姉 弟 中出し6

A「(👁)何(👆)処かへ行ったの(💃)だ、………(🧑)恐らく二三(🤔)時間も(🤠)前から、………」

A「いや、知(🍾)らん」(🖋)

A　こ(🆔)の間何か(⏲)の雑(🧡)誌か新聞(🔯)で(😈)英吉利イギリ(🍌)ス(🦎)のお婆さんたちが愚痴をこぼしている(🚐)記事を読んだら、(🌑)自(👬)分(🙌)たちが若い時分に(🤑)は年寄りを(⛲)大切に(🖤)して労(🛢)いたわっ(💀)てやったの(🐸)に、今(🚶)の娘(🧙)たちは(🎬)一向わ(✋)れ／＼を構ってくれな(🐂)い(🔑)、老人と云うと薄汚いも(👚)ののよ(🕰)うに(🥇)思っ(📴)て傍へも寄りつかない、昔と(🥠)今(❣)とは若い者(🙃)の気風が大(🐕)変違(✉)っ(🍓)たと歎いているので(👢)、(🏘)何(📶)処の国でも老人は(🤲)同じようなこ(🎮)とを云うものだと感心したが、人間は年を取(🥨)るに従い、何事に依らず今よりは(⏸)昔の方がよか(🀄)ったと思い込むもの(🎩)である(🚃)ら(🈳)し(😃)い(😌)。で(🚳)、百(🤠)年前の老人は(🚤)二(📨)百年前の時(🔛)代を慕い(🚷)、二百(😘)年前の(🤜)老(🚍)人は三(🕒)百(📢)年前の時代(💭)を慕い(⏭)、いつの時(⚡)代(👋)にも(✈)現状に満足(🎉)することはない(🚢)訳だが、(🎣)別し(🍾)て(🏄)最近は文(🌼)化の歩(👻)みが急激である上に、我が国はまた特殊な(⭕)事情がある(🌼)ので、維新以来の変(🈷)遷(📜)はそれ以前の三百年五(♒)百年(❣)にも(🚴)当るであろう。などという私が(📜)、(🗣)やはり老人の口真似をする年配になったのがおかしいが、しかし現(🚻)代(🚗)の文化設備(🏻)が(🐁)専ら若い(📕)者に媚(🌭)びてだん(🦍)／＼老(🚴)人に不(👷)親切な時代を作りつゝある(✈)こと(🕐)は確か(🗝)なよう(🛺)に思われる。早(😗)い話が、(➡)街頭の十(🎪)字(🕎)路を号令で(🧕)横切る(🎛)よ(🏐)うになっては、もう老人は安心(🚉)して町へ出(🍛)ることが出来ない。自動車で乗り(⏳)廻せる(🚬)身分の者(🌐)はいゝけれども、私な(🕗)どで(💣)も、たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ渡るの(💅)に渾身の神経(🍨)を緊張させる。ゴーストップの信号にしてからが、(🚛)辻(🕒)の(♍)真(🍔)ん中に(📌)あるのは見よいが、思(🕴)い(⛅)がけ(🕗)ない(😹)横っちょ(🆖)の空に青や赤の電(🧢)燈が(😷)明滅するのは、中々に見(😌)つけ出しにくいし、廣い(👆)辻だ(✴)と、側(📙)面の信号を正面の信号(🐗)と見違えたりする。京都に交通(⛺)巡査が立つよう(❇)に(🌨)な(😗)ってはもうおし(🍝)まいだとつく／″＼そう思った(🏵)ことがあ(🦆)ったが、今(👩)日純日本風の町(😞)の情(😌)趣(💬)は、西宮、堺、和歌山、福山、(😗)あの程度の都市へ(🐀)行かなければ味わわれない(🧀)。食べる物でも、大都会では老(🍗)人の口に合うよ(🕴)うな(🏺)も(🗣)のを捜し出すのに骨が折れる。先だ(🛤)っても新聞記(🧙)者(🅿)が来て(➿)何か変った旨い料理の話を(🥓)しろ(👨)と(🤷)云うから、吉野の山間僻地(🐫)の人が食べる柿(🔐)の葉鮨と云うものの(🍧)製法を語っ(📙)た(🧘)。つ(🚈)いでにこゝで披露(🛡)して(👢)おくが、米一升(👢)に付酒一合の割りで飯を焚(🔍)く。酒は釜が噴(💷)いて(🙍)来た時に(🤩)入(🎡)れる。