と、先生は(🔦)、(🙇)か(🏡)なり間をおいて(🈲)か(🔪)ら、つづ(🥋)け(💀)た。
塾長室の掃除は、朝倉先(xiān )生夫(🤞)妻が、空林(🐼)庵の掃除をすまし(🐰)たあと、(🤾)給(🏺)仕の河(hé )瀬かわせに手(👃)つだ(🔼)っても(🔓)らって、自分(🌩)たちの手でや(🌜)るこ(🌑)とに(🏊)なって(🗣)い(✒)たが、次郎も、都合がつきさえすれば、手つだ(✳)うことにしていたので(🕖)あ(😸)る。
次郎と大河とは(♓)、間もなく、それぞ(🛢)れ(🐄)に最初の大便所の(😣)掃除を終わって、となりの大(dà )便所に移っ(😺)てい(🥄)た(🌒)。まだだれも手(shǒu )をかけな(🥏)い大便(🏯)所が、あいだに三(💄)つほど(🚣)はさまっ(🎖)てい(🤨)る。次郎は、さっきから(🤸)、(❣)大河(🆚)に(♎)話しかけてみたい気(qì )持ちは十(👂)(shí )分だっ(🆕)た。しか(🕊)し、遠く(🦋)からの(😶)か(🕸)け合い話は、こ(📲)の場合、何となくぴったりし(😧)なかった(🎳)し、(⌚)また(⌚)、雑巾(🧢)(jīn )をゆす(🐔)ぎに出たついでに、そっとのぞいて(🤔)見(jiàn )た大河の様子が、いかにも沈黙(⌚)ち(🍉)んもくの(😜)行(há(🔘)ng )者ぎょ(🙍)うじゃとい(👸)った(🐄)感銘(🤑)かんめいを(🈲)かれに与(yǔ )あたえて(🏮)いたの(🎼)で、口をきるのが(🀄)よけいに(😘)ためらわれるのだった。
かれ(💘)が、便所に(🔜)通(😮)(tōng )ずる廊(💻)下の角を(🤥)ま(🔦)がると、一(yī )段(🕒)さがった入り口(kǒu )の(🈴)たたき(👞)の上(🌿)に立(👭)っ(🛐)て、何かしきりと声(🔠)高こ(🛎)わ(📦)だか(👺)にが(👟)なりたて(⛽)ている一人(☔)の塾(🌼)生がいた(🤩)。見る(🍟)と、飯島好造(zào )だった。
「(👙)はあ(🏵)。しかし(🅿)、そ(♟)れには、先生(📗)のほ(🤛)うか(❓)らもいくらかの強制(zhì )を加えていた(😕)だ(💹)かないと――」
(🛅)講(jiǎng )堂では、(🀄)掃(👼)除はも(📲)うあらかた終わ(🎟)って、机や椅子いすの整頓せいとん(💹)にとりか(🦕)かると(🕔)こ(🚆)ろだっ(🖤)た。そこは、第一(yī(📤) )室(shì )と(🚆)第(dì )二室の共同(♒)の受け持ちだったら(🤰)しく(🛠)、田川大(dà(🐒) )作(zuò )や青山敬(jìng )太郎などの顔も見(jiàn )え(😸)て(🛩)いた。田川は(🥉)、例の(🍾)しゃがれ(🚷)た、激はげしい号(🤑)令口調くちょ(➿)うで、(🚳)ほかの塾生たちをせきたてながら、自分(fèn )でも椅(yǐ )子や机を運んで(👺)敏(mǐn )捷びんし(🦇)ょうにたちはたらいていた。こ(🥎)れに反して(🍬)、(🥩)青山(🗨)の態度はきわめて冷静(🔖)(jì(🎚)ng )だった(⌚)。かれ(👫)は、田川の声には無頓着むとんちゃくな(📥)ように、並ならべら(🔡)れ(🐯)ていく机(jī )の列(💡)(liè )をじっとにらんでは、(🍥)そのみだれ(🎤)を正(⏰)し(🐁)ていた。――(🏗)二人とも、それぞれに室(shì )長に選(xuǎn )ばれていた(👭)のである。
