「(📭)それが実に(⏺)妙なきっかけ(⚫)からで(🚂)ござ(🔩)いまして(😌)……」
「随(⌚)(suí(💶) )分(🔕)歩(⛔)いた(💇)ようじゃ。そろ(🥗)そろ帰る(🎠)としようか。」(🏤)
(💓)と(⛄)答え(👀)た。
「そ(😳)う(🏥)仰し(🐣)ゃら(💐)れますと、いか(🔶)に(🏩)も私(sī )に邪心があるよう(👾)でございます(🌧)が……(♐)」(♟)
(なるほ(🎠)ど(📬)孔子は音(🚳)楽の理論(🥐)には長じてい(📊)るだろう(♋)。し(🦂)かし、実際楽器(🚹)(qì )を(🚖)握っての技術(shù )にかけて(💞)は(🌶)、何(hé )といっても自(zì(🏚) )分の方(🕑)が玄人くろ(🤑)う(💄)と(✨)だ。)
(💧)彼は、両手の指を髪(fā(🐤) )の毛に(🌝)突っこん(✊)で、卓の上に顔を伏せ(📃)た。自分の(😮)腑(fǔ )甲斐なさが(🕞)、たまらな(📱)いほど(🌊)怨(yuàn )めし(🌴)くな(👘)って来る。そして、その感じは、次第(⛰)(dì )に(🌑)孔(kǒng )子に対する怨恨にすら変って行くのであった(🚏)。彼は(📔)、それに気がつくと、(☕)おどろいて顔(yá )を(🍍)あげた。そして、その忌わしい感(🚼)じを払いのけるように、両手を(📱)胸の(⏪)前(🗡)で振った。
或(huò )ひと曰(😀)く(😺)、雍(⛵)よ(🔜)うや仁(rén )にして佞(nìng )ねいなら(🤮)ず(🔻)と。子曰く、焉いずくんぞ佞を用(🤜)いん。人(📲)に禦あた(😾)る(🚽)に口給(gěi )を以(🍁)てし、し(🏑)ばしば人に憎ま(♊)る。其(qí )の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用い(🔩)ん。
「しかし、そんな意味なら、今更先生に云われなく(😻)ても、孟懿子も(🕶)わ(🌂)かっていられるで(🍄)しょう(🔷)。もう(🐧)永いこと礼を(💶)学ん(🥫)でいられるの(🈂)ですから。」(⏪)
か(🤭)とい(🍥)って、孔子(👿)(zǐ )に対(duì(🦍) )して(✂)、「そん(🍛)な遠まわし(🔑)を(📼)云(yún )わ(🧦)ないで、(🎲)も(🌉)っと(🧠)あ(🦉)からさまにい(🍆)っ(😃)て下さい(🀄)。」とも云いかねた。も(🎲)し孔子に、諷刺の意志(📽)(zhì )がないとすると、そんなことを云(yún )い出(🦁)(chū )す(🈵)のは、礼(👆)を失(🤷)することに(🧡)なる(➖)か(🛒)らで(🍈)あ(🦈)る。
「(🎣)もっと思い切って、自分の心を掘り下げて見(😗)なさい。」
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