アリエル レベル ポルノ10

A私が返辞に困ってい(🏉)る間に(🌄)、(🏮)「それ見たことか」と云う(🍩)顔(🈚)つ(🧠)きで、ナ(😕)オミは噛(😃)かんで(🦁)吐き出すように云(🉑)うの(👱)でした。

A福(✈)子(📤)は此の手紙の一字一句(📂)を胸に(📽)置いて、庄造とリヽーのす(🎆)ることにそれ(🍉)となく(🍒)眼を(🔖)つけ(🥉)てゐ(🍙)るのだが、小鰺こあじの二(🥝)杯酢を肴にしてチビリ／＼傾けてゐる庄造(🆘)は(🥇)、一(🌀)と口(🙅)飲(✋)んでは(🐓)猪口ちょくを置(💩)く(⛲)と、

A　性(🦐)質はまじめ(💭)な(〽)、たいへ(🚊)ん厳格で(🔹)律儀なもの(🆙)をさ(🌏)え、ど(👒)こ(🛣)かに隠し持(🌉)っていましたが、(🎢)それでも趣味として(😈)、むかし(💌)フラ(⛽)ンスに流行したとかいう粋紳士風プレ(🤘)ッシュウ、または鬼面毒(🏇)笑風ビュルレスクを(🤒)信奉している様子らしく、むやみやた(📫)らに人を軽蔑し、(🗡)孤高を装(🤔)って居り(⛺)ました。長兄は、(🔌)もう結(🦔)婚していて(🐾)、当(🍤)時、小さ(😖)い女(🐅)の子がひとり(🍝)生れていま(👂)した(🐴)が、夏休(🏑)みになると、東京から、Ａ市から、(⚓)Ｈ市(🦑)か(🤢)ら、ほうぼうの(📉)学校か(🛍)ら(🔋)、(💻)若い叔父や(🔱)叔母が(🔌)家へ(🌬)帰って来て、それが皆一室に(🛢)集り、お(👲)いで東(👮)京の叔父さん(🥃)の(📇)と(💁)こへ(🌷)、お(👟)い(🆘)でＡ叔母さんの(🐪)とこへ、とわいわ(♑)い言って(🌵)小(🈚)さい(♿)姪めい(🎉)ひと(🤡)り(💯)を奪い合うのですけれ(🤒)ど、そんなときには、この兄(🎬)は、(🛳)みんなか(🥕)ら少し離れて(🦇)立っていて(📭)、なんだ、まだ赤いじゃない(🆘)か、(👱)気(⤴)味がわるい、な(💣)どと、生れた(💐)ばかりの小(🛠)さ(🦉)い姪の(🧘)悪口を(🍵)言い、それから、仕方なさそうに、ちょっと両手(🚎)を(👷)差し伸(🛡)べ、おいでフラン(😳)スの叔父さんのとこへ、(📋)と(🤞)言うのでした。また、晩ご(🕜)はん(💠)の(🕥)と(🌬)きに(⏭)は、ひとり、ひとりお膳に向って坐(🕌)り、祖母、母、(🚃)長兄、次兄(🚘)、三兄、私(🍕)という順序に(🚑)並び(⛸)、向う側は、帳(☔)場さん(🎍)、嫂あによ(🍴)め、姉たち(🎛)が並んで(🔮)、長兄と次兄(🔒)は、(🥟)夏、ど(🏓)んなに(👞)暑い(🎿)ときで(🤪)も日本酒を固執し、二人と(🕑)も、そ(🥉)の傍に大(🏫)型のタオルを用意(⏩)させて置いて、だらだら流れる汗を(🎚)、それでもって拭い拭い(🔥)熱燗あつか(🥔)ん(😔)のお酒を呑みつづけるの(💵)でした。ふたりで毎晩一升(✳)以上も(🤣)呑むよう(🎵)でしたが、どちら(🐊)も酒に(📩)強い(⛽)ので、座(❇)の乱れる(🐶)よう(🤧)なこと(🙋)は、い(🌩)ちどもあ(💆)り(💙)ませ(🙍)んでした。三兄は、決し(📍)てそのお仲間に加(🚟)わらず、(📇)知らんふり(♟)して自分の席に坐って、凝(😿)こっ(🙏)たグラス(💥)に葡萄(🍶)酒をひと(🏋)りで注(🛩)いで(🕳)颯さ(🍓)っと呑みほし、それから(✈)大(🛴)急ぎでご(🔴)はんをすまし(🌾)て(👛)、ごゆっくり、と真面目にお辞儀して、もう掻(🛍)かき消すよ(🛁)うに、(🏕)いなくな(🉑)ってし(🕯)まい(💌)ます。とても、(➰)水(📅)際立ったもので(🐞)し(🏎)た。

