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Aと、(📫)先生は云った、とた(🆓)んにチ(🍝)ラリと偸(🚷)ぬすむように記者の顔を一瞥し(🐈)て、やがて瞳を遠い所へ据えたの(👓)は(🆑)、大(👕)方問題の(🛋)花壇の方を(🐀)見ているのだろう(⛴)。庭(🐟)の明りがさし(🍸)込(😅)んで来るので、土(🐤)気色つち(🗺)け(🥡)いろ(🍚)をし(🍁)た先生の(🏥)顔(🗒)にも、(🔴)さすがに一脈の春の光が反射してい(✊)る(🔀)。

A「責任(🛏)を持ちま(📑)す。」北さん(⛳)は、強い口(😽)調(🤔)で言った。「結果がどうな(🔅)ろうと、私が全部、責任を(🍅)負(⛔)います(🛥)。大舟に乗った気(💙)で(🌈)、彦(😕)左に、(👙)ここはまかせて下さ(🛄)い。」(😡)

A私は先生(🏩)の姿(🌖)を見(🐴)かけ(🎲)ると、最も好い機(🌿)会を掴(🎇)むために、その(🎊)跡を追つて歩(💯)いた。す(🐲)ると、夕(🎰)方にな(✌)つ(💬)て先生は食堂に這入つて行かれた(🐚)。（それは、あ(🗽)のな(🕓)つかしい(🤱)有楽(✅)座(🥓)の(📠)、往(💪)来の方に別に入り(🍈)口(🍟)の(🍂)附いてゐた、何とか云ふレ(🥠)ストーラ(🈁)ンの階下の部屋(📖)であつ(🍋)た）私はあの食堂から(📁)化粧室の前を過(🍎)ぎて有(👁)楽(🚦)座の廊下へ続(🥏)く(🌹)通路の間を、往つたり来たりしながらそれとなく先生(⛺)の様子(🕋)を窺つたもの(🔌)だつた。先生は食卓(🐮)に着いて、誰かもう一人の客（生田葵(🏔)山氏？）と(💱)対談し(🐮)てをられ(💒)た。私は勇(🧖)を鼓してツカツカと食堂へ這入(📀)つて行き、(🐗)「先(⛷)生、十一月号が出来ましたからお届けいた(♎)し(🚵)ま(🖱)す」と(🛥)云ひながら、恭し(😖)く(🧦)雑誌を先生の(🚊)前に捧げ(👖)た。荷風(❎)氏は「あ、さうですか」(㊗)と(🔓)一(🔲)と(🎡)言云つて、それ(🐁)を(🏮)受け取られた。私はお(🔦)辞儀をして逃(🔮)げるやうに(✝)食堂を出て来てから、又その辺をうろ(🏢)／＼して暫く(🔌)先生(🔥)の(😅)様(🧣)子を見てゐた(🥂)。私は、先(🤡)生(🔏)が受け取つた雑誌(📶)を、その(♍)まゝ手にして開け(🐚)て(🤨)下さ(🤳)るであらうかと予期してゐたのだが(💁)、雑誌は(🐎)食卓の上に(💞)置かれて、先生(🚥)は相(🎙)変(🈯)ら(💇)ず対(🛁)談を続けて(❌)をられた。私は先生が(🐛)食(🐇)堂に居られる(🍆)間(🚕)、二(💳)度も三度も(👪)入(🆘)口へ引き(🤙)返して来ては中を覗いたが、(🌜)依然(🗽)とし(🌪)て雑(🏇)誌は(🖖)食卓(🐇)の上にあつた。私は(🐟)内心甚だ失(🐏)望したけれども、せめて(⛺)先生(🏴)が忘れずにその雑誌を携へ(🏤)て(🧕)帰宅され(📺)、何(🤥)かの折に読んで下さるやうな廻り(🔍)合はせにな(🥣)るこ(📌)とを(📕)希望す(🤣)るより外はなかつ(🗡)た。

