一(🏦)三(一九七(qī ))(🈴)
「音楽(👾)が正(zhèng )しくなり、雅がも頌(📎)しょ(🐭)う(😟)もそ(😯)れ(🔷)ぞれその所を得て誤用(yòng )され(💑)ないよう(🔦)になったのは、(😋)私が衛(🎀)か(💌)ら魯に(🚧)帰(🔂)っ(☕)て来(lái )たあと(🤹)のことだ。」(💌)
先師(shī )が顔淵のことを(💯)こういわれた(🚼)。―(🐝)―(📝)
「そ(🌼)の地(dì )位にい(♑)なくて、み(🌃)だりにその職務のことに口出しす(🎆)べ(🔄)きではない。」
先師(🌛)に絶(jué )無といえ(✝)るも(🐈)のが四(⤴)(sì(🤩) )つ(🤧)あった。それは、独(dú(❤) )善(shàn )、執(zhí(🌲) )着(zhe )、固(🐗)(gù )陋(🕞)(lòu )、利己(😎)である。
「恭敬な(📠)のはよ(📱)いが、それが礼にかなわないと窮屈にな(🚂)る。慎重(📋)なの(🕠)はよ(👹)いが、それが礼にかなわな(🔏)い(🈶)と(👊)臆病になる。勇(🏦)敢な(🙃)のはよいが、それが礼に(👀)かなわな(⬅)いと(🧘)、不逞(💱)(chě(😋)ng )になる(🥤)。剛直(🏾)なのはよい(🔹)が、それが礼にかな(🦏)わないと苛酷になる。」
「聖(🚼)とか仁(rén )と(🛬)かいう(🔙)ほどの徳は、私(🤴)には及びも(🚠)つかないことだ。ただ私は、その境地(🎏)を目ざして厭(💟)くことなく努力している。また私(⏳)の体験をとお(👆)し(🎀)て倦(👀)(juàn )むことなく教(🛍)え(🐊)ている(🏊)。それだけが(❄)私の(😪)身(🥗)(shēn )上だ。」(🔜)
「私が何(🍿)を知っていよう(🗳)。何も(🛹)知っ(👲)ては(🎶)いないのだ。だ(➗)が、もし、田舎の無知(zhī )な人が私に物を(🕙)たずねることがあると(🍟)して、それ(💠)が本気で誠(chéng )実(⏹)で(🥣)さえあれば、私は(🍩)、(👁)物事の両(liǎng )端をたたいて徹底的(👍)に教(jiāo )えてやりた(✖)いと思(sī )う。」(👪)
「音楽(lè )が正しくなり、雅がも頌(🍊)しょ(💀)うも(👶)それぞ(💖)れその(✴)所(🏚)を(💩)得て誤(wù )用さ(👈)れないよう(🏔)になった(🤪)の(🚊)は、私が衛から魯に帰(🚳)って来(lái )たあとのこ(🍾)とだ。」
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