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日本(👴)の国難打開のため(🖲)に敢闘(🍕)してゐる人(🍵)々の寸暇(👣)に於ける慰(🧜)労のささやか(😰)な玩具として恰好のものたらしむべく、このご(🌄)ろ常に微熱を発して(😏)ゐる(🦑)不完全(📟)のからだな(🕠)が(🚋)ら、命(🏟)ぜら(🏊)れては奉(😱)公の(🔰)用事に出勤した(🍂)り、ま(🎚)た(⚪)自分の家の罹災の後始(😠)末やら何(🎎)やら(📶)しながら、とにかく、そ(🍇)の(😴)ひ(📜)まに(👘)少しづつ書きすすめて来たの(💒)であ(💈)る。瘤取り、浦(🤦)島さん(🎌)、カチカチ(🔈)山、その次に、桃(🚐)太郎と、舌切雀(🌜)を(👏)書い(🏫)て(🐇)、一応この(🐎)「お伽草紙」を完結(🎱)させ(🍵)よ(👨)うと(📟)私は(🛹)思(📀)つて(💷)ゐたのであるが(📬)、桃太(🔖)郎の(🐢)お話は、(🏢)あれはもう(🥟)、ぎりぎ(📽)りに単純化せ(🍅)られて、日本男児の象徴のやう(📁)になつ(😋)てゐ(⛰)て、(🐂)物語といふよ(🕴)りは詩や歌の趣きさへ(🈷)呈してゐる(🧘)。もちろん(🥀)私も(🛂)当初に於いては、この桃太郎をも、(🍥)私の物(😰)語に(🍬)鋳造し直すつもりでゐた(🛵)。すな(🗽)は(🐱)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼(❕)といふもの(☕)に、(🤹)或る種の憎むべき(🍦)性格を附与し(🏨)てやら(🛫)うと思つてゐた。どうしてもあれは(❄)、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の(👅)人間として、描写する(💜)つもりであつた。それに(😱)依つて(🥓)桃太(🤜)郎(🐧)の(💎)鬼(😭)征伐も大い(👽)に読者諸(🔙)君の(⛳)共鳴を呼(🍰)び(🥧)起し、而(😳)してその戦闘(🎎)も読む者の手に汗を握(📫)らせる(📔)ほど(🦀)の真に危機一髪のものた(🐌)らし(☝)めようとたくらん(🥀)でゐ(🕌)た。（未(🌭)だ書かぬ(📶)自分(🐺)の(🚍)作品の計画を語る場(🌮)合に於いては、作者はたいていこのやう(🚜)にあどけない法螺を吹くものである。そんなに(📭)、うまく(🏯)は(🌍)行き(🥛)ませぬて。）まあさ、とにか(👦)く、まあ(🏝)、聞き給へ。ど(😭)う(🐃)せ、(🚞)気焔だが(🗿)ね。と(🕯)にかく(🦒)、ひやかさ(💪)ず(🤽)に(💵)聞いて(👕)くれ給へ。ギリ(🥊)シヤ神話に(🍈)於いて、(🛏)最も(😒)佞(🛍)悪(🅱)醜穢の魔物は(⛪)、やは(❓)りあの万蛇頭の(😨)メデウサで(🛂)あら(Ⓜ)う。眉間には狐疑の深い皺(👈)がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺(📛)意(🦍)が燃え、真蒼な頬は威嚇の(👒)怒りに(🎃)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(🖍)たやうにゆがんでゐる。さ(🔥)うして長い頭(💘)髪(🌕)の一(🏮)本一本がことごとく腹の赤い(🚊)毒蛇である。敵に対してこの無数(🤢)の毒蛇は、素早く一様(📊)に鎌首をも(🍄)た(🍿)げ(🍘)、しゆつしゆつと(👵)気味悪い(🍉)音を立(📊)てて手向(🍐)ふ。