「こ(🌙)まか(🍠)なことは存じませんが、何でも、これまでとは(🚝)比(🍝)(bǐ(🕺) )較になら(🎽)ぬほど、立(🔖)派になさるご(🙃)計画だそうです。」(🐫)
(違(wéi )わな(♋)い、違(wéi )わない(🔪)、――何(📖)の(🕙)ことだ(🦔)ろう。)(📊)
(♌)孟懿子(🤣)(zǐ )の(🐇)父は孟釐(lí )子もう(🏪)きしといって、すぐれ(🔁)た人(rén )物(wù )であり、(🐚)その臨(lín )終には、懿子を枕辺に呼(🙌)んで(💄)、そ(👄)のころまだ一青年(🧢)に(👷)過ぎなかった(😣)孔子(🔂)の人(🏥)物を(📿)讃え、自分の死後に(😯)は、かならず孔(🕕)子(🏆)(zǐ(🐫) )に師(shī )事(🙈)す(🖲)る(🌗)よう(🔖)に言いのこした。懿(➡)(yì )子は、父の遺(yí )言にしたがって(🍊)、そ(🕢)れ(🚔)以来、(⚫)弟の南(🚵)宮敬淑なんぐうけい(🐁)しゅくとともに、孔子(🔹)に礼を(🛃)学んで来たの(♈)で(🌽)あるが、彼の学(🉑)(xué )問の態度(dù(🔄) )には、少(🔏)し(〰)も真(zhēn )面目さがなかった(🥞)。彼が孝(♉)の道を孔(🦖)子にたずねたのも、父に対する思慕(🥍)の(😯)念(🚿)(niàn )からというよりは、その(📐)祭祀(🔢)を荘厳にして、自(zì(🗻) )分(🔟)の権勢を誇示した(🌐)い(👈)底意(🆖)か(🏰)らだ(💇)った(🔎)、と(😍)想(xiǎng )像されている。
(なる(🍗)ほど孔子は音楽の(🚋)理論には長じ(🏸)ているだろ(🎈)う(🥛)。し(🆒)かし(☕)、(🐤)実際楽器(🔺)を握って(🏣)の技(✖)術にかけては、何といっても自(😚)(zì )分の方が玄(xuán )人(💤)(ré(🍋)n )くろうとだ(🌐)。)
「大まか(📳)も(⚪)、大ま(🖍)かぶりだ(🏽)と(🤸)思いますが…(💸)…」
子、仲弓を謂(wèi )う。曰く(⛷)、犂牛りぎ(🤺)ゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして(🆘)且つ角よ(🔞)くば(🌕)、用(yò(💐)ng )うるこ(🕤)と勿なからんと欲(yù )すとい(🌮)えども、山(👌)川(chuān )其(🍀)れ(🔬)諸これ(👧)を舎(📵)すて(🏟)ん(🎹)やと。
で、彼は、ある日(🚉)(rì )、それとなく子桑伯子(🐸)につい(🍌)ての孔子(🕜)の感想を求めて見(🥚)(jiàn )た。彼(🤽)は、も(⏰)し(🙄)孔子(zǐ )に諷(🕣)刺の意志があれば、(🚇)子桑(🤸)伯子のこ(🌸)とか(🆙)ら、自然(📶)、話は自(zì )分(🤭)の方に向いて(🏣)来る、と(🍝)思ったのであ(👆)る。と(🙎)ころが、孔子の(🔑)答えは極め(💀)て(🎂)あっさ(🚾)り(🙃)したものであった。
(や(🗡)っぱ(🎿)り、あ(🐵)の眼だ。)
「なるほど(➿)見(🏮)事な牛でございます。」(🧟)
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