1 子(📸)曰く、(🤲)学んで思わ(🧡)ずば則ち罔(wǎ(😆)ng )(くら(👄))し。思(sī(🥖) )う(🔄)て学ばずば則ち殆(dài )(あやう)しと(🦁)。(爲(🥏)政篇(⏫)(piān ))
と、孔(kǒng )子(🈹)の声(shē(🔝)ng )が少し高くなった。
「それは、もう(🛴)度々のこ(🈶)と(🤸)で、私としても考(♐)えずには居(🕠)れません(🌐)。」
((🎫)そう(🎁)だ(📽)、あ(🏮)の眼(🏂)だ!)
孔子(zǐ(🌌) )は(⭐)、その牛(🔀)の(👪)近(🛸)(jìn )くまで来る(😽)と、急(jí )に(⛴)立ちどまっ(📂)て、門(💪)人た(🚈)ちにいった。
門人たち(🍝)は、孔子(🔸)が犠牲を(🥡)探すために、今日(🛬)(rì(👘) )自(zì )分(⛸)たちを郊外に(💪)連れ(🌒)出し(🏦)たのだ(🏸)と思った。で彼(bǐ )等(⭐)は元気よく合槌(🍴)をうち出(chū )した。
孔子は、自分の(🧟)まえに、(🦑)台に(🖕)のせて置かれた大きな豚(tún )の蒸(😕)肉むし(🤝)にくを眺めて、眉をひそめた。
その(🍮)場は(🚱)そ(😲)れで(🥕)済(🧦)ん(⌚)だ。しか(🚶)し仲弓に対す(⛴)る蔭口(💳)はやは(👗)り絶え(🔑)なかった。いうこ(🏅)とがな(😿)く(🦃)なると、結局彼の身分がどうの、父の素(🔷)行が(🚦)どうの(🙄)という話になって行(😳)った。むろ(💝)ん、そんな(😟)話は、今に始まったことで(🍗)はなか(🧖)った。実をいうと、孔(kǒng )子が仲弓を特(tè )に称揚し出したの(🕹)も、その人物(wù )が実(🐷)際(jì )優れてい(🔩)た(🌬)からではあったが、何と(💉)かして門(mén )人(rén )たちに(✝)彼の真(zhē(⛹)n )価を知(zhī )らせ(💐)、(👎)彼(bǐ )の身分や父に(⬛)関す(😮)る噂(zǔn )を話題に(🌉)させな(🕌)いようにし(☕)た(🔊)い(🥩)ためであっ(💲)た。ところが、結果は(🔶)かえって反(📖)対(duì(🎸) )の(🌍)方に向(xiàng )いて行った。孔(kǒng )子が(🌄)彼を讃めれば(🙌)讃(zàn )めるほ(🚍)ど、彼の(🎴)身(shēn )分(🏉)の賎し(🕘)いこ(⛲)とや、彼の父の悪行が門(mén )人たちの蔭口(kǒ(👫)u )の種にな(🙋)るのだ(☕)った。
と(♉)ころで(🐷)、彼にとって(🧦)不(💄)幸な(🎺)ことには、彼の父は非(🏣)常(🚳)に身(🤱)(shē(📿)n )分の賎しい、しかも素(sù(🔏) )行の修(💪)まらな(🔬)い人で(🚠)あった(📩)。で(🛑)、門人たちの中(zhōng )には(🕜)、彼(bǐ )が(🏉)孔子(zǐ )に讃め(🏣)られ(🍷)るのを、快く思(👀)わないで、(🍟)とかく彼(🛸)にけ(👒)ち(🤩)を(👖)つ(💼)けたがる者(zhě )が多かった。ある時など(🖋)、一人(rén )の門人(🌏)が、孔子に聞(😺)えよが(🤦)しに、
「口の(🍔)達者なものは、とかく(👷)つまら(🐁)んこと(🙃)をい(➕)い出すものじゃ。出(chū )まかせにいろんな(♿)こ(👠)とを云っているう(➗)ちには、結(🤴)構(gòu )世(shì )の(😐)中(zhōng )の憎まれ者にはな(💩)るだろう。仲弓(🍌)が仁(🐢)(rén )者(❇)(zhě )であるかどう(⛑)かは私は知らな(🤞)い(🕜)。しかし彼は口(😀)(kǒu )だけは(🔇)慎んでいるよ(😉)う(📁)に見受(shòu )け(🚟)る(🏏)。い(🥛)や、(📝)口(💖)が達者(🕺)で(🤼)なく(🧡)て(🎼)彼も仕合せじゃ。誠実な人間には、口(✨)などどうで(😠)もいいことじゃでのう。」(🐕)
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