三(😧) 若いお友だち(🍴)の(🗂)死
鹿野山は(🏊)上(shà(🧕)ng )総か(👩)ず(⏹)さと房州の(🌐)両国にまたがっている山です(👗)。わたしの越した峠(🐪)は(💣)その(🔩)山つづ(😩)きで(👏)、峠の(🎲)上(shàng )に一軒屋(🦀)のあるようなと(👼)ころでした。通る人もまれでした。わたしはそ(🏣)れより以前に伊賀(🕶)いがと近江(jiā(🧚)ng )おうみのさ(🕚)みしい国(guó )境くにざかい(🎬)を歩(bù )いて越(🥗)したこともあ(💕)りま(⛑)すが(🈹)、鹿野山の(⛄)峠(gǔ(🏝) )道は(🔋)もっとさみし(🗽)いところで(🛣)した。
「まあ、(🍌)自分(🏏)の打った刀は(🥒)、見(jiàn )たところはそうよ(💃)くもありませんが、人(rén )は(🛢)切(qiē )れるつ(🍤)もりです。」
さて、明(👒)治(📯)(zhì )の御(yù )代(dài )みよとなっ(💎)てみま(📀)すと、栗本先(😪)生(shēng )た(🐻)ちが(㊗)新しい(🤶)日(rì )本(bě(📸)n )の(🏺)ためにいろいろしたくをしてお(🐵)い(🌕)たこと(☝)が、あと(💝)になってわかってきました。この国を開き、(😕)世(🔧)界(jiè )諸外(wài )国と条約をと(💵)り結(jié(💣) )ぶというこ(🕌)とも(🍒)、先生(shēng )たちのした(🛅)くし(🤶)ておいた(🐎)こと(😸)です。下しもノ(🚞)関(wān )せき償金の談(🎻)判、横須(xū )賀造(😕)船(🥎)所の(💎)建築、(🕖)陸軍軍制(⛲)(zhì(🚧) )の改革それらはみな先(👚)生があの小栗上(🎙)野介(jiè )らととも(🌀)に(🕢)力(📍)をあわせてしたくしてお(🎏)いた(🐃)ことなのです。今日横須賀(🈳)に日(rì )本(🚯)の船を(📘)造(zà(👓)o )っ(🖤)たり修繕した(🐬)り(😝)する所があって東洋(🆚)(yá(🤼)ng )に一つの名物の(📎)ようなド(🔪)ック(🥪)があるの(🐇)も、もとをただせば(🤯)先生たちが徳川の世のあ(🎨)と(🎵)しま(♈)つを(🕍)しな(🥓)が(🤚)ら、よ(🚟)く「(🎸)し(🈯)んがり」をつとめて行ったそのお(👅)かたみではあり(🈷)ますまいか。いったい(⛅)、徳(👕)川(chuān )の世(shì(📋) )の末にあっ(💈)たこと(🚍)は大(dà(🍾) )きな黒幕(🍕)の(💚)うしろにかくれ(🕓)てし(💒)ま(🛫)って、(🤠)その舞(✔)台(tái )の(🍛)上で働(🐪)いた人(🗞)たちの辛苦もほね(🈯)おりも(😎)現わ(♋)れませんから(🕝)、世の中(📬)にそれを知る(😡)ものも少(🔚)ないのです。しかし、(🐭)先生は自分(fè(🍤)n )の手(🚦)がらを(🥗)じ(🥡)まん(🉐)するよう(🦇)な人で(🚲)はなく、ど(📬)こ(🤾)までも徳(🎽)川(chuān )時代の「しんがり(🚖)」として、本(běn )所ほ(🌚)ん(🎭)じょの(🚽)北二葉町(🔈)きた(👅)ふたばちょうというところに退き、髪(🕐)の白く(🔋)なるまで徳川の世の(🙎)中(👊)を(🎹)見送(🔑)りました。
さて(🚢)、高瀬の兄(🙎)の代(🏗)になってみますと、この人は若い時から早く(📛)名(⛄)古屋に出て、新(xī(🚔)n )しい教育を受(📪)け(🌵)たくらいですか(🚨)ら、漢方(🖊)で(⛵)造った先祖(📟)(zǔ )伝(yún )来の薬(yào )な(🐓)どを守っている(👇)時(shí )世(🌲)ではないと考え(🚞)、(🚤)家(🥥)も飛び出してしまって、(〰)東(📱)京に出(😈)ていろい(⌚)ろやっ(🛬)てみたと(➖)いうことでした。どうでしょう、(💆)この兄(🍓)の(💑)いろいろな試(shì )みより(🌸)も、先祖ののこした仕事のほうが根(🧒)深(♓)かったの(🕧)です。