さて飯がムレたら完(🦄)全(🍌)に冷(🛂)えるまで冷ました後に手に塩(🤺)をつけて固く握る。この際(👤)手に(🌙)少しでも水気が(🚣)あって(📍)はいけない。塩(🦇)ばか(🏕)りで握るのが秘訣(✡)だ。そ(🎒)れから別(🙄)に鮭(♿)のアラマキを薄(🐚)く切り、それを飯(🖇)の(🔗)上に載せて、その(♟)上から(🚀)柿の(🍘)葉の表を内側にして包む。柿の葉(🚭)も鮭(🍉)も(👂)あ(🅿)らかじめ乾(👏)いたふきんで十分に水気を拭き取っ(🦓)ておく。そ(🌐)れが出来たら、(🛂)鮨(🐣)桶でも飯(💰)櫃で(🍒)もいゝ、(😦)中(🌃)をカ(🏏)ラカラに(🐬)乾かしてお(🔨)いて、(🕊)小口から隙間のないように鮨(🤦)を詰(🤲)め、押蓋おしぶた(🤠)を置(➕)いて漬(🗑)物(🌙)石ぐらいな重石お(🏘)もしを載せる(🚐)。今夜漬(🤓)けたら翌(⏸)朝あた(♋)り(🐬)からたべることが出来(🤯)、その日一日が最も美味で、二三日は食べられる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を振(📙)りかけるの(🖊)である。吉(👀)野へ遊びに行った友人があ(🧘)まり旨いの(😢)で作(〰)り方を教わっ(🚥)て来て伝授し(🕎)て(👫)くれたのだが、柿の木とアラ(🚳)マキさえあれ(🎐)ば何処(🔝)で(🎊)も拵えられる。水気を絶対に(❎)なくす(❌)るこ(🔣)とと飯を(🕦)完全に冷ま(🦄)すことさえ忘(😈)れなければいゝので、試しに家で作っ(😄)てみ(🅾)る(🙁)と、なるほどうまい。鮭の脂(📩)と塩気(🈴)とがいゝ塩(🧥)梅(⏬)に飯に(🖕)滲み込んで、(🕗)鮭(🛣)は(🔎)却って(🖋)生身な(🏭)まみ(🛌)のよ(👋)う(🐚)に柔(🚏)か(♊)くなっている工(♊)合(🧝)が何とも(🔁)云えない。東(🚔)京の(🐾)握(🏞)り鮨と(🍺)は格(👾)別(📄)な味で(🌠)、私などにはこ(🗨)の方が口に合うので、今年の夏はこればかり(🛂)食べて(🐧)暮(🚈)らした(📅)。それにつけても(🚲)こんな塩鮭の(🏿)食べ(🃏)かた(🎶)も(🌽)あったのかと、(📥)物資に乏しい山家の人の発明(❎)に(🗯)感心したが、そう(👜)云ういろ(🥥)／＼(🦖)の郷土の料理を聞いてみると、現(💮)代では(✔)都会の人よ(🏒)り田舎の人の味覚の(🌐)方が(🎫)よっぽど確かで、或る意味で(🦅)われ／＼の想(🌔)像も及ば(🥉)ぬ(🍚)贅沢をし(🏴)ている。そこで老人は(📽)追い／＼都(🐾)会に(🍜)見(♋)切り(🖼)を(🍭)つけて(🐾)田舎へ隠棲(🌖)するのも(🥅)あるが(✂)、田舎(🔜)の町(🥂)も鈴蘭燈(💡)な(👔)どが取り(🅾)附(👙)けら(🐝)れ(🎤)て(🧤)、年(🥤)々京都のように(🍨)な(📀)るの(🥣)で、そう安心して(🆒)いる(🤨)訳には行かない(🚻)。今に文明が(🤕)一段と進んだら、交通機関は空(👁)中や(🚾)地下(🛢)へ移って町(🕴)の路面は一と昔前の静かさ(🌬)に復(🌔)か(⛸)えると云う説もあるが、いず(⏹)れその時分(💁)に(👺)はまた新(🌋)し(🐈)い老人いじめの(😺)設備が(🌷)生れ(🏺)ることは(🤢)分りきって(⛺)いる。結(👼)局年寄り(🦊)は引っ(🥍)込んでいろと云うことになるので、自分の(🤮)家にちゞこまって手料理を肴に晩酌を(🆙)傾けながら(🦁)、ラ(🔟)ジオ(📯)でも聞(🤜)い(🐞)て(📚)いる(🆚)よ(🎞)り外に所(🌍)在がな(🖇)くなる。