わた(🚱)しは姉の家(😊)の入口ばかり皆(jiē )さんにお話し(🔤)して、まだ奥のほうをお目にかけなか(🎁)っ(💽)た。この(😄)高(🔄)瀬(🌒)の(🙃)家(🚚)では、先祖(🎚)(zǔ )の中に橘(jú )翁(wē(🍂)ng )きつおうさまという人(🥤)がありまして、毎年(🔓)(nián )の忌日(rì )に(🏺)はかなら(🛫)ずその人(😋)の画像の掛(guà )物を取(👭)り(👋)出し、そ(😦)れ(🕠)を奥(à(🌦)o )の床の間の壁に掛け、その(🍙)人(📀)(rén )の好物(wù(🕖) )であっ(😉)たとい(🕰)うくりめしを供(gòng )える(🌡)とか。この橘(🐒)翁(🥇)さ(❤)まが高(gāo )瀬の家に(👂)伝(yún )わっ(📏)た薬を造りはじ(🍥)めた(🛌)人です。
海(hǎi )の口村は、もと(🍤)川岸にあ(🦍)りま(❓)し(🐿)たのが、川(chuān )水のあふれたために、村の人た(🚡)ちは高(gāo )原のす(🎻)そへよって移り住(🔰)んだとの(👻)こと。風や雪を防(🦂)ぐために石(😎)をのせた板屋根を見ると、深(📈)山みやまずまい(👡)も(🏬)思(sī )いやられま(😚)す。そ(🍥)のへん(💼)に住(zhù )ん(🚣)でいる人たちの仕事(⚪)に(🥕)は、飼馬(mǎ(🥎) )かいば、耕作(⏸)、杣そま、(🌽)炭焼きなどありますが(🐲)、わけ(🛀)て(👼)も飼(⏲)馬(🍭)かい(🔒)ばには(🏧)熱心(👩)(xīn )で、(🐩)女ですら馬の性質(zhì )を(🚬)よ(🌆)く暗(🌓)記(jì(😩) )してい(🦋)るほどです(🛬)。そんな土地がらですか(🤓)ら、娘(⤵)ざか(🕕)り(🖕)の(🔨)ものが馬に(👔)乗って、暗(👟)い夜(yè )道(dào )を通(👟)るなぞは(♟)平気でしょう。その人たちが男を助け(🗼)て外で(👉)かい(👄)がい(⭐)しく働(dò(🉑)ng )く時の風俗(🆓)(sú )は(👦)、ももひき(😾)、きゃはん(🤤)で、めくら(👏)じ(🥕)まの手甲(🚫)(jiǎ(🍎) )て(🌎)っこうをはめています(🧘)。かぶりものは編みがさです。まあ、かわ(📌)ずふ(🏇)ぜ(🥠)いが(🛺)そんなことを言ってはな(🕖)んですが(💩)、(👔)これも見学(xué )のためと思(sī )って見てきたとこ(🖖)ろでは、娘も美しい(😤)と言(yá(😺)n )い(🔶)た(🏧)いけれど、(🥔)さて強い(🔤)と言ったほ(📓)うが至(🏮)(zhì )当(🔥)で(⏮)、すこやか(⛴)な生き生き(➗)としたおもざしのものが多いよう(🔉)で(⏬)す。
二 姉の家(jiā )
小諸(🐑)(zhū )こも(🚙)ろ(🍩)の(❌)竹の子は、鴇窪(wā )ときく(🚚)ぼ(❎)という近在きんざいのほうからくるわらびを見て笑いだしま(✊)し(🔶)た。小諸(zhū )には(👮)こんもりとした(🤚)竹(📥)の林(📟)(lín )と言えるほど(🍣)のものはほとんど見当たりません。真(♋)竹まだけ、孟(🐡)宗(🚠)もうそうの類は、こ(🐥)の地方には十(😪)分に(🚗)成(chéng )長しま(🖲)せ(🧐)ん。でも、細(🏼)い竹のやぶがあ(⚽)り(🏴)まして、春(chūn )先にはそこから細い竹の子(zǐ(🐿) )が頭(🕢)を持(💞)ち(➡)上(shàng )げます。
三 母を葬り(🍒)に
もとより(🛫)、木曾山(🍐)の(🍦)熊くまの(🌘)胆いに(🤲)目をつけて、それ(🚍)を(🆎)土台に製(🤢)薬の業を思い立ったのは(👍)、橘翁(wēng )さまあってのこ(🔠)とです。しかし、(🛏)姉の(🛑)家の薬(🦎)をこ(🐘)れま(🛂)でにひろめ、先祖伝来のしごとを築き上(shàng )げ(🕸)たのは、何(🐫)代(📁)も(🌶)かかった行商(📆)(shāng )の力によることが多いのです(💖)。
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