次(cì )郎(láng )は、先(🔊)生(👰)(shēng )の言葉がますます(🍀)激しくなっていくのに(📀)おどろ(🚸)いた。先(xiān )生は、あるいは(🈳)、昨日の(🍧)入塾式(🖤)における平(📐)木(🦗)中(💨)佐(✴)の影響えいき(👙)ょう(🍉)から、で(🤖)きる(💗)だけ早く塾生た(😔)ちを救(🍹)(jiù(🌠) )い出そうとしていられ(🤼)るのかも(🙆)しれない(🐫)。しかし、それにしても入塾(✝)したばかりの青年(niá(🧦)n )たちに話(huà )す言葉と(🖱)して(🍈)は、あまりにも激(jī )しすぎる。こ(😉)れではかえ(🐫)って逆(nì(🥝) )効(xiào )果を(♟)生(shēng )む(😾)の(🏧)で(🥂)は(🌅)あるま(🎎)いか(🚭)。
「出(😫)してく(♐)だすってもいいじゃありませ(💙)んか。」
「心臓だね、じっさい。」
「(👗)すると、起(qǐ )こしてま(🏞)わるほう(🍿)が早いです(🌂)かね。」
「気がつ(🌘)いて(🌫)いるなら、すぐそ(🚲)う言ってくれたら(🗨)よかりそ(🎊)うなも(⚓)のだ」と(🗣)、そんな不平(🥤)をも(🌇)らす(🕊)も(🍝)のもあっ(🕝)た。ま(👓)た(🕗)中には、「(🔇)先(🦋)生は(🤯)要するに(🚖)指導者でな(🧞)くて批評(píng )家だ」などと、した(♑)り顔(yá )に(📻)言(yán )うもの(💶)もあ(♉)った。しかし日がたつにつ(🤔)れて、しだいにかれらの間に取りかわされ(💮)出(chū(🚌) )し(🎙)たのは、「(💱)ひ(🏻)ま(👡)なようで、いやに忙い(🌺)そがしい」とか、(🥨)「しまりがない(💍)よう(🖍)で(🚰)、変にきびしい」とか、(🍌)そう(🌛)いったちぐはぐ(🤑)な気(qì )持(chí )ちをあらわす言葉だっ(😜)た。
飯島(🤢)は、いかにも得(🎦)(dé )意(yì )らしくこたえた。
「いや、そうではあ(💠)るまい。世の常(cháng )の(💰)心では、ああ(🌏)はつけるも(🖊)の(👌)ではな(🕯)い。わしの耳には、そのま(😙)ま仏界ぶつかいの妙(miào )音みょうおんともきこえたの(😥)じ(🐣)ゃ。鐘(👾)(zhōng )をつくなら(🎪)、あの(🛴)ように(🐪)つきたいものじゃ(👡)の(🍫)う(💭)。何(hé(🥐) )も遠(yuǎn )慮え(🦒)んりょすることは(🌃)ない。みんなの心得(🍟)に(🥏)も(⛑)なる(👐)ことじゃ(🚲)。かくさず、(🏧)そなた(🎙)の気持ちをきかせてはくれまい(📃)か。」
(🥄)かれは、そう(👈)思って、われ(🐡)知(📧)らず眼をひ(🐐)らき、塾(🏖)生たちの(🚱)中(😽)に大(dà )河の(🚅)顔(🥅)を(🐆)さが(🐞)し(🏃)た。かれは塾(🤟)生(➗)たちの静坐の(🤥)姿(🔟)勢を直したあと、朝倉(📽)(cāng )先生(🏫)の横に斜ななめ向むき(😩)にすわっていたので、よく全(🦁)体が(💅)見渡(💴)みわ(🌿)たせた(🐖)のである。
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