前年(niá(🏯)n )、五人(rén )の総(zǒ(🎿)ng )代が(😫)木曾(céng )から出(🗼)て来た(😛)時(📘)、何ゆえ(♍)に一行の嘆(tàn )願(yuàn )が道中(zhōng )奉(🤔)行(🦌)の(🌒)容(📦)いれるところとならなかった(🦍)か。それ(🍡)は、よくよ(♐)く(⬆)村(📆)(cūn )柄むらがらをお糺(🛶)(jiū )ただしの上でな(🛫)ければ(💢)、容易(🐍)に定助郷を(🔋)仰(🕶)せ付けがたいとの理(♎)由による。し(📱)か(👈)し、五(😃)(wǔ )人の総代(dài )か(🗒)ら(💦)の嘆(tàn )願も余儀なき事情に聞(wén )こえるからと言(📊)って、道(🍋)中奉(🤛)(fèng )行(😊)は元治元年(📡)の二月から向こう六か月を限り、(🏥)定(🌴)助郷のかわ(✖)り(❎)に当分(fèn )助郷(👭)を許(🛷)した。そして木(mù )曾下四(sì(🈲) )宿(🧔)への当分(🛺)助郷(❗)としては伊奈い(💂)な百(✨)十(⏳)(shí )九(🐣)か村、(🎙)中(zhō(⛓)ng )三宿(🕓)へは(🏺)伊奈(🎖)九十九か村(cū(🐛)n )、(💉)上(🛵)(shàng )四(😜)(sì )宿へは筑(zhù )摩郡ち(🐭)くまごお(🉑)り八十九か村(🍊)(cū(🍸)n )と安曇郡(jun4 )あずみごおり百四(sì )十四か(🥡)村(cūn )を指定(dì(🏟)ng )した。こ(😟)のう(💎)ち遠村で正人馬(mǎ )しょうじんばを差し出(🍘)し(📱)か(😗)ね代(dài )永勤(🚁)だいえい(🥚)づとめ(🥚)の示談に及ぶとしても、(⚓)一か年高(🏥)百石につき金(🈶)五(🌵)両の(👁)割合より余分に(🎴)は触れ(🔰)当て(🏜)まいと(🐥)の(📹)約束(🏙)であった。過(guò )ぐる(🔟)半(🐈)(bàn )年近く(🉐)の(🐱)半蔵らの経験に(🐔)よる(🔍)と、この新規な(🏪)当分(fèn )助郷の村数が(🔡)驚(⭕)(jīng )くば(🍺)かりに拡(kuò(📢) )大(dà )されたことは、かえっ(🐇)て以前からの勤め村(cūn )に人(🏂)馬(mǎ )の(🐾)不参(cān )を多くするという結果(📧)を招いた。これは(😭)どうしても前(qián )年の総代が嘆(😞)願したように、やはり東海道の(🏻)例(😋)にな(🐂)らって定助郷(xiā(🏻)ng )を(👄)設置(👽)するにかぎる。道(dào )中奉(📠)行(háng )に(🕙)誠意があるなら、適(shì(🌲) )当な(🐗)村柄を糺た(📰)だされたい、も(🚯)っと助郷の制(🎹)度を完備して街(🕎)道の(🔸)混乱を(🦕)防がれたい。もしこの(🏯)木曾(⛓)十一宿の願いがいれら(🦇)れなかった(🏛)ら(🙀)、(💇)前(qián )年の総(zǒng )代(dà(🥔)i )が(📎)申し合(🛹)(hé )わせ(🤡)た(🗣)ご(🥫)と(💸)く、お定めの(🍔)人馬二十五(wǔ )人二(èr )十五(wǔ )疋(yǎ )ひ(🏥)き以外に(🏨)は(🏫)継(jì )立つぎたて(🐰)に応じま(🎥)い、その余は翌(🍊)日(🌶)を待(🗳)って継ぎ立(lì )てること(🌳)にし(📏)た(🐋)い。そのことに平助(🌶)と(💭)半(bàn )蔵(🔒)と(🚽)は申(🈂)し合わせ(👼)をしたの(🐐)であ(🥂)った。
お(🌿)隅がそれを半(😋)蔵に言って見せ(🐋)ると、多吉(🍴)は苦笑にがわ(🌹)ら(🙄)いして、(🤮)矢立てを(⬜)腰にす(👧)ることを(⬇)忘(wàng )れ(🚪)ずに深川米(🎥)の(📑)積んで(💿)ある方へ出か(🚐)けて行(💆)(háng )く(👖)ような人だ。
「念(🌆)のためにう(🌖)かが(🏕)いま(💉)すが、(🌉)伊那の平田(tiá(🌵)n )御門人(🎍)は『古史(🚝)伝(🎫)』の発(fā )行を(🛴)企てているように聞いています。あれ(🛹)は(😂)何巻まで行(háng )ったでしょ(💕)うか。」
「半(⌚)(bàn )蔵(🖨)(zāng )さ(😅)ん(🦏)、(🐻)それじゃわたしは失(🗣)礼(lǐ(🎮) )します。都(dōu )合さえついたら、あす出直(⏪)して来(lá(🏅)i )ます。」
「いか(🍵)がですか(🏈)。おしたくがで(✴)き(🤮)ましたら、出かけ(⭕)まし(🤐)ょ(🔪)う。」