老(➗)人ば(⛹)かりが(😁)こ(🔋)んな叱(🕊)言こごとを云うのかと思うと、(🔙)満(〰)更そうでもないとみ(🍛)えて、頃来大阪朝(🌁)日の(❇)天(💕)声人語子は、(🍖)府(♍)の役人が箕面みのお公園に(🔁)ドライヴ(🐼)ウェーを(🥕)作ろうとして濫みだ(🐞)り(🎍)に(🐬)森林を伐り開き、山(🐡)を(😢)浅くして(🤳)し(🏕)まう(📹)のを(🚯)嗤わらっ(💇)ているが、(🌟)あれを読んで私は聊(🔣)いささ(🏥)か意を強うした。奥深い山中の(🏅)木の下闇をさえ(😅)奪って(👼)しまうのは、あまりと云えば心なき業である。この調子だと、奈良でも、(🍲)京都大阪の(📄)郊外で(🌱)も、名所と云う名所は大衆的に(🕴)な(🎹)る代り(🚀)に(💭)、だん／(🏩)＼そう云う(🆔)風(⏹)にし(😍)て丸坊主にされるのであ(🤒)ろう。が、要(⛵)する(🛸)にこ(🧤)れも愚(🍃)痴の一種で、私(😁)にして(〰)も今の時勢(🏟)の有難いこと(🏹)は万々承(☝)知してい(💶)るし、今更(📂)何(🏖)と云ったところ(🐱)で(🌩)、既に日本(🛴)が西洋文(👈)化の線に沿うて歩み(🍃)出(🎚)した以上、老人など(🏒)は置き去りにして勇往邁進するより(🎢)外に仕方がない(🌶)が(💿)、でもわれ(🤮)／＼の(🎃)皮膚(🎧)の色が変らない限り、われ／＼にだけ課せられた損は永(🤦)久に(⭐)背負って行くもの(😃)と覚(❣)悟しなければならぬ。尤も私がこう云(🥥)う(😄)こ(🐾)とを書いた趣(🛌)意は、何等か(🌔)の方面、(⏳)た(👍)とえば文学藝術等にその損を補う道が残さ(🎶)れて(😨)いはしまいか(🔆)と(🔚)思うからであ(🍹)る。私(🔷)は、われ／＼が既に失い(🧝)つゝあ(🔬)る陰翳の世界を、せめて文学の領域(😐)へ(🤗)で(⤴)も呼(🔪)び(🚓)返し(🏕)てみたい。文学と(🎽)いう(📶)殿(♉)堂の檐のきを深(📑)くし、(🌹)壁を(🤺)暗くし、見(🚋)え(🦎)過ぎるものを闇に押(🥐)し込(💃)め、無用の(🚱)室(🤕)内装(🛐)飾(🛬)を剥ぎ取(📡)ってみ(🛒)たい。それも軒並(🌧)み(🕓)とは云(🕹)わな(🚯)い、一軒ぐら(🌏)いそう云う家があ(❣)っ(😼)てもよかろ(⏫)う。まあどう云う(🈵)工(🚌)合になるか、試しに(📸)電燈(😰)を消してみること(🗄)だ。

A「何しろお前(🌱)は(🕯)日本(❗)人離れが(🧢)してい(✡)るん(💱)だ(📊)から、普通の日本の着物を(🚄)着たんじゃ面白(👮)くな(🧦)いね。いっ(🎨)そ洋服(😎)にしてしまう(🈴)か、和服にして(😺)も一風(🥙)変ったスタイル(🍺)にしたらどうだい」

A「(🔄)こう入りがない(🧣)のは気(👺)の毒(⛎)なよ(🥪)うです(🏔)が(🌞)、日曜や土曜にはまさかこんなでもないん(📊)でしょ(🏩)うか」

A　(🎳)けれどもこれは(🔁)わ(😏)たく(🏸)しが御(🥡)奉公にあがりました(👧)以前の(🖍)こ(🏐)とでご(🤣)ざ(📐)りま(🏷)して、(🏀)当(🖖)時は父(🔔)子(⚾)のおんなかもいくぶんか和ぼくな(🔶)され(🕜)、下野どのもい(🕰)の(🥥)くち(🏷)どのもちく(🤣)ぶ島から(📰)お(🏤)かえりになり(🎮)まして、お城でくらし(🐗)ていらっしゃいました。長(🍱)政公(📂)は二(👳)十五(🍾)六さい(😎)のおとしで(📕)ござりま(🍜)したろ(🚮)う(🎎)か(🍴)、もうそのとき(💶)は二度めの奥方をおむか(📒)えになっていらっし(👘)ゃいま(😓)したが、そ(🛶)のおくがたと申(📟)されますのが(🐁)、もったいなくも信長公のお(🌰)ん妹(👝)君(🕤)、お市どので(🐲)ご(🔤)ざり(🛏)ます。