日本《大槻 ひびき えろ 動画》2行目ライン
大槻 ひびき えろ 動画あらすじ
「ハーン。し(🥫)てみる(🚚)と、(🎑)お前さ(🏍)まも(🚍)さるなかまか(🖨)。」(🏮)
(🌋)富津(🤣)ふっつ(📚)に滞(👈)在(😛)し(🍖)てい(🔱)る(🦍)知り(🐲)人(rén )の安否を尋ねた(🕎)あと、その漁村から歩いて行(🧒)けば房州ぼう(🎼)しゅうのほ(😙)うへ出られる道のあることを知(zhī )りまし(🆒)た。鹿(😊)(lù )野(🔻)山(🐯)かのうざん(🥕)という(🕞)山(shān )一(🔍)つ越せ(🚊)ば、(👝)日蓮(lián )にちれんの(💼)誕(📎)(dàn )生寺(sì )たんじょうじで知られた小湊こみなとへ出(chū )られること(🏻)を(🧀)も知(zhī )りました。かねてわたしは日蓮(lián )の『高(gā(🥄)o )祖(🥍)遺(yí )文録(🏞)こうそいぶんろく』(🕡)という本を読み(💷)まして、あ(🥏)の鎌(lián )倉かまく(👏)ら時(🕎)代に名高い坊さんの生ま(🔃)れた地方を見(🌅)たいと思っていたのです。それにあの書物をわた(😻)しが(🥒)手(🎳)(shǒu )に(👭)入(rù(🗒) )れたのは(⬆)普通の(🥐)本屋でもなく(🛂)て(📡)、(🍍)東京日本(🐔)橋人(rén )形町(dīng )の袋(🚝)物(wù(💳) )屋(wū )でした。藤(🐐)掛ふじかけなにがしという日蓮宗にちれんし(🌖)ゅうの(🏐)信(xìn )者(zhě )で、頭(📼)の(🎿)はげた隠居さんが一そろい九(jiǔ )冊ばか(🖊)りの(🐶)、あ(😌)い色(😯)(sè(🌔) )の表(biǎ(🐪)o )紙(zhǐ )のついた、こころも(🔅)ち小形(💔)の和本を奥(🔁)の戸(hù(🗞) )だなからさがし(💭)だし(🧛)てきて、それを(🤖)わたしに売っ(📓)てくれました。そんな思(🕠)い(🦇)出(📬)ま(🗯)でが手伝(yún )って、わ(👵)たしの足を(⤴)小湊のほうに向けさせた(🏗)のです。山越しはか(🐄)な(⏫)り(🐑)寒い時(shí )だとも聞き(🔭)ま(🏈)して(🥤)、白い毛布(➗)にくるまり(🧙)それにき(🐛)ゃはん(👥)、わら(🧦)じばきとい(♉)うお(🎫)もし(🉑)ろいなりで出かけました(😇)。
皆さんはお友(📽)(yǒ(🤨)u )だちを(🕎)なくした覚(⤴)えがありますか。わたしには二(💘)(è(☝)r )十七の若(⏹)さでなくなった(🌭)一(📼)人のお友だちがありました。わ(✖)たしがその人(😦)を知った(🏢)のは(💑)なくな(🎖)る三年前ぐら(⬛)い(🥀)からで、そん(🍓)な短い交際では(👟)ありましたが、不思議に(🦓)も(🐛)そのお(🌬)友だ(🔚)ちは(👣)なくなったあとになっ(🛣)て、いろいろわ(😭)たしに(❤)話しかけるよう(🈷)になりました。そ(😛)の(🚺)人の(🤐)の(🚃)こした言(🐋)葉が(🏞)物を(🙈)言うようになりま(🏏)した。ほん(👣)とに(🤪)、そのお(👵)友だちは遠い草葉(yè )の(😣)かげから(🍁)も(🍽)深(shēn )い声を送(sòng )ってよこすような(🚀)人でした。
小諸の荒町(🛀)あらまちには、髪を(🕒)昔風(fēng )のチ(⬛)ョ(👅)ン(🎂)ま(🦕)げに結(✌)ん(🖊)だ鍛(duàn )冶屋(wū )かじや(📸)さんが、(😫)たっ(🔧)た一(🔍)人残っていました。明(míng )治の御(yù )代みよとな(🔲)ってか(🏊)ら、そういう(📧)風俗はすたれ、みん(🤘)な簡(jiǎn )易(🦉)で軽(⛏)便(🤸)な散髪(🍟)(fā )に移(yí )りま(🚨)し(🚷)たから(👏)、こ(🎡)れは小諸(zhū )へんに見られ(😂)る(🥈)最後(hòu )のチョンま(🏵)げ(💋)で(🐼)ありま(🔱)し(🔎)たろう。も(🚛)っとも、手ぬぐいでうしろは(🏸)ち巻きにしただけでも、からだ(㊙)が引(yǐn )き(🤷)しまるように(🚂)、昔(🔭)の(🥁)人(🦄)がかたく髪を束ね、(🍂)その根(🌈)を細(xì )く強(🚡)い元(yuán )結もとゆいで引(yǐn )きし(😢)め(🆕)て(🤢)、頭(tóu )に力(🔩)を(🔳)入(🚊)れ(🍮)たろうかと(⏮)思います(📡)と、いちがいに(💻)それ(🥥)をはやりおく(🥌)れの古くさい風俗(sú(♎) )として笑(xià(🗞)o )えません。