四(📘)月以来(⚪)、筑波(😻)つく(💈)ばの方(💱)に(🚎)集合(🤑)し(🗣)ていた(🐶)水戸(🌿)(hù )の尊(zūn )攘(🌫)派そんじょうはの志士は(🐂)、九月下(xià )旬にな(🚪)って那(🆑)珂湊なかみ(🈂)なとに移り、そこ(🕺)にある味(wèi )方の軍勢と(😵)合体(tǐ )して、幕府方の援(yuán )助を得た水(shuǐ )戸の佐(🥫)幕(🕉)党さばくとうと(⛩)戦いを交え(🛑)た。この湊(🎰)の戦い(🐬)は水戸(👗)尊攘派(pà(⬜)i )の運命を決し(🦕)た。力(🚐)(lì )尽きて幕府方に降くだるもの(🚀)が続出した。二(èr )十(📏)三日まで(🕊)湊をさ(🛰)さえ(🌏)ていた筑(zhù )波勢(shì )は、館山(🤚)(shān )たてやまに拠よっていた味方の軍(🚤)勢と合流(liú )し、一(yī )筋(jīn )の血路を西に求(qiú )め(🌬)るために囲み(🕢)を突(🔔)(tū )いて出た。この水(shuǐ )戸(hù(🦍) )浪士(shì )の動きかけた方(fāng )向(xiàng )は、(🤱)まさし(🦄)く上州路(lù(📐) )じ(🤗)ょうしゅうじから(🖊)信(xìn )州(🍬)(zhōu )路(⚽)に(🍐)当たっていたのである。木(🔡)曾の庄屋(💀)たちが急(jí )いで両国の旅籠(☕)屋(🛬)(wū(🎳) )を引(yǐ(🚹)n )き揚げて行(🥍)(háng )ったのは、この水戸地(dì )方(🎯)の(🍽)戦(zhàn )報が(🎋)しきりに江戸(🍼)に(🐀)届く(⌚)ころで(🛸)あった。
(👼)真木和(🌑)泉(quán )の死(🔇)(sǐ )を聞いたことは、半蔵にもいろい(🚦)ろなこ(😪)とを考え(😈)させた。景蔵(🌲)の手紙(🌨)にもあるよう(⬇)に、対外(wài )関係のことにかけては硬(yì(🔳)ng )派中の硬派とも言うべき真木和泉(♌)らのような人たちも、も(🚹)はや(🍢)こ(🍐)の(🐔)世(🤰)にい(🖐)なかった(✳)。生前幕(🐳)府の(🕵)軟弱(🐹)な態度を攻(gōng )撃することに力を(💤)そそぎ(㊗)、横浜鎖港さこう(🔑)の談(tán )判にも(🥕)海外使(shǐ )節の派(pài )遣(⛷)に(🧣)もなんら誠意の見るべきものがな(🗼)いとし、(🍻)将(jiāng )軍の名(🚆)(mí(🕙)ng )によって(🌌)公布された(🥧)幕府の攘夷(yí )もそ(🦊)の実は名の(😦)みである(➰)とし(🅾)たそれらの志士たちも京都の一(yī )戦を最(zuì )後(✳)(hò(🐃)u )にして(🐦)、それぞれ(💏)活動の(🏿)舞(💙)台から去って行っ(🦖)た。
とうとう、半(🐑)蔵(zāng )は他の庄屋た(👾)ちと共に、道(🕘)中(⛴)奉行か(⛹)らの沙(shā )汰(🥔)さたを九月末まで待った(🐽)。奉行(🔈)から話(huà )のあっ(🔉)た仕訳書上帳(🌭)しわけか(😬)きあげ(🏝)ちょうの郷里から(🆚)届いた(🧙)のも差(chà )し出し(🏌)てあり、木(mù )曾(🏘)(cé(👷)ng )十(🚐)一宿総代として願書(shū )も差(chà )し出(chū(🌶) )してあって、半(bàn )蔵(zā(🔉)ng )らは(🕢)かわ(🏿)るがわる神田橋(🍩)かんだば(📖)し外(🏌)の屋敷へ足を運んだが、その(🤖)た(📩)びに今すこし待て、今すこ(🏧)し待てと言われる(🔦)ばかり。両国十(🔸)一屋に滞在(😇)(zài )する平助も、幸兵衛も(🕤)しび(🥥)れを切ら(🚆)してしまった。こんな場合(👕)に金を使(shǐ )ったら、尾州あた(👲)り(😫)の留(liú )守(shǒu )居(jū )役(yì(📜) )を通しても、もっとて(🚜)きぱき運ぶ方(🙌)法(🛄)があり(🎞)はし(🐲)ないかな(🚱)どと謎なぞを(🛩)か(🌳)ける(😗)ものがある。そんな無(wú )責(zé )任な人の言(📄)うことが一層(🔽)半(🤵)蔵(zāng )をさび(📆)しがら(☝)せた。
七月の二(🌚)十日ごろま(⏮)で待(💜)つうちに、さらに(🍸)半(bàn )蔵(zāng )らの旅(🔙)を(🌞)困(🎳)難にするこ(😃)と(📢)が起こ(🏡)った(🛶)。
こ(✍)の家へは、亭主が(⛑)俳友らしい人(rén )た(⏰)ちも訪たずねて来(💊)れ(🆙)ば、近(jìn )く(🐠)に住む相撲す(🕍)もう(🛫)取(qǔ )りも訪ねて来る。かみさん(💻)を力にして、酒の席(xí )を(📺)取(🚒)り持つ客商(shāng )売から時々息(xī )抜きにやっ(🕵)て(🌯)来(lái )るような芸妓げいぎもある。かみさ(💹)んと(🛑)は全く(🐮)正反対な(♏)性格で、男から男へと心(xīn )を(👢)移(yí )すよう(🖋)な(📟)女でありながら、(👍)しか(💻)もか(🏉)みさ(🔑)ん(➕)とは一番仲がよくて、気持ちの(🚪)いいほど江戸(hù )の水に(🏒)洗(xǐ )われた(💭)ような三味(wèi )線し(⚡)ゃみせん(🍧)の(⏯)師匠もよく訪(😊)ねて来る。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025