「仲弓には人君の風がある。南(nán )面して天下を治めることが出(chū )来よう。」
子、魯の大(🚘)師に(🉐)楽が(😦)くを語(yǔ )つ(🏍)げて(🔔)曰(yuē )く、楽(👾)(lè )は(⛵)其(qí )れ知(zhī )る(🎢)べき(✖)なり。始(🍵)(shǐ(🍗) )めて作おこすとき翕如きゅうじょたり(🐉)。之を(🐬)従はなて(🈂)ば純如(🗞)たり。※(「激(📁)」の「さんずい(📒)」に(🏊)代えて「白(bái )」、第3水(🖇)(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🏰)じょ[#ル(🔒)ビの(🌘)「きょうじょ」は底本(🦔)で(🤸)は(❓)「きよよじょ」]た(♟)り。繹如えきじょたり。以て成(ché(🚰)ng )ると。
2 子(zǐ )游、(🙌)孝を問う(🤔)。子曰く(💤)、(🏚)今の孝は(🎳)、是れ能く養うを謂う。犬馬(mǎ )に至(zhì(🈹) )る(🔌)まで(🔯)、(💸)皆能(🤹)く養うことあ(🌋)り。敬(🎰)せずんば何を以て別たん(🐸)や(🙍)と。(爲政篇(piān ))
孟(mèng )懿(yì )子もういし、孝を問う、子曰(🐔)く(👂)、(🍶)違(wéi )たが(🕺)うこと(🆙)なかれと。樊(🥐)(fán )遅(chí(🤗) )御はんちぎ(🗳)ょ(🦌)たり。子之(zhī )に告(🔓)げて(🙎)曰く、孟孫もうそん(⛓)、孝(🚡)(xiào )を(🏴)我(wǒ )に問う。我(wǒ )対えて曰(yuē )く、違う(🔶)こと(✏)無かれ(🆎)と。樊遅(👿)(chí(👲) )はん(📐)ち曰く、何(hé )の謂ぞやと。子(🍲)曰く、生には之に(💋)事つかうるに(🏳)礼(lǐ )を以(👿)(yǐ )て(⛷)し、死(sǐ )に(💷)は(🥟)之(zhī )を葬るに礼を以(yǐ )てし、(🤮)之(🔸)を祭る(🐡)に礼(💆)を以(👔)てす(🗓)と。
こ(😟)れ(🔂)も別に(🎷)むずかしい(🔧)ことではない。子(🔌)游(🎋)にいささか無作法(🏁)なところがあるのを思い合せると、孔子の心持も(👹)よくわかる。
「どうも恥(🗼)か(🏃)し(🔓)い次第で(💚)す(🧔)が、思(🕰)い当りませ(🦄)ん。」
「しかし、そ(🌕)んな(🚩)意(yì )味なら(🦇)、今更先生(👓)に云(🌶)われなくても、孟懿(🔪)子もわ(🌾)か(🚉)っていら(💨)れるで(🔁)し(🗼)ょう。もう永いこと礼を学(🍇)んでいられるのですから。」
と(📜)、(😱)もう一度彼(bǐ )は首をひねった(💕)。そ(💍)して(🎧)最(😣)後に次(🚝)の言葉(🏒)を思(👶)い起(🌝)した。
「お買い(🐈)上げに(🐂)なる(😬)ので(📻)した(🏏)ら、すぐあたって見ましょうか。」(🐛)
「(⏺)5父母の年(nián )齢は(🏙)忘れてはならない。一つ(👯)には、(🍀)長生を(🖥)喜(xǐ(⚾) )ぶために(👒)、二つ(💤)には、餘命幾(✅)何い(🕹)くばくも(➡)なき(🍘)を(🍹)懼おそ(🤣)れて、孝養を励(lì )むために。」
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