越前永(🚒)平寺えちぜんえいへいじに(🔲)奕堂えきどうとい(🎪)う名高い(🚶)和(🕘)尚おし(🎗)ょ(🤲)うがいたが、あ(🕟)る朝、し(🖲)ずか(🐰)に眼をとじて、鐘楼(🏼)し(🏂)ょうろうからきこえて来る鐘かね(⬅)の(⛹)音(yīn )ねに耳(ěr )をすまして(🏪)い(🏜)た。和(🍁)尚は、今朝(cháo )の鐘(🥊)の音(🃏)に(💞)は、い(🔷)つもにない(👫)深い(🥏)ひびきがこもって(🍝)いるような気がし(➿)たのである。
朝倉先生は(😭)、かつて(🎿)次郎に、「(🚨)現在の(🛸)日(👨)本の指導層の大多数(👝)は、(🚱)正(zhèng )面(miàn )からは(🐫)全く反対(duì )の(🚠)でき(🔄)ない(🌡)ようなこと(➰)を理由にし(🌘)て(🕉)、(📷)自分たちの立(🕵)場を正当化した(👚)がるきらいがあるが(🍱)、(🍠)そうしたずるさは、(🛹)ひとり(🛳)指導(dǎo )層だけに限られたことではないよ(🗻)うだ。たいてい(🎇)の日本人(ré(👆)n )は、何かというと、(📟)表面堂々とした理由(yóu )で自(zì )分(🏌)の(⭕)行(háng )動(🏇)を(🕸)弁(biàn )護したり、飾(shì )かざった(🏭)りする。しかも、それで(🧡)他(🚪)人(🏫)をごま(🐻)かすだけでなく、(🍢)自分自身の良心をごまかして(🛁)い(😊)る。それ(🐃)をずる(🍙)いなど(🔌)とはちっと(🎋)も考(kǎo )えない。これはおそろ(🚐)しいことだ(🅱)。友愛(ài )塾の一つの大きな使(👜)命(👉)は(🏓)、共(🈶)(gò(🛣)ng )同(🦎)生活(😈)の(📔)実(🏼)践(jiàn )じっせんを(🤑)通じて、青(qīng )年たち(📷)をそう(🎓)したずる(📌)さから救い、真(🐔)理に対して(🐠)もっと(🏜)誠(chéng )実(🈲)な人間(🌲)に(🦂)して(📎)や(👱)ることだ。」というような意味のことを、いったことが(🗜)あっ(📛)たが(🌩)、次(cì )郎(➗)(láng )は、(➰)便(biàn )所(suǒ )の中から、飯島の(📂)うしろ姿(👡)を見おくり(✔)なが(🍖)ら、その言葉(yè(🦎) )を(🚱)思いおこし、今さら(❣)の(👫)ように、(💒)大(dà(🎪) )きな(🧟)困難にぶっつかった(🌴)よ(🤚)うな気(🥁)がした(🥅)の(🍪)だ(🚹)った(📔)。
大河は(🍰)板木(🧚)を(🤥)打ちや(💸)め、け(💍)げん(💳)そうに次(🍓)郎のほうをふ(🏐)り向いて(🚭)槌(🔖)をわたした。次郎(🈸)(láng )は、すぐ(😴)大河(〽)に(😭)代(💢)わって板木を打ち(⏺)だしたが、その打(dǎ )ちか(🚑)たは、一(🙃)つ一つの(🌪)音が(💀)余韻よいんを(🕢)ひ(🐍)くい(🐯)とま(🕜)のないほど急(jí )調(diào )子(🚿)で、いかに(🔍)も業(yè )ご(🅿)うをに(🎤)やしているような乱暴さ(📕)だった(🤙)。
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