ここ(🎤)に(🦈)一(🔍)人(ré(🀄)n )、耳のい(🥦)い人がありました。
川上を見てきたかわずは、いろいろと土(📗)地(🥊)の馬(🐌)(mǎ )の話をも聞いて(📅)きて(🚉)そのことを(🐅)相(🛂)(xià(🚆)ng )手(🔋)(shǒu )のかわずに語り(🥥)聞(wén )か(🥏)せま(🚿)した。
野菜や草(cǎo )花をそだてることの好きな姉(zǐ(🔘) )は(🔧)そ(♋)の裏(lǐ )庭(tíng )つづきの畑に(💴)うりを植えた(🌤)り、夕(❗)顔の(✍)たな(🔫)を(👨)造(zào )らせておいたりし(⬇)て(🏏)、毎朝(🤦)の(🐓)畑(😒)の見回りが(🍞)何よりの楽し(🐒)みであったようです。そのへんから裏山へかけ(😥)ては、なだらかな傾斜にな(🥔)っていました(🥎)か(🐢)ら、わたしも細い道(🍋)を楽しみ(🖱)にして、枝のたれさが(💶)った夏なしの(🍏)かげ、ぶどう(✉)だ(💔)な(🔳)のもと、またゆり(✍)畑(♒)の(🍈)間など(🕡)を歩き(👏)回(huí )り、年(nián )とった百(bǎ(🏒)i )姓を相手(shǒ(🏓)u )に木曾(cé(👙)ng )福(🥪)島(🤨)の風(🆙)俗、祭(😅)の夜(🗻)(yè )のにぎ(🦉)やかさ、耕(gēng )作の上のことなどを語りながらいなかのふ(🌏)ぜい(🍤)を(🍮)味わい(🔇)ま(🤸)した。
前にもお(🔔)話(🕳)ししたように、木曾の(🈂)古(🐖)道(dào )は深い山(shān )の中にありまして(❎)、道に迷う旅人(👌)(rén )もすくなくなか(🏨)ったと(🥧)ころから、(🎋)そんな(📥)言(🥜)い伝え(🤹)が生(🆙)まれ(📻)てき(🎓)たのでし(🚸)ょう。はは(⛏)き木(mù )とは「ほ(🔁)うきぐさ」のこと(🍬)。高(gāo )さ四五(wǔ )尺(🎴)ぐら(⛎)い(😦)の草。平(😙)(píng )地にあ(📛)ってそう(🎺)遠くから望(wàng )まれるものでも(🕘)ありません。これはやは(😇)り高いところから見おろ(💇)した感じ(🌥)で(🦐)、谷(gǔ )底に隠れている山里の草(cǎo )のこ(🕗)とを言っ(📐)たもの(👐)で(🆒)しょう(📧)。その(❌)は(🎐)はき木(👆)が行っても(🌘)行っ(🌪)て(🐇)も(😇)遠くなるというと(🕐)ころに(👽)、けわ(🤚)しい山(shān )道(🛴)(dào )を踏み(🥒)なやんだ昔の人の旅の(🐨)思いも(🔴)あ(🐙)らわれていると思(sī )います。おも(🚇)しろい言い伝えではありますまい(🐃)か。この(🎚)言い(🍧)伝えにこと(🎭)寄せ(🆑)て、あるかと思え(🤼)ばないものをはは(🚷)き(🎦)木にたとえた古い(🤝)歌もありますよ。
そこで出(🌆)かけました。
(🚋)わたし(🎥)は姉(🤷)の家の入(🔣)口ばかり皆(🐴)(jiē )さんにお話しして、(🛳)ま(✡)だ奥の(🐉)ほ(🌦)うをお目にかけ(❗)なか(🚢)った。この高(📚)(gāo )瀬の(🏒)家(jiā )では、先祖の(🐂)中に橘翁きつおうさ(🐹)まという人(🎾)がありまして、毎年の忌日(rì )にはかな(❣)らずそ(🍳)の人の画像の(🌙)掛物(wù )を取り(🏝)出し、それを(🧔)奥の床の間の壁に(💣)掛け(😇)、その(🙇)人(🎻)の(🚣)好物で(🔍)あったというくりめし(🕦)を供えると(🏆)か。この(🏈)橘翁さまが(🕍)高瀬(👢)(là(🔲)i )の家(jiā(🈁) )に(💡)伝わった薬を造(zào )りはじめた人です。
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