バラエティ番組《アダルト 東京 tube》2行目ライン
アダルト 東京 tubeあらすじ
曾先(🚢)生(shēng )が病床にあ(🔋)られた(🥏)時(shí )、(👝)大夫の孟敬(🐵)(jìng )子(🔮)(zǐ )が見舞(🔡)に行(háng )った。すると、曾先生(shēng )が(🔰)いわれた。―(🕒)―(🍶)
二〇（二(èr )〇(🔣)四(⛅)）
「私はま(😅)だ色事を(🤟)好む(📰)ほど徳を好む者を見(🤺)たこ(🏳)と(👾)がない。」(⛷)
泰伯第八
○ この章(🤴)(zhāng )の原文(🐬)は、よほど言葉(yè )を補つて(💵)見(🧝)ないと意味が(📼)通(tōng )じ(🤛)な(🏥)い。特に前段(duàn )と後段と(🐃)は(🚠)一連の孔子の(💺)言葉(🚊)になつて(🍝)居(jū )り(⬛)、その間に(🥅)意(🐥)(yì )味の連絡がついていない(🍡)。また、後段におい(🔤)て(🗄)は周が殷に臣事(🈯)(shì )したことを理由に「至徳(dé )」と称讃してあ(💄)る(👜)が、前(🚑)(qián )段に出て(🛤)いる武王(wáng )は殷の(🏌)紂(zhòu )王を討(tǎ(👖)o )伐(📑)し(⏮)た人であ(⏰)るから、文(wén )王時代(dài )に対(🥪)する(🐯)称讃(zà(🎎)n )と見るの(🛬)外は(🕉)ない(🧦)。従(có(🖼)ng )つ(🦁)て「文王」(🐥)と(🚣)いう言(yán )葉(yè )を補つて(🏌)訳すること(🐼)とし、且つ賢臣(🍛)の問(🕞)題で前(qián )後(hòu )を結(🧘)び(💰)つけて(🍫)見た(🌯)。し(🖐)かしそ(🔨)れ(🎽)でも前(👬)後(hòu )の(🥀)連(lián )絡(😆)は不充(🐔)分である。とい(🦊)う(🏪)のは、文王(wáng )の賢臣が武王の(📤)時代に(😅)なる(❔)と、(🎖)武王(😳)(wáng )をた(🍕)す(🌛)けて(🕑)殷を討たせたこ(👵)とに(😫)なるからであ(⤵)る。とにかく原(👫)文に何等か(📳)の錯誤が(📇)あ(🔇)る(🥎)のでは(🤽)ある(🚭)まいか。
三(🙍)（(🙌)二〇八(bā )）
二八（(🔍)一七五(🗓)(wǔ(🖐) )）
「鳥は死(🕵)ぬ(🦀)まえに悲し(📅)げ(😚)な(💜)声(〽)で鳴き、人(🐬)(rén )は死ぬまえに善言を吐く、と申(shēn )します。これから私(📗)(sī(➿) )の申(shēn )上げますことは、私(sī )の最後(🏽)の言葉で(🧑)ございま(😩)すから、よく(📐)おきき下さい。およそ為(🙎)(wéi )政(zhèng )家が自分(🎦)の道(📶)(dào )として大(dà )切にしなければならな(👓)いことが三(sān )つあります。その第一は態度をつつしんで粗暴怠慢(🦓)(mà(👽)n )にならないこ(👇)と、その第二は顔色を正し(🎁)くして信実の(💝)気持があ(💗)ふれるこ(😻)と、その第三(🏍)は、(🎿)言(📡)葉を(🔟)叮重にして野卑(bēi )不合理(lǐ(🚴) )にな(🤾)らないこ(🚩)と、これであります。祭典のお供(gòng )物台(tái )の並べ方などのこまかな技(🦓)術(🔭)上のこと(🏋)は(🔼)、それぞれ係(🎨)の役(🥟)人がおりますし、(📁)一々お気に(🆗)かけら(🦀)れなくともよいことでござ(🌙)います(👷)。」
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