このメデウサの姿を(🥞)ひとめ見(💌)た者は(🏻)、何(📡)とも知れず(💲)いやな気(🍽)持(🏄)になつて、さうして、心(💘)臓が凍り、からだ全体つめたい石(❣)になつ(📸)たといふ。恐怖といふ(💁)よりは、不快感である(🤤)。人の肉体よりも、人の心(🚁)に害を(⭐)加へる。このやう(📚)な魔物は、最も(🚻)憎むべきも(🕞)のであり、かつま(💳)たすみやか(🤭)に退治(🛫)しなければならぬものである(🥘)。そ(🕣)れに較べる(🍀)と、(🎰)日(🚹)本の(🔍)化物は単(👹)純で、(🏥)さうし(🌉)て愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘の(🌙)化(😐)物などは、た(🚏)いてい(⤴)酒飲みの(📡)豪(⛽)傑の(🆘)ために無邪(😆)気(❌)な(🤖)舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(🛄)無(🍔)聊を慰(🎹)めてくれるだ(🍴)けのものである。また、絵本の(🤛)鬼ヶ(🌚)島の鬼たちも、(👄)図体ばかり大きくて(🍩)、猿に鼻な(🗼)ど(⬇)引掻か(🍳)れ、あつ！　と(🚗)言つて(🌊)ひつ(🗞)くり(🏿)かへつて降参したりしてゐる。一向におそろし(👗)く(🕰)も(🏠)何(🐘)とも無い。善良な性格のもののやうにさへ思はれ(🐈)る。それで(💈)は(🌫)折角の鬼退治も、甚だ気抜(🎽)けのした(🙌)物語(🗽)になるだらう。ここは、(🍅)ど(🙈)うしても(💔)メデウサの首以上の凄い(👅)、不愉快(📂)きは(🖨)まる魔物を(🆙)登場させなければなら(🚉)ぬところだ。それで(🌫)なけれ(🎰)ば(🍋)読者(🤞)の手に汗(🖤)を握らせるわ(⛔)け(😔)には(⛔)いかぬ。また(🎰)、征服(🌉)者の桃太郎が、あ(🔞)まりに強くては(🖊)、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つた(🎈)りなどし(🐺)て、(🍱)その物語に危(🔖)機一髪の醍醐味は湧いて出ない(🏊)。ジイ(🔆)グ(💡)フリイド(👙)ほど(🌌)の(♟)不死身(🈲)ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を持つ(🎨)てゐたではないか。弁慶に(💣)も泣(👞)き(🌓)ど(😤)ころがあつたとい(😪)ふし、(🤵)とにかく、完(🧑)璧(🙆)の絶対(🏆)の(🕳)強者は、どうも(➖)物語には向か(👾)ない。それ(⛱)に(🔌)私は(🍽)、自(〰)身が非力のせゐ(🔩)か(🐈)、弱者(😽)の心理にはいさ(🚧)さか(🚻)通じてゐ(🤘)るつもり(🌫)だが(😈)、(💭)どうも、強者の心(🔪)理は、あまりつま(🐭)びらかに知(👼)つてゐない(🎰)。殊にも、誰(😧)にも絶対に負けぬ完璧の強者な(📤)んてのに(✒)は(🚬)、(🌀)いま(👴)迄いちども逢つ(🅱)た(😄)事が無(🐧)いし、また噂に(🕎)さへ(🍏)聞いた事が無い。私は多(🌥)少でも自分(🏝)で(💏)実際に(🌜)経験し(🍢)た(🆔)事で無ければ、(📓)一行も一字も書けな(❌)い甚だ空想が貧弱(⏺)の物語(📽)作家である(👣)。それで、この桃太郎物(📂)語を(🔄)書くに当つても(📢)、(🚬)そ(⛓)んな見た事も無い絶対不敗の(🍊)豪傑を登場(🌉)させるのは何としても不(💮)可能なのであ(🐔)る。