「それにしまして(👐)も……」
「お前にわからなけ(🎵)れば、孟孫に(🌃)は(🗯)なお(🍥)更わかるまい。少し言(👬)葉が(😺)簡単(dā(🔸)n )す(🌤)ぎたようじゃ。」
孔子はつづけた。
2 仲(zhòng )弓仁を(〰)問(wèn )う。子曰く(🧚)、門を(🌛)出(😔)で(🕍)ては大賓に(💸)見(jiàn )ゆるが如くし、民(mí(💊)n )を使うには大祭に承(chéng )くるが如(rú )くせよ。己の欲せざ(🚵)る所は人に施(🎾)す(🐅)こと勿(wù )れ。邦(😼)に在りて(⏰)も(⛔)怨なく、(🏘)家に在りても(🌈)怨なか(💡)ら(➰)んと(🕵)。仲弓曰(🖼)く(⛄)、雍不敏なりと雖も(🗽)、請(qǐ(🕤)ng )う(❗)斯(sī )の語を事とせん(🎅)と((🍠)顔淵篇)
(🔒)ただそれっき(🍞)りだった。いつも病気ばかりしている(🅱)孟(🔻)(mèng )武(🔬)伯(bó )に対す(🙄)る答えと(🎹)して、(🧦)それはあたり(☝)まえ(🍄)の事にすぎなかった。
「如(rú )何に(🕍)も、(🌡)それは仁(rén )と(😒)は(🌓)云えませぬ。」
「6父の(🏡)在世中(🔐)は、子(zǐ(🎋) )の人物(wù )をその(🚲)志によっ(👡)て判(📦)断(🔦)さ(🤱)れ、父(fù )が死(💪)んだ(💎)らその行動によって(🐦)判(🦍)断され(🎻)る。なぜなら、(✅)前の場(chǎng )合(❗)は子の行(👖)(há(😃)ng )動は父の節制(zhì )に服(🌚)す(🚥)べき(🏄)であり、後の場合は(🌎)本人の自由(yóu )であるからだ。し(🍭)かし、後(🚍)の場(chǎng )合でも(🌳)、(🐟)みだ(📈)り(🈁)に父の仕(shì(🛰) )来りを改むべ(🍯)きではない。父に対(duì )する思慕(mù )哀(🍞)惜の情が深ければ(🤛)、改(gǎi )むるに忍びないのが自然(🥦)だ。三(sān )年(👳)(nián )父の仕(shì )来(🎹)(lá(🐬)i )りを改(gǎi )めないで、(⏪)ひたすらに喪に服する(🗒)者にし(👅)て、はじめて(🥤)真(🏜)の孝(😍)子と云(yún )え(🍙)る。」
「何、弁舌(🏞)?――弁など、どうでもいいではない(😼)か。」
「(🏖)決(⏭)し(🎵)て(🌪)お世辞は申(🔮)しま(👏)せん。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025