「そ(🌭)う(✉)ですか。それは大(dà )変御迷惑(huò )ですな。」と、信一郎(🥇)は改めて学(xué )生に挨拶した。やがて(👮)、二人(🐪)は大男の(🚀)指し示す自(🐃)動車(chē )上の人とな(🖊)った。信一郎は(🛐)左側(😦)に(👒)、(🍅)学生は右側に席を占(🍠)めた。
「其方そちに少(shǎo )し頼(🔘)(lài )みがある(😬)。了(le )海ど(👁)のに御意得(dé )たい(🤶)ため、遥(yáo )々と尋ねて参った(💧)者じゃと(🌟)、(🎿)伝え(⚫)てくれ」と、いった。石工(🥑)が、(🏪)洞窟の(🍞)中へはいった後(⛓)で、実之助は一刀の目くぎを湿した。彼(🆎)は、心のうち(🚍)で、生(shēng )来初(🛠)めてめぐりあう敵の容貌(📃)(mào )を想像(xiàng )した。洞門の(🌳)開鑿(🍗)を(📙)統領(🚺)して(💇)いるといえば(😙)、五(😝)十(🍂)は(🅿)過(guò )ぎて(🍁)いるとはいえ、筋骨(🎁)(gǔ(🌴) )た(👀)くまし(🕦)き(😯)男であろう。ことに若年じゃく(🔌)ね(⏩)んの頃には、兵法(👕)に疎(🏺)うとか(🐆)ら(👇)ざりしというのであるから、ゆ(♈)め(🗝)油(🧡)断はならぬと思っていた。
「その(🐃)御(yù )出家は、元(🚼)は江(jiāng )戸(hù )か(🌋)ら来た(🖕)お人じゃげな。若い時に人を(👦)殺したのを懺悔し(🔭)て、諸人(🤲)済度の大(🙅)(dà )願を起(🛠)したそうじゃが、今(🈶)いう(🤺)た樋田の(⛏)刳貫こ(🗑)かんは、この御(yù(🍞) )出(🔄)(chū )家一(🏟)(yī )人の(🚵)力(🔀)でできたものじゃ」と語(yǔ(🕌) )る(😚)のを耳に(🈶)した。
「皆(jiē )の衆(🎸)、お(🧟)控(😎)(kòng )え(🍀)な(🎅)されい(🏰)。了海、討たるべき覚(🕎)え十分(fèn )ござ(🕘)る。この洞(😼)門(mén )を穿つことも、た(🎐)だその罪滅(⛽)ぼ(🧖)しのた(🤴)めじゃ。今かか(🏼)る孝子の(😆)お手(🛩)にかか(😑)り、(🏟)半死(🚚)(sǐ )の身を終ること、(📃)了海(hǎi )が一期ごの願(🐠)いじゃ。皆の衆(zhōng )妨(fá(👩)ng )げ無用じゃ」(🌁)
が、人々が(➰)市九郎に休息を勧めたのも、無(🔬)理(🛁)では(🐏)なか(⬅)った(🍅)。二十年(🍷)にも近(jìn )い(🤭)間、日の光も射さぬ(👎)岩壁の(🛥)奥(à(💵)o )深(shēn )く、座(🐩)(zuò )り続けた(🏑)ためであろう。彼の両脚は長い端座(zuò(🕉) )に傷(🏬)(shāng )み、いつの間(jiā(😣)n )にか(🍦)屈伸(shēn )の自(zì(🚌) )在を欠いて(🔧)いた。彼は(🎥)、わずかの歩行(💨)(háng )にも杖に縋(🚈)すがらね(🥟)ばな(🍸)らなか(🙁)った。
「(🚲)三保と云いえば、三(sān )保(💭)の松(sōng )原ですか。」
実(🛒)之助の、極(📀)度(dù )に(🗡)まで、張り詰めてきた心(🐿)は、この老(👵)僧を(🐢)一目見(jiàn )た(🦈)刹那たじたじとな(🚫)っ(📝)て(🔴)しまっていた。彼は(😳)、心の(🥫)底から憎悪(📋)を感(gǎn )じ得(dé )るような悪僧を欲し(🐛)ていた。しかるに彼の前には(🌲)、(🌦)人間とも(💌)死骸(🏌)(hái )とも(💶)つかぬ、半死の(😤)老僧(🦐)が蹲っているのである。実之(⛱)助(♋)(zhù(📢) )は(🎃)、失(👂)望し始めた(😇)自(😐)(zì(🍊) )分の心(🦃)を励まして、
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