木曾川の岸には(🍲)、う(🔰)るい(🦌)、露(lù )菊(🦎)(jú(🧢) )つゆぎくのたぐいが咲きみだれ(⛰)、山には(👘)石斛せ(🔏)っこく、岩千(⭕)鳥いわちどり(🆓)、鷺(🤗)草(cǎo )さぎそ(🔷)うなどの咲き出すのも、そのころです。かじ(🎟)かのなく声もまれになって行きまし(😎)て、桑つ(👚)みのひな歌がおもしろ(🚠)く(🤔)聞えるこ(🔣)ろから、(😽)姉の家(🕜)の(🚑)裏庭(tíng )には、草(✳)(cǎo )花(huā )のな(🚙)がめがことにう(🚃)れしく、九月に(🤴)はいってから(👧)は(😰)白い壁のかげにあ(😛)る秋(qiū )海(hǎi )棠しゅうかいどうの花(huā )もさ(🈺)き出しました。
あるお友だちは年若なが(🥍)ら(❇)判断とい(💡)うもの(🚳)の力に富(❎)み(✌)、あるお(🌮)友(yǒu )だ(🎊)ち(🤰)は思(✊)いやり(👫)に深く、ま(🚷)た、ある(🏽)お友だ(🐾)ちは(🐵)心の持(🐛)ち方(fāng )もよかったも(🌘)の(📕)ですから、なにほどわたし(🔇)は(🚐)自(zì )分のまわ(🛶)りに(😧)ある人(🎼)たち(💹)から教えら(🤞)れたか知(zhī )れません。
橘翁(❗)きつ(✏)おう(🏟)さまの(⛔)始(shǐ )めた薬はそ(🗒)んな(💆)時の役にも立って、(🔼)町へ集まって来た博(🥑)労が帰りが(🧚)けに(🌮)、よく姉の家へ立(lì )ち寄(🔫)り、い(🕔)く(🌿)袋(👧)とな(🐳)く高(gā(🌏)o )瀬の薬(yào )を求(🔩)め(🔳)て行(háng )くと言いま(👾)す(🔛)。聞いて(😪)みれ(🏾)ば、(🆕)博労はひいている馬(🐺)に高瀬(lài )の薬を(💝)添え(🤰)、それ(👮)を木曾(🔠)駒きそ(📶)ごまの証拠として、ほ(🔚)かの買い手へ(🐍)売(❕)り渡す時に用(yòng )いる(🏉)とか(🐿)。一度(😽)ひろ(🎊)まった薬はどん(🤤)なと(🌈)こ(📖)ろ(🚾)で、どんなふうの木曾(🖖)みやげ(⛷)になるもの(🤰)とも知れま(💂)せん。これに(🤞)は橘(jú )翁さまも(🐦)草(cǎo )葉のかげで、(🍺)にが笑(xiào )いしていられる(🖇)ことでしょうか(🍲)。
竹の子がわらびに言うには、どうしてお前さんたちは(🚴)そんな(🏎)に(📳)皆(😡)、首をかしげな(🚆)がら出て(⛳)く(🐆)るのか。わたし(🉐)をごらん、このとおりわたしはひ(🍡)と息に延びて行きます(🏄)。なる(😹)べくまっす(📚)ぐに、それ(🃏)がわ(🏛)たし(👧)た(🍟)ちの(💭)親(qī(🔔)n )竹(😾)(zhú(🚣) )から(👭)教えら(🦑)れたことで(✊)す。
この人は本名(🤯)をお嘉(jiā(😍) )志か(🏀)しさんといい、横浜フエリス(🖤)女学校を早(🙉)く卒業し(🌃)て、(🤸)巌本いわもとさんにかた(🛑)づい(💭)た人(rén )ですが、(🕓)その学才(💃)と(🌏)人がらとはむかしを知(😞)っ(🛣)てい(🈷)るものに惜し(🏗)まれたばかり(🈁)でなく、お嘉(📒)(jiā )志さん(🔑)のだんなさん(🥡)はまた(♈)当時(🔖)明治女学(👺)(xué )校の校(🔻)長(🌽)でもあり女学雑誌社の社長でもありまして(㊙)、(🏽)『女学雑誌』と『評論(🌕)』(😛)の二(èr )雑誌(👿)を出し(🤫)ていましたから、学(xué )校(🐧)や雑(😠)(zá(😛) )誌(zhì )に関係のある男(ná(🐽)n )女(🚃)の(🧜)人(rén )た(📢)ちまでが新し(🎎)い(🦌)墓じるしのまわりに集(jí )ま(🤝)りまし(😘)た。
その(🎹)こ(🍠)ろの(👡)木曾路は(🥔)まだ、(🐴)わたしが初めて上京した時(🌦)に歩いたままの道(🍻)(dào )でした。行(😛)く先の谷(gǔ )の(🆘)かげ(💬)に休(🏄)(xiū )み茶(chá )屋などが隠(yǐn )れて(🥜)いて、石を(🔽)のせ(🙈)たその板屋根か(👬)らは青々とした煙の立(⚾)ち登るの(💁)が見えま(🌩)した。皮(pí )のむなび、麻(😚)の(🅿)はえはらいから、(🐫)紋のついた腹掛(guà )けまで、昔のままの荷(hé )馬がいい鈴の音(yīn )をさせながら行(🐯)(háng )った(🌓)り来た(🎦)りし(🍜)てい(👬)るのも(💜)その(🎾)道(dào )でした。
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