や(💔)はり、私の桃太郎(🌿)は(😊)、(🐣)小さい時から泣虫で、(🈴)からだが(🐡)弱くて(🤤)、は(🎼)にかみ屋(🌏)で、(🧒)さつぱり(♌)駄目(🚕)な男だつたのだ(🚄)が、人の心情(🔖)を(🎯)破(✝)壊し、永遠の絶(🎴)望と戦慄(💽)と怨嗟の地獄にたたき(🏆)込む(♋)悪辣無(🏸)類にし(👍)て(🚡)醜怪の妖(🕊)鬼たちに接して(👂)、われ非力なりと(🕍)雖もいまは黙視し得ず(🕤)と敢然立(👘)つて、(🤓)黍団子を腰に(🏴)、かの妖鬼たちの(😜)巣窟(👆)に向つ(🏫)て(🕸)発足する(👲)、(🐈)とでもい(🌆)ふやうな事にな(🤳)りさうであ(💀)る。ま(🏮)たあの、犬、猿、(🕐)雉(🕟)の三匹の(💝)家来も、決して模範的な助力(🔛)者ではなく(🔥)、それぞれに困つた癖(🚴)があつて、(🌠)たま(💩)には喧(👐)嘩も(😂)はじめる(📜)であらうし、(👒)ほとんど(😡)かの(🍹)西遊記(🎚)の悟(🐅)空、八戒、(🕢)悟浄(🚔)の(🏕)如きもののやうに書くか(🚡)も知れ(♑)ない。しかし、私(📉)は(🕳)、カチカ(🤳)チ山の次(😡)に(🦌)、いよ(🎟)い(🚔)よこ(Ⓜ)の(🚕)、「(😢)私(🔠)の(🛡)桃太(📼)郎」に取(🔧)り(💧)かか(🥫)らうとして(🏐)、突然、ひ(🙊)ど(〰)く物憂い(💊)気持に(💖)襲はれ(📎)たのである。せ(🌾)めて(🍊)、桃太郎(😏)の物語一つだけは、このままの(♒)単純な形で残し(🤭)て(🔬)置きたい(👁)。これは、もう物語(🧦)ではない。昔から日本人全部(😐)に歌ひ継がれて(🐃)来た日本の詩である。物(🏨)語の筋にどんな(⏹)矛盾があつたつ(🥢)て、(🍫)かまはぬ。この(🦈)詩の(♓)平明闊達の気分を、い(♓)まさら、い(🌷)ぢ(🎶)くり(👺)廻すの(🏽)は、日本に(🎢)対してす(🌗)まぬ。いや(🖌)しくも(🕝)桃太郎は、日本一(📜)といふ(🐟)旗を持(👪)つてゐる男である。日本一はおろか日本(🤵)二も三も経験(🤘)せ(🐫)ぬ作者が、(🈯)そ(👜)んな(🍪)日本一の快男子を描(👆)写できる筈が無い(🍀)。私は(🔒)桃太郎の(🥘)あの「日本(🅿)一」の(👊)旗(🐙)を思ひ浮べるに(🐠)及んで、潔く「私の(🐾)桃(🦁)太郎物語」の(🕹)計画を放棄(😕)したのである。

A　旅に反対す(🗯)る理由もあり(🗺)ません(🍭)でしたので(🌗)、私は夫(⛔)のよ(🧝)そゆき(🆗)の麻あ(📗)さの夏(⏯)服を押入おしいれから取り出そうと(😭)して、あちこ(🕋)ち捜しま(😫)し(😍)たが、見当りませ(⚡)んでし(🚼)た。

A貞之(🔎)助は自(🐿)分も本(🌅)家の義兄と(🗡)同様に養子の身分なので、今迄義妹の縁談などには努め(📄)て深く立(🏾)ち入らないよう(📡)にしていた(🤠)のに、たまたま今度渦(📽)う(🚍)ずの中に巻き込(😔)まれた事件が、破談(🏯)になるのは避け難い(🐱)としても、自分(🕳)の(🔖)不手際ふ(🔓)て(🚎)ぎわもあって(🎲)関係者に(🛰)気まずい(🛷)思いを(🎁)残すこ(🎐)とになり(🌎)、そう(🚏)し(👊)てそ(🗽)れが、引いては義(🆘)妹の(♑)運命をも今(🏿)後一層不幸に(😉)さ(🌞)せは(🤤)しないで(⏳)あろうか(💢)と考え(🦀)ると、口に出(😽)して云(👤)うべきこと(📣)ではないけ(📑)れども、取り分け(🌃)雪子に済まない(🌡)感じがした(🏂)。