大(🦉)河は板木を打(👿)ちやめ、(💝)けげん(💚)そうに(🛢)次郎の(🌌)ほう(🎵)をふり向い(🤔)て槌(🖤)をわ(🦋)たした。次郎は、すぐ(💯)大(🐌)河(🚕)に代わって板木(mù )を打ちだしたが、その打(dǎ )ちか(📧)たは、一つ(🚄)一つの音が余(yú )韻よいんをひくいとまのないほ(💃)ど急調子(zǐ(🅾) )で、いかに(⚪)も業(yè )ごうをにやしているような乱暴(🦔)さだった。
そ(😾)れには、(🌗)組織(💊)や、(✍)講義(🌁)(yì )科目(🚝)や、(🌱)諸行事(shì )の時間割など、必要(yào )な(🎃)諸(🔺)計(jì )画(Ⓜ)が一通(tōng )りな(🎚)らべられていたが、そ(🔷)のど(👮)の部分(🌖)を(🙍)見(jiàn )て(🤬)も(🗑)常識からと(🦃)びはなれたよう(🎨)なことは一(yī(🐝) )つもな(🐹)かっ(🍬)た。塾堂(táng )と名(🦔)の(📟)つ(🤪)くとこ(🌁)ろで(✳)は、そのこ(🏩)ろほと(🚤)んどつきもののようにな(🗯)っていた「み(🗑)そぎ(🎷)」とか、(⬅)「沈(shěn )黙ち(🌩)んもくの労働(dòng )」とか、およ(🦊)そそう(🐁)いった、い(👪)わゆる(🔏)「鍛(duàn )練たん(🦃)れん」的(🐒)な行(☕)事が全く見(✒)(jiàn )当たらないのは、むしろ(🙀)み(🙂)んなには、ふ(🚊)しぎに思われたくら(㊙)いであっ(🤐)た。五(wǔ )時半起床と(🍺)い(🐨)うのが、二月の(🚩)武蔵野むさしのでは(🧞)、ちょっとつらそうにも思えたが、(🎺)それも青年たちに(🤓)とっては(📖)、(💉)決(jué )して(🔴)お(🈺)どろくほど(👠)のこと(😒)で(😽)はなか(🦂)った(❄)。むしろかれらをおどろかし(🏇)た(🐈)のは、生活(🔤)にう(👒)るお(🔈)い(😨)を与(🈸)あたえるような行事(shì(🐴) )が、か(🌜)なりの程度に、織(zhī )おりこまれている(🖨)こと(📤)であ(🔻)った(🌠)。とにかく、見(🥟)る人(🚬)が見れば、日常生活(🛄)を深め(📍)高める(👏)目的(de )で(🏤)、(🖤)すべてが計画さ(🎎)れて(📐)いるという(😜)こ(⛎)とが明らかであっ(😏)た。
「(🅱)お(🍩)はようございます(😄)。」
だれ(💘)の顔(yá )にも、何(📅)か(💖)しら、ゆ(🈴)う(🚜)べとはちがっ(🍍)た感(gǎn )情が流れており、互礼ごれいをすまして(🔥)広間(📑)を出て行く時のみんなの足音も、こ(🐢)れまでになく静粛せいしゅくだった(🥌)。
と、朝倉(🍕)先生は、まじまじと次郎の顔(yá )を見ながら、
「おはよう。こ(✅)こは何(hé )室の(🕝)受け持(➕)ち(👱)で(🐵)した(🖲)かね。」
そ(😯)のあと、八時(shí )か(🈶)ら(🎛)正(🐖)午ま(🌏)で、(⛎)「郷(🕷)(xiāng )土社会と青(🐦)年生活(huó )」と(🐶)いう題目(🌋)で、朝倉先(xiā(🌖)n )生の講(🕡)義が(🚼)あり(📒)、午後は屋(⬜)外清(📗)掃せいそう(🤐)と身体検査(🎒)(chá )、夜は読書会や室(shì(👀) )内(nèi )遊戯(🧝)ゆうぎなどで、(🍶)開塾(🌙)第一日の(🥙)行事が終わった。
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