A　京都に「わら(💽)んじや」と(😐)云う有名な料(🛁)理(🏔)屋(🕶)があっ(🚁)て、こゝの家では近頃(💄)ま(🎄)で客(🐽)間(🏚)に電燈(✋)をと(🍝)もさず、(📜)古風な燭台を使うの(🥫)が名物になっていたが、こ(🍣)と(🌇)しの春(🗺)、久し(🎷)ぶりで行って(📢)みると、(📎)い(🛐)つの間にか行燈式の電燈を使うよう(🚱)になって(🆚)いる。いつからこうしたのかと(📇)聞くと、去年からこ(🛠)れにいたしました。蝋燭(🔡)の灯ではあまり暗すぎると(🐈)仰っ(🤮)しゃるお客様(🌠)が多いものでござりま(😀)す(🏥)から、拠んどころなくこう云(👣)う風に致しました(🚸)が、(🎵)やはり昔のまゝの方がよいと(🎎)仰っしゃるお方には、燭(🌅)台を持っ(🚁)て(🖋)参りますと云う(🖤)。で(🙍)、折角それを楽し(🔵)み(🗜)にして来たの(🐣)であるから、燭台に替えて(🦔)貰った(🌤)が、そ(💡)の(⬅)時(✴)私が感じたのは、(💾)日本の漆器の(🛁)美し(📘)さ(⛏)は、そう云うぼんやり(🍸)し(💴)た薄明(🤩)りの中に置いてこそ、始めてほんとうに(🎽)発揮される(🤛)と云(🥞)う(🍙)ことであ(🌅)った。「わらんじや」(📀)の座(🈂)敷と云うのは四畳半ぐらいの小じ(🌼)んまりした茶席であって、床柱や天井なども(🌩)黒光(🦈)りに光っているか(🚃)ら、行燈(👼)式の(🔜)電燈でも勿論暗い感じがす(⛺)る。が、それを一(👆)層暗い燭台(🌅)に改め(😃)て、その穂のゆ(🍉)ら／＼(🥢)とまたゝ(⭐)く(🎈)蔭にあ(🔰)る膳や椀を(🐹)視(🚔)詰めている(🐗)と、それらの塗り(🌐)物(💸)の沼の(🐜)ような深(🎊)さと厚みとを持っ(🌥)たつや(🎰)が、(👎)全(💨)く今(🚭)までとは違(🚏)った魅力を帯(🥔)び出(📤)し(😈)て来る(➰)のを発見する。そし(🛢)てわれ／＼(🍖)の(🌔)祖先が(🔝)うるしと云う塗(🌚)料(🏊)を見出し、それを塗(🌐)った器物の(🏬)色(⛔)沢に愛着を覚えたこ(🤑)との偶然で(🎑)な(🖌)いのを知(🍪)るのである。友人サバル(💴)ワル君(🙀)の話(🌀)に、(📂)印度では現在でも食器に(🍹)陶器(🥐)を使うことを(🐙)卑しみ、多(🕍)くは塗り物(💐)を用(🖇)い(🤼)る(👚)と云う。われ／＼はその(🎠)反対に、(🕗)茶事とか、儀(🥦)式(👳)と(💸)か(🕯)の場(♌)合でな(🔈)ければ、膳(🍩)と吸い物椀の外は(🧥)殆ど陶(🐿)器ばかりを用い、漆器(📀)と(🏾)云(✂)うと、野暮(🏷)くさい、雅(🤨)味のないもの(👥)にされてしまっているが、それは(🈂)一つには(📝)、採光や照明の設備がもた(🛑)ら(🐓)し(🎶)た「明るさ」のせいで(🐔)は(📎)ないであろうか。事実、「(📒)闇(🏤)」を条(🔆)件に入れなければ(📙)漆器の美しさ(🦐)は考えられないと云って(🍈)いゝ。今日で(🎬)は白(🤙)漆と(🌈)云うようなものも出来(🤨)たけれども、昔からある漆器の肌は(🚶)、(🎞)黒か、(🛍)茶か、赤で(⛺)あっ(⚪)て、それ(🕜)は幾重(♎)も(👘)の「闇」が堆積した色で(📑)あ(🤛)り(🎮)、周囲を包む暗(😏)黒の中(🛒)から必然的(🕺)に(💶)生れ(㊙)出た(📀)もののように(🔝)思える(❤)。派手な蒔絵(📞)まきえなど(🕋)を(🚒)施し(👖)たピカ(🔪)ピカ光(📷)る(🗾)蝋塗り(🔴)の手箱とか、文台とか(😫)、棚とかを(🗒)見ると、いか(🕧)にもケ(🏮)バケバしくて落(🍸)ち着きがなく、(🌉)俗(👤)悪にさえ思えるこ(🥣)とがあるけれども、もしそれら(🙉)の器物(🕯)を取り囲む(💁)空白を真っ黒(🚷)な闇(🤓)で(🤼)塗り潰(🛸)し、(🤝)太陽や電燈の光線に代(🤝)え(🈂)るに一点(😐)の燈明か蝋燭の(🏮)あかりにして見給(🐑)え、忽(🚷)ちそ(🏺)の(👤)ケバケバ(🥕)しいものが底深く沈ん(🥏)で(📌)、渋い、重々しいも(🏒)のになるであろ(🐤)う。古えの工(🗳)藝(🎸)家(🗨)がそれら(🚒)の器に(👴)漆を(💬)塗り、蒔絵を画く(🐈)時(👵)は、必ずそう云う暗い部屋を頭に(🌛)置き、(🐆)乏しい光(✈)りの中における効果を狙っ(🏽)たのに違いなく、金色を贅沢に使っ(💬)たりしたのも、それ(🕥)が闇に浮かび出る工合や、燈火を反射する加減を考慮した(🈴)ものと察せら(🚘)れる(🤴)。