いっ(🥣)たい今度(⛸)のことに限ら(🥖)ず、男の方か(🌱)ら断るの(🎿)はよいが、女の方(🈺)から断(🛑)ると云(🍵)うの(🚒)は(💙)、いくら(🦐)辞柄を婉曲えんきょくに(🏁)してみたとこ(🧥)ろで(➗)、男に耻を与(🎍)えるこ(🎾)とになるのだとすると、もう蒔(🚥)岡(😄)家は(🥫)今迄にも随(🔔)分多(♏)くの人たちから恨まれて(🌜)いるものと(🕸)思(👀)わなけ(🤾)れ(🏪)ばならない(😓)。そ(👳)れが又(🧀)、いつも本家(🤪)の姉や幸(🏪)子たち(❣)の世(😪)間(🌻)知らずな悠長ゆ(🙈)うちょ(🖌)うさから、散々相手を(🐚)引(🔭)っ張ってお(🏕)いてギリギ(📜)リ(🏹)の(🥤)所へ来て断ると云(😠)う遣り方なの(📵)では尚更(🎊)なおさらで(🎮)ある(❌)が、貞之助の恐れるのは、そう云うこと(🚵)が積り積ると、蒔岡家が恨まれ(🍿)るだけでなく、そう云う人達(👞)の(✒)思いからでも(🅱)、雪子が仕合せに(📦)なれなくはないか、と云うことであっ(😁)た(🦁)。で、さ(⬜)しあたり今度の(🐦)断り(⛓)役は(🦇)、幸子が逃(🏔)げるで(🦖)あ(🙀)ろう(😢)ことは明かなので、(☕)貞之助(🍵)が(👁)、いくらかでも(💰)自分の失錯を償う(🧣)意味から、貧乏(💵)鬮くじを(📲)引き請(🤨)うけて井谷に会い、何とか諒解りょうかいを求めるより仕方が(🐣)な(💬)いが、で(💵)もどんな風に(🐃)云ったらよいものか。今とな(🖊)っては(🀄)も(⛺)う(🐋)瀬越(⏯)にはどう思われても已やむを得ないとして、井谷にだけは(📹)、こ(🛩)れ(📃)から後の(🎐)こ(🏗)ともあるの(🧙)で(🕕)、悪い感情を(🗺)持(🥕)たれたくない(〽)。考(🏸)えてみると今度の(🛺)こと(🕒)では井谷(😟)も随分時間(🕓)や労力を費してい(✴)る訳で、この間(😢)じゅう蘆(🤑)屋の宅や大阪の(👄)事務所へ(🎶)足を(🏵)運(🔷)んだ(🥕)回(🎇)数だけでも少(📦)くはない。美容院の(😫)経営には大(🙌)勢(🐟)弟子(🦆)を使ってい(🏵)るものの(⛩)、なかなか繁(🖌)昌して(🕹)いるらしいの(🧒)に、その間を抜けてああ云う風(🍞)に(📲)小ま(🎺)めに奔走すると(👒)云う(🆕)のは、確(🥔)かに噂のよ(🕙)うに世話好(🐸)きなの(🈁)であろうけ(😱)れど(🥀)も、一通りの親切や侠気きょ(⚪)うき(☕)で(🍯)は出来ないこ(📲)とで、細かい(🥑)こ(😻)とを云えば円(🕜)タクその他の足賃(🦆)にしても(🎯)相(😥)当遣っているであろう。貞之助(✳)は(🈷)先夜オリエンタル(💍)の会の時(🧡)に、名義は井谷の招待と云うことだけれども、実(🐊)際(🧡)の(✍)費用は瀬(🗄)越(🌷)側と自(💜)分達とで分担すべ(🐪)きものと(🚆)思(🏒)って(⌚)、帰りがけに(🎣)その(🦅)ことを(🈯)申(🔮)し出た(📭)のであったが(🎶)、井谷は(📗)、(🐣)いえ、これは私がお招きした(📶)のですから(🚍)と(🍡)云って(🌻)、何(🖋)としても応じなかっ(🐔)た。しかしどうせこの縁が纏まる迄(🍠)には(😋)まだ何か(👰)彼か橋渡しとして(🤬)骨(🕦)を折って貰う(😡)であろう(📬)し、いずれ引っくるめて礼をする機会があ(🎿)ろうと考えて、あの時(🎐)はその(👤)ままにして置いたので(🎵)あった(🐎)が、今となっては(🦇)それ(🏁)も放って置く(👢)訳には(🤴)行かなかった。