彼(🐫)が(🛵)孔子(zǐ(🔖) )を送り届(🅰)け(⛎)たあと(🔼)、す(㊙)ぐその足(😓)(zú )で孟懿(➡)子を訪ねたのはいうまで(🎁)もな(🥣)い。そし(💈)て、(🥃)もし孟(mèng )懿(yì )子が、自(🍾)己の権勢(💵)を誇示(shì )するためで(🚧)なく(🏰)、真(zhēn )に死者(🍥)の(🚋)霊(🍠)に(🕶)奉仕(😕)(shì )し(🐦)たい一心(xīn )から、祭典を行(😷)おうとしていたのだったら、樊遅(chí(🏩) )のこの(🕳)訪問は、(✝)彼(bǐ )にとって、すばら(🏍)しい意義を(📭)も(👸)つことにな(😏)ったに相(xià(📴)ng )違ない(🌝)。しか(🚶)し、そのことについては、記録(lù(🥇) )はわ(💥)れわれに何事も告げてはいない。
7 子(zǐ )曰く(🗣)、君子は人の美を(🏢)成し、人(📈)の(🚬)惡を成さず、小人は是に反すと。(顔淵篇(piān ))(🥚)
2 子(zǐ )曰く、吾(🍛)甞て(🆗)終日食(shí )わず、(🎂)終夜(🦍)寝ね(🏎)ず、(🐷)以て思(sī )う。益(👶)無(wú )し(🗳)。学ぶ(♎)に如かざるなりと。(衛靈(🐫)公(gō(🍒)ng )篇)
彼(bǐ )は、孔子の(📨)部屋にはいるまで、(🤡)ほ(🤬)とんど夢中(🐜)(zhōng )だった。彼はは(🚚)いって見(jiàn )て、森(⚽)と(🙋)した部屋(🗾)の、うす(🚻)暗い奥(à(👆)o )に、端然と坐(✅)っている(🌎)孔子を見出し(⏹)て、(🧣)はじ(🏻)めて吾に(👲)かえっ(🤝)た。呼ばれ(💣)た理(lǐ )由(😀)をはっ(🌵)きり意(💑)識(😻)し(⛑)たのも、その時で(🥑)あっ(🗡)た。
だ(🎌)が(🈸)、話は孔(💾)子がまだ官途(tú )に(🕜)ついて間(🅾)もないころのことであ(🤵)る。一(yī )日(rì(🉑) )、孟(mèng )懿子もういし――孟(mèng )家の当(🖊)(dāng )主――は、孔子を訪(fǎng )ねて、殊勝(🚜)らしく(📽)孝(xiào )の道(🌩)(dào )をたずねた。
懿子は、その意味(wè(🖨)i )が(🥈)わかってか(🚤)、(🌗)わからな(🐕)いでか、或は、(📽)わかっても知(zhī )らん(🔦)顔をする(🙁)方が都合がい(🚔)いと考(kǎ(🕜)o )えてか、重ねて問いた(🛑)だし(🛎)ても見ないで、帰って行(há(⏯)ng )ってしまった。孔子は、い(🚼)くらか(🙀)それが気(qì(🐯) )がかりに(🦓)ならないでもなかったの(➡)である(🍇)。
「お前にわから(👒)なければ、孟(🍹)孫(😶)には(💌)なお(🚳)更(gèng )わ(🌥)かる(🥎)ま(🔋)い。少し(🐠)言葉が簡(🌯)単すぎた(🌂)ようじ(🛄)ゃ。」
(👼)樊(🎫)遅(🍅)には、も(🥣)ううし(👁)ろを振りか(🐗)える勇気(qì )がなかった。彼(bǐ )は、正面(⛅)を向いたきり、(🥇)石のよう(📌)に固(gù )くなって、殆ど機械的に手(🔁)綱(🎨)をさばいて(💛)い(🐘)た。
5 子曰く(⬅)、君子の天下に於けるや、適(👂)無きなり。漠無(🐡)きなり。義に之れ与に比((👪)し(💑)たが)うと。((🔋)里仁(🍦)篇(📹)(piā(⤴)n ))
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