三七(qī )((🚞)一(yī )八四)
○ (🤲)乱臣(🌯)(原文)==この(🥠)語(🙄)は現在(zà(😈)i )普通に用(🐵)いられて(🧐)い(🤵)る意味と(🎿)全く反(🛶)対に、乱を防止(〽)し、乱(💼)を治める臣と(🎤)いう意味に(🚨)用(yò(🎇)ng )いられている。
二八(一七五)
一(yī )四(二一九(👴))
○ 老子に「(💱)善(shàn )行轍迹無(🐻)(wú )し」と(⛔)あ(🥁)るが(👕)、至徳の境(🐇)地については、老子(😡)も孔子(🤤)も同一(yī )であるのが(🥈)面白(🎛)い。
(🤫)先師のご病気が重(chóng )くなった(🥍)時、子路(💟)は、いざ(🚨)という場合のこ(👸)とを考(📆)慮して、門人(🤧)たちが臣下の礼をと(👰)って葬儀をとり行うよう(👂)に手(shǒ(🐎)u )はずをきめていた。その後(hòu )、病(🈚)気が(🔉)いく(🛤)らか軽くな(💱)った時、先師(⚓)はその(🚻)ことを知(👉)(zhī )られて、子(zǐ )路にいわれた。――
先師のご病(bìng )気(qì )が(🚘)重(🛠)(chóng )くなった時、(🌮)子(zǐ )路は、い(👅)ざという場合の(🔰)こ(🕢)と(📷)を(🗼)考慮(😑)して、門(😶)(mén )人た(🐟)ちが臣下の礼をとっ(🎃)て(🚌)葬(🚱)(zàng )儀(👰)(yí )をとり行う(💿)ように手(🌜)はずをき(🦕)めていた(💤)。そ(🎄)の後(🚦)(hò(💰)u )、病(🎆)気がいくら(🤣)か軽くな(🤓)った時、先師(👐)はそのことを(📲)知ら(👗)れて、子(zǐ )路にいわ(➗)れた。――
三(🍢)一(一七八)
「先生は、(🐁)自(zì )分(fèn )は世(⏸)に用いられなか(🔺)っ(🚒)たために、諸芸に習(xí(🔡) )熟した、(👣)と(🎖)いわれ(👑)たことがある。」
「さあ、何で有(🥕)名になってや(😢)ろう。御ぎょ(🍼)に(⛸)するかな、射しゃ(✝)にするかな(📚)。や(💻)っぱり一(yī(🤾) )番(🤨)た(⚪)やすい御ぎょぐらいにしておこう。」
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