「けさ(🤯)の板(🔺)木ばん(🛄)ぎ(🕧)の(😻)音(yī(⛩)n )、どうでした(🏢)?」
「おは(🛫)よう。ここは何室(shì )の受け持ち(🚗)でしたかね。」
かれらの大多数は、(🐧)まだむろん、人(rén )間生活にとっての自由(yóu )の価(👩)(sì(🤷) )値や、(✨)そのきびしさについて、ほん(🛂)とうに(😒)目を覚(✒)(jiào )さましていたわけではなく、友愛塾(shú )というところは一風変(👓)わっ(🧕)た指導をや(🚓)ると(😭)ころ(🕦)だぐらい(😃)にしか(🙍)考えて(♑)いなかった。し(🧤)かし、(🗼)そ(👴)れにしても、そ(🥇)うした言(🎤)葉が、しだいにかれらの間(jiā(🗼)n )に(🌪)とり(🛍)かわされ(🤒)るようになったということは(🛶)、た(🏖)しかに一(⛺)つ(🎦)の進歩であり、混(📦)乱と無秩序(xù )むちつじょの中(zhōng )で(🏎)、不十分な(🐫)が(🌵)らも、(🌮)何(👵)か自主的創造的な活動(dòng )が始(shǐ )まっ(🏭)ている(🔅)証拠しょ(🐶)うこに(🥧)はちが(🅰)いなかっ(🐂)たのである。
「おはよう(🚎)ございます(👓)。」
掃(sǎo )除(🥞)がすっかりすみ(👤)、洗面(mià(🎼)n )その他(tā )を終わると、みんなは広間に集まって朝の行(🎠)事(shì )をやることにな(⤴)ったが、(🐬)そ(🥇)れま(😠)で(🙃)に(📌)は(🔥)、起床(🍅)か(🌴)らたっぷ(🔽)り四(🕕)十分ぐらいはかかっ(🉑)て(🥅)いた。次(⛩)(cì )郎が、(😒)これま(⛩)で(🌅)毎朝(🛰)、空(🗡)(kōng )林(📊)庵の寝ざめに親(🕦)し(👉)んで来た雀(🏊)すずめの(♉)第(🏐)一(🐏)(yī )声(🏜)(shēng )がきこえるのは、ほぼ(🚕)そ(🐉)の時刻だったのである(📄)。
次(➿)郎(🏀)が(⚓)、(🥍)寒そうに(🚭)肩かたを(🕠)すくめな(🏼)がら、(🍣)言(🙃)うと、
みんなの視(🎖)線は、もうさっきから大(🔕)河(🐙)に集中(😗)され(🎞)て(🏒)いた。大河の顔(yá(🍬) )には、しかし、それでてれているよう(🚮)な(🐼)表情(👙)はすこしも見られなか(🐅)っ(💟)た(🥁)。かれは(👕)ただ一心に次郎の顔を見(jiàn )つめ、そ(🗡)の声(👺)(shēng )に耳をかた(💬)むけ(🕠)てい(🤺)るだけで(🏇)あ(🏝)った。
次(🤾)郎(🅾)は、し(🎼)かし、それ(🌬)どころで(🆕)は(🙁)なかった。か(✨)れは、(🔐)もう、先生(🚔)のつぎの言葉が、槍やりの穂先(🏉)ほさきのよ(🕶)うな鋭さで、自分の(✖)胸にせま(💴)っているのを感(🎸)じ、かたく(💭)観念(niàn )の眼(yǎn )をとじていたのだった。
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