この御(🐖)えんぐ(🧛)みは信長公が(🌙)美濃(🤮)のくによ(👄)り(🌎)御上洛のみぎり、いま(🌙)江州できりょうの(🤤)すぐれ(🌎)た(🍨)武将と申(⬇)せば、歳は(💶)わかくてもあ(🕳)さいびぜ(👢)んのかみに越す(🔷)ものはある(🤒)まじ(😼)、ひとえ(🚥)に(🐓)味方にた(🥜)のみたいと(🍞)おぼ(🛑)しめさ(🎠)れて、なにとぞ(💯)わが縁者(⬜)となってく(🤧)れぬか(🎸)、それを(❓)承引(🌀)あるうえは浅(😧)井と織田とちからを(🥝)あわせて(🐛)観音寺(💟)城(🏑)にたてこもる佐々木六角(👪)を攻め(👽)ほろぼして都へ上り、(📀)ゆく／(🌑)＼は天下の仕(🚁)置きも両(👠)人で取りおこな(🔎)お(🚪)う、みのゝくにも欲し(💄)くばそちら(👹)へ進(🕝)ぜ(🈸)よう、(💛)またえち(🐼)ぜん越前の朝(🗣)倉は浅井(💪)家(📰)とふかい義理の(🔶)ある(🚪)仲(🧣)だ(🦍)から(🎢)、決して勝手に取りかゝるようなこ(🌭)とはしませ(🛅)ぬ、(🐋)越前一国は(🍒)そ(⚓)ちらの指図通り(⛰)と申す誓紙を入れ(😜)よう(🔩)などゝ、それは／＼(🐻)御ていねいな(🦁)お言葉がご(👈)ざ(📡)りま(🔖)したので、その(🚵)儀ならばと申すことで、御縁がまと(🔴)まったのでござります(⌚)。それに(🦌)つ(🥜)けても佐々木の(🉑)家(🍇)臣の姫君(🕵)をおもらい(🎌)な(✉)されて抜関斎の下風にお立ちなさるところを、(🏵)きつくお(🏺)こと(🔤)わ(🌲)りな(🚾)され(🎌)たばかり(🎏)に(🖕)、(🕘)当時しょこくを(🕯)切りなび(🔳)けてと(📣)ぶとり(🌔)をおとす(🙄)信長公から(🍙)さほどまで(🔫)にお望まれな(🦄)され、(🏜)織田家のむこ(🌑)におなり(🍚)なさろうとは(⛄)。それもまあ、武略がすぐ(🛏)れてい(⛹)らしった(🏌)故とは申(😂)しながら(😚)、人は出来るだけ大き(📓)な望(🦋)み(👫)を持つべきも(🧚)のでござります。不縁におなりなされました前のおくがた(🌭)は、ものゝ半年(🐪)と御(🎭)一緒におくら(🎇)しはなか(🛁)ったそうで(🐗)、そ(🏽)の(🔩)おかたの(🛩)ことは存じませ(📲)ぬ(📡)が、お市御料(😙)人(🥣)ごりょうにんはまだ(👠)お輿入こ(🈚)しいれにならぬうちから世(🕹)にも稀なる美人のきこえの高(🔟)かっ(🌔)たお方でござり(🥥)ます(〰)。御夫婦なかもいたっ(💰)て(🥉)お(🚖)むつまじゅうござりまし(🎹)て、お子(♎)たちも年子と(🍲)しごの(🧥)ようにお生れなされて、もうそ(📕)のときに(🌸)、若君、(🐉)姫君(💎)、とりまぜて二(🌅)三にんは(🍂)い(⛳)らっしゃい(📨)ましたかと存(❕)じます。いちばんうえの(🅱)姫君はお(🧠)茶々ど(🈵)のと申(🔑)し上げ(⛲)て、まだいたい(👨)けなお児(💅)でござ(😍)り(🏀)ま(👸)したが(✈)、このお児が後に太(🍇)閤殿下の御ちょうあ(😭)いをお(😐)うけなされ、かた(⬆)じけ(⏰)なくも右だいじん秀頼(⛽)公のおふくろさまとおなりなさ(🤵)れた(♟)淀のお(🐏)ん方(🛒)であらせらりょうとは、まこと(🔝)に人のゆくす(🍭)えはわからぬも(🎃)のでござりま(📅)す(🚆)。でもお茶々どのはその時分(🦉)からすぐれてみめかたちがおう(🔴)つくしく、お顔だち、鼻のか(⬆)っこう、(📳)めつきく(🔄)ちつき(🏿)など奥方に瓜二つだと(🏨)申すこと(🐔)で、それは盲もくのわ(📟)たくしにもおぼろげながらわかるような(🚿)気がいたしました。