おそ(😕)らく荒町の鍛(duàn )冶(🧣)屋さ(👇)んも、鉄の槌つち(🏵)を握(🛷)(wò )る(👬)時の助(🐜)(zhù )けとして、一生(shēng )そんな(⛎)チョ(🕦)ンまげで通(🎂)したのでしょう。この鍛冶(🥧)屋(🏙)さ(🎀)んは(⏫)、わ(🍠)た(✈)した(🛑)ちの学校の体操教師(🚹)(shī )で大井(🛤)(jǐng )さん(🌕)という人のお(👞)と(🎆)うさんでした。わ(🚃)たしは大(🔀)井(jǐ(🌻)ng )さ(🦆)んを通し(🆓)て(🗒)、こ(🚺)の鍛冶(🔱)屋の(🤦)おと(🤹)う(🖐)さんにくわを一(🍺)丁(📹)頼みました。さあ(⛔)、(🥞)これです、これがおや(⬆)じの(🎨)打(🎯)ったくわ(🖌)です(🎀)と(📆)言(💜)って(🌟)、大井さんがさげてきてくれ(♟)たの(🛑)を見ましたら(😇)、なるほ(🖍)どチョ(👛)ンまげで(🔽)通(🧝)すほどの人の(🖨)気(🌂)象がそのがっしり(😭)とした柄のついた一丁のくわにもあらわれていまし(😗)た。
前(😐)にもお(🍬)話ししたように、(💅)木曾の古道は(🏵)深い山(shān )の中(🥥)にあり(🔬)まして、(♎)道に迷(mí )う旅人もす(🏤)くなくなかったところか(❓)ら、そん(🌌)な言い伝えが生まれてき(🌇)たのでしょう。は(✝)はき木とは(🖥)「ほうきぐ(😁)さ」の(🕟)こと。高さ四(🐜)五尺(chǐ )ぐらいの草(🌦)。平(píng )地にあ(🤗)っ(🔬)てそう(🥜)遠く(🐃)から望まれるも(🔓)のでもありません(🔄)。こ(🔝)れ(🔘)はやはり高いとこ(🍌)ろから見(jiàn )おろ(👵)した(💋)感(gǎ(🌐)n )じで、(🍷)谷底に隠れてい(🏅)る(🏬)山(shān )里の草のことを言ったものでしょう(🚠)。そ(🚾)の(🎬)ははき(🛶)木が行(há(🗨)ng )っても行っても遠く(💱)なると(🤲)いうところに、けわ(💔)し(🛋)い山道(dà(📓)o )を踏(🚸)みなやんだ(👙)昔の(🍁)人(rén )の旅の思(🍝)いもあら(😯)わ(🐠)れていると思い(🦆)ます。お(🍽)もしろ(🦄)い言い(🎎)伝えではありま(🙋)すまい(🐖)か。この(🚶)言い伝え(⛅)にこと寄(🆚)せて、あるかと思えばないものをは(🎺)はき(🏂)木にたとえ(🌞)た(🔶)古(💙)(gǔ )い歌もあり(🏉)ま(💼)すよ。
あのつ(🗾)るから切(qiē )りた(🌰)ての新(xīn )し(🛠)い(🌏)色つやの(👉)を、どかりと(🧓)そこ(📯)へ置いた(🎦)時(🍁)は(✍)、だれでも子(zǐ )供のようにうれしい。新しい秋のみ(👊)のりですから(✍)ね。ほ(🤫)かの(💇)家と(🐖)同じように、姉の(☕)と(🤓)ころでも青い夕顔を輪(🔊)切り(😓)にして、か(📑)んぴょうに造(🚶)るしたく(🎷)をしました。まずその輪切りに(🙃)し(😏)たや(🏳)つをまな(✉)いたの上に(😘)のせ(📶)ます。薄くけずった二(🔐)本(👰)の竹がまな(🕝)いたの上に平行(😻)に打(dǎ )ちつけてあります。額(é )ひ(👜)たいつき(🗞)もまだ若々しい薬方くすりかたの若(😆)者なぞが、細身のほうちょうを片(piàn )手に、腕ま(🏀)くりで、そのまないたの前にすわっ(🚈)たところは絵(🕷)にしても見たいほどさわやかなもので(🐺)す。ほうちょ(📤)うが順(🦖)に動(dòng )い(📓)て(🎌)、(🔜)輪切りにされた(🖇)夕顔が二(👈)本の竹の間をすべって行(🥄)きま(🏔)す(🧞)と、そこ(🎩)から(🎽)生(shē(🎼)ng )のままのかんぴ(⤴)ょうが(🤑)生(⛺)まれてきま(🦄)す。ど(❇)うかすると五六尺あまり(👘)もあ(🌫)るような長い(🚱)長いや(💈)つも生まれてきま(📄)す。それを日にあて風(fēng )にかわかしてか(♎)ん(🕑)ぴょう(📧)に造(🤽)りあげるのです。田(⤴)園のふぜいはそんなところ(🏯)にも深(😑)(shē(👵)n )いものがあ(🌕)りました。
「チリンチリン、チリ(⏪)ンチ(💞)リン(🧟)。」
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