この問答の話をき(👯)かれて、先師(shī )はいわ(🥠)れた。――(👃)
七(qī )((🙄)二(🌴)(èr )一二)(👟)
○ 堯(yá(❓)o )は支那(🈂)の歴史(🚾)で(🖌)知られている最初の聖天子(🖨)。
とある(🔸)が、も(🖖)う私も安心だ。永い間、おそれつ(➗)つしん(🏂)で(🧞)、この身を(🐽)けがさ(🎆)な(💟)いよう(🔳)に、どうやら護り(📡)お(😐)おせて来たが、これで死ねば、も(🐕)う(🤗)その心労(🤮)もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうでは(🌋)な(📝)いかね、みんな(😅)。」(🏠)
○ (👱)矢ぐ(🎼)るみ==原(🌸)(yuá(🤷)n )文に「弋(🕍)(yì )」(🚺)((🎠)よく(⛅))とある(🛹)。矢(🕡)に糸を(🤣)つけ(🍸)、(🔯)それを島の(🕠)羽(🤾)根(gēn )にか(☔)らませ、生擒す(📭)る方法であつた。
先師が顔淵のこと(🗻)をこうい(🌚)わ(🍛)れた。――(🙉)
「(👐)文(🎍)王がなくなられた(⚾)後、文という言(🔥)葉(🔲)の(🍨)内容をなす古聖(shèng )の(♓)道(dào )は、天(🧗)(tiān )意に(💴)よってこの私(🎈)に継承されているではないか。もしその文をほろぼそうとするのが(👰)天(tiā(👘)n )意であるならば、何で、後(hò(🔎)u )の(🕛)世に生れたこ(✏)の私に、文に親しむ機会が与(⛹)えられよ(😽)う(👖)。文(📑)をほろ(🏾)ぼすまいというのが天意(yì )で(👞)あ(🏋)るか(🏏)ぎり(❕)、(🦔)匡の人(rén )た(🆕)ちが、いったい私に対して何が出来ると(🗼)いうのだ。」
「社会秩序の破(🤤)壊は、勇を好んで貧に苦しむ者(💾)によってひ(🤩)き起(qǐ )されがちなものである。し(🤾)かしまた、(🐓)道にはずれた人を憎み過ぎることによってひき起(qǐ )されること(🥋)も、忘れてはならない。」
民謡に(🛶)こう(👢)いうのがある(💌)。
一(🛴)〇(二(🛡)(èr )一五)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025