つ(🍐)まり金(👐)蒔絵は明(👄)るい所で一度にぱっとその(😘)全(🕘)体を見(🦈)るもので(👣)はなく、暗い所(🚙)でいろ／＼の(🗡)部分がと(🤧)き／″＼少しずつ底(😎)光り(😁)するのを(🧒)見るよ(📁)うに出来ているのであって、豪(🚉)華絢爛な模様の大半を闇に隠し(🏂)てしま(♐)っ(🎂)ているのが、云(👙)い知れぬ(🐟)餘情(🚠)を催(🏣)すので(👭)あ(🔉)る。そして(⛴)、あ(🌰)のピカピカ光る肌のつ(💭)や(😈)も、(👛)暗(💵)い所(😚)に置(🎽)いて(🦅)みると(💉)、それがともし(🌝)火の(🍤)穂の(🚤)ゆらめきを映し、静(✝)かな部屋(🧦)にもお(🗼)り／(🔏)＼風のおとずれのあるこ(🎯)とを(❎)教(🏥)えて、(🐄)そゞ(✴)ろに人を瞑想に(🏺)誘い込む。もし(🌐)あ(🔍)の(🐜)陰鬱な室内に漆器と云(💤)うも(🐳)のがなかったなら、蝋(➕)燭や(👧)燈(👷)明の醸し出す怪しい光りの夢の世界が(🍬)、(🐪)その灯(🌵)のは(🎨)た(📃)めきが打ってい(🕳)る夜の脈搏が、どんなに魅力を(🗝)減殺(🌻)される(🤽)こ(📯)とであろう。まことにそれは、畳の上に幾すじもの小川が流れ(😷)、(🛤)池水(🌪)が(💻)湛えられている如く(🔈)、一つの灯(🌇)影を此処彼処(🕍)に捉えて(👫)、細く、か(🐸)そけく、ちら／＼(🔜)と伝えながら、(🙎)夜そのものに蒔絵(🍜)を(🍟)したような綾を織り(😪)出す。けだし食(🔙)器(🍙)としては陶器(⏱)も悪くないけ(⛰)れども、(👀)陶器には漆器のよ(🛄)うな陰翳がなく、(🛁)深みがな(🆙)い。陶器(😣)は手に触れると重く冷たく、しかも(💕)熱を伝(🔳)えることが早(💞)いの(📁)で熱い物を盛るのに不(🏡)便であ(🖖)り、その(🏍)上カ(🕠)チカチと(🚿)云う音がするが、漆器は手ざわ(🐸)り(🏥)が(🎤)軽(🎿)く、柔かで、耳に(🏂)つく程(🤘)の音を立てな(💱)い。私は、吸(😾)い(☕)物(📗)椀を手に持っ(🍓)た時の、(⛵)掌(🥂)が(🚾)受ける汁(🐧)の重(🙎)みの感覚と、生あたゝかい(🦔)温味ぬくみと(🎚)を(🚿)何よ(🆕)り(🏌)も好む。それは生れたての赤ん坊のぷよ／＼した(🏯)肉体(🤵)を支えたような(🏏)感じ(🤯)でも(💹)あ(⬆)る。吸い物椀に今も塗(♑)り物が用いら(🤱)れるのは(🎖)全(🏨)く(🏍)理由のあることであって(🐆)、陶器の容れ物ではあゝは(🏂)行かない。第一(🐒)、蓋を取った(🙅)時に、陶器では中にある(🐣)汁(🕊)の身(🍸)や色合(〰)い(🏪)が(😦)皆見えて(🚍)し(🏥)まう。漆器の椀のいゝことは、ま(🎓)ずその(📜)蓋を(🛄)取って(🙆)、口(🌾)に(🅱)持っ(🕜)て行くまでの間(🥃)、(🧐)暗い奥深い底の方に、容器の(🕦)色と殆ど違わない(🧦)液体が音(🌯)もなく(😳)澱(🚈)んで(🐏)いる(🧡)のを眺(📥)め(🤱)た瞬間の気(🚮)持である。人(🏎)は、その(🦋)椀の中の闇に(🔵)何があるかを見分(💢)けるこ(😗)とは出来な(💩)いが(🌡)、汁がゆるやか(🎵)に(💘)動(⛎)揺するのを手の上(🚋)に感じ、椀の縁ふ(🦊)ちが(📭)ほん(🔤)のり汗を掻いて(📖)いるので、そこか(🏖)ら湯気が立ち昇りつゝあることを知り(⏹)、その湯気が運ぶ(🗺)匂(🈴)に依って口に啣ふ(🥠)くむ前(🌆)にぼん(🍶)やり味わいを豫(🛐)覚す(👆)る。その瞬間の心持、スープを(🤳)浅い白ちゃけた皿に入れて出す西洋流に比べ(🔎)て(🧣)何(📮)と云う相違か。それは(🎐)一(🐖)種の神秘であり、禅(🐒)味であるとも云えなくはない。

A　(✝)若狭(🤴)兵衛尉忠季　　(🤳)　　綱嶋(🍸)兵衛尉俊久

A相談が(🍹)極まるとそこそ(🐌)こに、会社(😟)の(📋)方は十日(🐔)間の休(📢)暇を貰い、大森の家に戸じまりを(🥓)して、(🐂)月の(😼)初めに二人は(👟)鎌(🍸)倉へ(🦕)出かけまし(📄)た。宿は長谷の通りから御用邸の方へ行く道の、植(🔃)惣うえそう(🤫)と云う植木(🌏)屋の(🌐)離(🍻)れ座敷を借(🎬)りまし(🍚)た(✨)。