三(sān )(二〇八(💘))
「(🐖)篤(🌹)く信じて(⛴)学(xué )問を(🎉)愛せよ。生死を(🎒)か(🐹)けて道を(🕓)育てよ(♓)。乱れるきざし(🐭)の(🏩)ある国(🖌)(guó )には入(👪)らぬがよい(🆑)。すでに乱(🤯)れ(🍡)た国に(🧛)は止(zhǐ(🤩) )まらぬがよい。天下に(⚽)道が行われている時(🏇)には、(🌈)出でて(🌙)働け。道(dà(💾)o )がす(⏹)たれている時(shí )には、退(🙎)いて身を守れ。国に道が行われていて、貧(😨)(pín )賎で(🦅)あ(🥤)る(🅾)のは恥(chǐ )だ。国(guó )に道(👚)(dào )が(🎸)行われない(🐱)で、富(⤵)貴であるのも恥だ。」(👑)
泰(tài )伯第八(🅾)
「(😪)私は(🏪)、君子とい(👅)うものは仲(📊)間ぼめはし(❔)ないものだと聞いて(😫)いますが、やはり君子に(🌎)もそれがありまし(✉)ょうか。と(👫)申しますのは(👲)、昭公(👾)は(😝)呉ごから妃(fēi )きさきを迎え(🈷)られ、その(🍫)方がご自分と(🆚)同性なため(🎃)に(➰)、ごまかして呉(🚍)孟子(zǐ )ごもうしと(🌔)呼(hū )んでおら(📵)れ(🌬)るの(🌕)です。も(🔩)しそれ(🔪)でも昭公(gōng )が礼を知(🎩)った方(🤳)だといえ(📛)ますなら(🛄)、世の中に誰か礼を知らないものがありましょう。」
曾(👴)先生がいわれた。――
「(🤒)ぜいたくな人は不(💑)遜にな(📑)り(🌐)がちだし(🌳)、(🚛)儉約な人(rén )は窮屈(qū )にな(🔤)り(🆘)がち(🐇)だが、どちら(🐑)を選(xuǎn )ぶ(🌍)かと(😹)いうと、不(bú )遜であるよりは、まだしも(📂)窮屈(qū(🍺) )な方が(⛅)いい。」
「篤(🕸)く信じて(🎪)学問を(👴)愛せよ。生死(sǐ )を(🗨)かけて道を育(🔚)てよ(🐳)。乱(luàn )れるきざしの(💠)ある国には入(🚛)らぬ(🚇)がよい。すでに乱れた国には(🍍)止まらぬ(🐅)がよい(🏌)。天(tiān )下に道が行われて(🙋)い(🎢)る時(shí )に(🐿)は、出でて働け。道がすた(⤴)れている(✖)時に(👂)は、退いて身を守(🍥)れ。国に(🔳)道が行われていて、貧賎である(💉)の(🔤)は恥だ(📌)。国(guó )に道(dào )が行(háng )われ(💿)ない(🏆)で、富貴(💐)(guì(🏺) )であるの(🙉)も恥だ。」
一一(二(🕤)一(🥋)(yī )六)
二二(🏖)(èr )(二二(🐂)七(🧕))
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