「相(🏅)(xiàng )変わらずですね。」
(〰)板木を打っていたのは、はたして大(📻)河(hé )無門(🚾)だった。シャツにズボンだけしか身につ(😕)けていず、足袋(🛷)たびも(🔛)はいて(🏌)いなかった。しかし、(🍉)べつに寒(🤒)そ(😿)うなふう(🔂)で(🛺)もなく、(📞)両足をふんばり、(🌿)頭から一(yī(🎯) )尺ほどの高さの(🔰)板木(mù )を、近(🈂)眼(🕜)鏡(jì(🚇)ng )の奥お(📉)くから見(🏚)つ(💞)めて(🐲)、いかにも(🖐)念(nià(🔑)n )入(rù )り(📕)に、ゆっく(♐)りと槌つ(🤙)ちをふるっていた(🧜)。
(🔒)次(cì )郎(láng )と大(🏜)河(📠)とは、間もなく、(🚀)それ(😋)ぞれに(😏)最初の大便所(suǒ )の掃(🔑)除を終わ(👧)って、となりの大便(👜)所に移(🥞)っていた。まだ(✋)だれ(😾)も手(🤾)をかけない(🥇)大(🤑)便(biàn )所が、あいだ(🚓)に三つほどは(🍆)さまっ(🚙)ている(😛)。次(🏁)(cì(🔩) )郎は、さっきから(🏸)、(🚼)大河(hé )に話(➗)しかけてみ(🦆)たい気持(chí )ちは十分(😣)だっ(🤙)た。しか(🦇)し(🦓)、遠く(🎐)からのか(🕔)け(🐟)合(hé )い話は、この場(❓)合(hé(🚜) )、何となくぴったりしなかったし、また、雑(zá )巾をゆすぎに出(chū )たついで(😃)に(🏠)、そっ(⛽)とのぞいて(🔐)見(🆎)た(🐃)大(👭)河の様子が、いかに(🍝)も沈(shěn )黙ちん(📒)もくの行(📂)者ぎょうじ(🤟)ゃとい(🏠)っ(😘)た感銘かん(👹)めい(🐁)をか(🍊)れに与あたえていたの(♊)で、(🦖)口をき(🍡)るのがよ(🐷)けい(🎶)にためらわれるの(📸)だった。
(おしま(🧖)いの、あの乱暴な打ちかたをやった(🦇)のが、自(🚲)分(🕵)だという(📐)ことは、すでに先(🏗)(xiān )生(shēng )に言(yá(🤵)n )っておいたのに、先(👳)(xiān )生(shēng )はど(🖱)うしてそのことをはっきり(🔚)言われないのだろう。もしそ(📍)れが助手(shǒ(🤢)u )として(🚃)の自分の立場(🍪)を(😫)ま(🐏)もってくだ(🎢)さるためだ(🥡)と(🍠)し(🏰)たら、自(zì )分はむしろ心外だ(🤙)。大河もむろん心外に思っているにちがいない。)
ところで、かれの言葉(🤽)が終(zhō(❇)ng )わ(🆙)るか終(zhōng )わら(😲)ないう(💅)ち(👿)に(🔻)、(🎠)二(èr )三の(💝)室から、急に(✨)さわが(👋)しい人声や物(wù )音(🥢)が(🛣)、(🕋)廊下をつたってきこえ(🆘)だ(🌳)した。
朝倉先生は(🛰)、しかし、どんな悪(🔴)(è )い(🍖)状(🌍)態があらわれて来(🏏)(lái )ても(🏃)、(💛)す(🎽)ぐその場(🗡)でそれ(🍦)を非難することが(🏩)なかった。すべて(👸)をいちお(💉)う成(📱)り行きにま(🚳)かせ、(🚯)行くところ(🔀)まで行かせておいて、あ(🏊)とで、――たとえば食後の雑談や、(💡)夜の集(👸)まりなどの際に(🐪)、――それを話題にし(🎖)て、みんな(🐦)とい(🏂)っしょに、(🙄)その原因結(jié(🆖) )果(guǒ )をこまかに究明し、その(🕵)究(jiū(👜) )明(míng )をとおして(🌅)、共同(🤛)生活の基準にな(😮)るような原則(🧖)(zé )的なものを探求す(🍘)る、とい(💽)ったふうだったので(😙)ある(🖱)。
静(❇)坐(zuò )は(🤪)十分(fèn )足らず(💚)で終(zhō(🗻)ng )わった。
奕(yì )堂(🖊)(táng )和尚(😭)は聞きお(🚿)わって(㊙)、いかに(🍿)もうれしそうにうなず(🛠)い(⏲)た。そし(⏹)て、まだど(😠)こ(💈)かに(🦆)漂ただよっていそうな鐘の音(💞)を追い求め(⤵)るように、ふたたびしずかに眼(yǎ(🥧)n )をとじた。
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