古い薬(💰)はいつまでも、売れて、子(♉)(zǐ )孫(sūn )の(🥖)ものがよくやっ(🗞)て行(háng )か(🕤)れるばかりでなく、(🕵)薬方(⏺)くす(🏝)り(💩)かたの番頭さ(🕐)んや大ぜいの小僧(sēng )さんたち(🙇)まで(🤘)りっぱに(🖼)養えるのです。高瀬(♏)の兄はい(🕴)ろい(🐶)ろやってみた末(mò )、もう(🐖)一(🧝)度(🚃)住み慣れた屋(wū )根の下(xià )に(📐)帰ってきて、黒光りのす(🤯)るほど時代(🚧)の(🌋)つ(🚕)いた大(dà )黒柱(♒)の(🔗)わきにす(🌓)わって(🥫)み(🚴)て、先祖のおそる(🎛)べき(🐋)ことを知ったそ(👐)うです。なんと(🍚)、く(🀄)り(🐜)めし(🈷)の好きな橘翁さまはその画像(👶)の中(zhōng )に残って、子孫の末を(✡)見守(shǒ(👿)u )って(🌸)いてくださることで(✍)しょう。
(💅)小諸の荒(huāng )町(dīng )あらまちには、(⏮)髪を昔風のチョン(😝)ま(😫)げ(🛑)に(🚊)結ん(🚖)だ鍛(duàn )冶(yě )屋かじやさ(💻)んが、たった一人残っ(🔃)てい(🏧)まし(🚮)た。明(mí(🎺)ng )治(zhì )の御(🏛)代みよとな(🥌)って(🍺)から、そういう風俗はすたれ、みん(🥂)な(⏬)簡(jiǎn )易で軽(qīng )便な散(🤽)(sàn )髪(fā )に移りましたから、これは小(xiǎo )諸へん(😊)に見(jiàn )られる最後(hòu )の(🔩)チョンまげであ(🚽)りましたろう。もっとも(🥡)、(🖤)手(🦆)ぬぐ(🕗)いで(📪)うしろはち巻(🍊)(quàn )きにしただけでも、からだが引き(🍋)しま(🆕)るように(🍬)、昔(xī )の(😌)人がかたく(📘)髪を束ね(⏲)、その根を細(xì(📣) )く強(🍤)い(🏏)元結(🎲)もとゆい(⛪)で引きしめて、頭(tóu )に力を入れ(🎀)た(🤑)ろうかと思います(🗣)と、いちがい(🕹)にそれ(🍢)をはや(⚫)りお(🅾)くれの古(🤘)くさい風俗(🔥)とし(🐐)て笑えま(🐌)せ(🎤)ん。お(🍿)そらく荒(🎛)町(dī(🐜)ng )の鍛冶屋(wū )さんも、鉄の槌(🚼)つちを握る時の助けとして、一生そんなチョン(😨)まげで通(🐳)した(⛰)のでしょう。この鍛(👔)冶屋さんは、わたし(🐯)たちの学校の体操教師で大井(🏮)さん(😎)という(🐊)人(🕞)の(🔳)おとうさんでした。わたしは大(➖)井さ(🏷)んを通して、こ(💌)の(😣)鍛冶(yě )屋のおとう(🐖)さん(🕙)にく(📤)わを(🔁)一丁(dīng )頼みました。さあ、こ(🍰)れです、これがおやじの(🎗)打ったくわ(🙈)ですと(🐳)言(yán )って、大(dà )井さんがさげて(🤦)き(📙)てく(🔁)れたの(🤠)を見ましたら、な(🚣)るほ(🏙)ど(💘)チ(🤕)ョン(🦅)まげ(🤝)で通(🚐)すほどの(♉)人の気象がそ(🔯)のがっしり(🔅)とした柄(bǐng )のつい(🧗)た(🚼)一(🏄)丁の(🛃)く(❇)わ(🎟)にもあ(🙏)らわれていました(📫)。
そ(🏕)のころの木曾(céng )路はまだ(🕚)、(〰)わたしが初めて上京した時(🤒)(shí )に歩(bù )いたままの道でし(🛑)た。行く先の谷(gǔ )の(💩)かげに休み茶屋な(👶)どが隠(yǐn )れていて、石(shí )を(🌥)のせたその板屋根からは(😤)青々とし(🧥)た煙(yān )の(🥛)立(🗒)ち登る(🔐)のが見えました。皮(🍞)(pí )の(🦀)むなび、麻のは(🌵)えはら(😾)いから(🌩)、紋(wén )の(📼)ついた腹掛(guà )けまで、昔(xī )のままの(🍔)荷馬が(🌈)いい鈴(líng )の(🛺)音を(🏘)さ(🦃)せながら(🎄)行ったり来たりして(🍎)い(🙅)るの(😱)もその(❔)道でした(🐁)。
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