板(🍕)壁(🛺)(bì )に、先(xiān )生が寄りかゝつてゐる(🔨)の(🧦)を見(🧐)た。それから(🏒)少(🥘)し離れた窓際に、(👧)源吉が腕をく(➡)んで、がつしり立つてゐるのを知つた。皆(jiē )の眞(zhēn )中頃(😃)にゐて、何(😶)(hé )か腕を(😀)振つてしきりにしやべ(👭)つてゐる(🚱)片岡(🚻)と(🚋)いふ百姓は(🎺)、此前(qián )、地主のお孃さん(🕵)が遊(🛄)びに來たとき、(🔵)石(shí(⛴) )狩(🐄)(shòu )川に落(📋)ちた、(🌲)その時それを助けに(🌺)飛(fēi )込(rù )んで、自(🍃)分(📵)で半分死ぬ目に會つた男だつ(💂)た。が、大部分の百姓は、ポカーンと(🛶)口(💶)をあ(👮)い(✊)て、誰(shuí )か云(⬇)(yún )ふのを(🍥)、(😧)代(dài )る代(dài )り、聞(🏒)き惚(hū )れてゐた(📻)。
源吉(🍱)は口の(🚚)なかで、煮え切(👻)らない返事をして、外へ出(🥘)た。
「お母(mǔ )アから(🐇)き(😆)いてみ(🏏)れ(🏜)ばえゝさ(🗾)。」
次(cì )は、四十位の百姓で、(🈶)壇に上ると、い(🛡)きなり(🈂)手をふり※(「廴(🈺)(jiàn )＋(🛋)囘(📫)」、(😻)第4水(😞)準2-12-11)はし(🦎)ながら、醉つ(🛷)た眼(yǎn )を皆の方へすえ(🔺)て(👦)「(⛑)俺達(dá )は…(🚀)…」と(🏖)か(🌦)「そこで以て、(🍋)故(🎷)(gù )に……」とか「そ(🥄)して須(🕖)く……(💽)」「し(🎴)なければならないんであ(🖇)ります。」そん(🏛)なことば(🐵)か(🐂)り云(🗣)つた。ぐでん／(⚫)＼に(🥢)醉拂(🍭)つてゐた。皆が(🛷)笑つ(🎚)た(💸)。誰かゞ、そ(🏌)んな(🚐)奴(nú )は下ろせ、とか、下り(🛑)ろ(🚼)とか叫ん(🈚)だ(🏼)。その百姓は、臺(tái )の上で見得を切つてみせると、身體をフ(🔑)ラつかせな(💈)がら壇を(🔢)下(🤼)りた。もと旅役者に入つてゐ(🍃)た(🦏)ことがあ(😰)る男で、(📱)醉拂(fú )ふと、昔の型(xíng )物(wù )の眞(zhē(🏋)n )似をするので、(🚲)皆んな知つてゐた(😍)。
「あまり(👉)先き立たねえ方えゝ(🗒)べ。ん、(💝)源。」(🏼)
「皆に代つて、一(🚁)(yī )通りのことをお(🍜)話(huà )しします。」(🍷)さう前置(zhì(🐏) )きをして石山は、(🕴)百姓(xì(💟)ng )に(🦀)はめづら(🏃)しいはつき(🎢)りし(🏿)た、分つた云ひ振りで（勿(wù )論、百(➿)姓などが殊更(🚏)に改(💆)ま(🍁)つた(👾)ときに(🐁)よくある(🎈)、(🌭)變な(🔵)漢語も使つたが）―(👘)―自分(🛳)達は、(⭐)犬(quǎn )や豚(tún )な(🌘)どより、もつと慘(😾)(cǎn )めな生(〰)活(😀)をしてゐること、―(🎂)―ところが自(🚼)分達は何時か仕事をなまけた事(shì(🛃) )でもあつたか。――(🤲)で(🎟)は、何(📿)故(📄)か。自(🖌)分達がいくら働(⚽)いても働(🈂)いても、とても何んの(🌼)足(⛩)しに(👽)もな(👯)らな(😮)い(🐓)程(⬜)貧(💪)窮(🍔)(qióng )して(🥊)ゐる(🏓)のは、(⏱)實(🏉)に、地主(😬)のため(🤼)である(✏)とい(🚿)ふことを分(📻)り(🈂)易く、説明し、今度(dù )の(🅾)やうな場合地(dì )主に小作(zuò )料(👁)を收(shō(🏰)u )める(🏌)こ(🏤)とは「自(💫)分(fèn )達の死(🐓)」を(🕘)意味してゐる、ナ(🖖)ホ我(🍻)々百(bǎi )姓(xìng )は、高(🗜)利貸の不當な利息、拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ、それに税(🧣)金がかゝつ(🛃)てく(📚)る。そして出來上つたものは、肥料(🎄)や(☝)農具(🌆)にも引(yǐn )合(hé )はない。かうま(🙋)で、(😭)自分達(dá )がなつ(🎁)てゐるのに、(💍)だま(🐊)つ(🤑)てゐられるか。そこ(🐷)で、我々は、皆(jiē )んなにお集(jí )りを願ひ、その方策をきめるこ(🦕)とに(🛰)したいのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下りた(🌈)。百(🛃)姓達は、聞(📭)き慣れない言葉が出(🔝)る(🧡)度に、石山(🔷)(shān )の方を見(💮)(jiàn )て、考(📲)(kǎo )へこ(🏾)む風をし(🙅)た。が、苦しい生(shē(🐇)ng )活の事(shì )實(🔋)(shí )を石山(🗾)に云(🔲)はれ、百姓は、「今更のやうに」、(📇)自分達(dá )自身の慘めさを、顏(🚨)(yán )の眞ん前(qián )に(🖍)とり出(chū )されて、見せられた氣(qì )がした(🙉)と(💁)思(sī )つ(🔏)た。石(shí(😪) )山(🚍)が壇から下りると、(📵)急に(🥕)ガヤ(👞)／(🏛)＼し出した(🤮)。今石山(🔏)の(😤)云(😮)つた事(shì(🌙) )について(💧)、あつちで(🏄)も、こつち(🅾)でも話(🕋)(huà(🅰) )し合(🙌)つた。一番前にゐた(🆘)年(nián )寄つた百(❇)姓が、「と(🐞)んで(👀)もなえ、おつかねえこと(🛡)云(🍶)(yú(🕌)n )ふも(⚪)ん(🛑)だ。」とブツ／＼云(yún )つたのを石(shí )山(🐲)は(➖)おりる時(⛩)に聞い(🌉)た。
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